探析平阳木版年画在当代社会的传承与发展

张晓辉

【摘要】平阳木版年画历史悠久，作为黄河流域特有的文化形态，深受当地人民的喜爱。像其他的种类年画一样，它作为一种民间年画，受地域环境、文化历史、民俗风情、戏曲艺术等因素的影响，逐渐形成了独特的艺术风格。因此，我们应该致力于对平阳木版年画的研究，继承和发扬平阳木版年画的艺术魅力，使平阳木版年画在艺术领域更具有当代艺术价值和人文价值。

【关键词】平阳木版年画;传承与发展;研究

年画是中国传统民间艺术的重要形式。平阳木版年画主要指山西临汾、运城地区（古平阳地区）流传的民间艺术年画。具集雕刻艺术、印刷艺术、绘画艺术于一体。主题的普遍性、构图的整体平衡性、艺术形式的夸张性和多变性也是平阳木版年画的主要特征。在民间艺术领域，平阳木版年画具有丰富的地域文化价值。

一、平阳木版年画起源

平阳木版年画源于农民农耕活动和业余爱好者的创作兴趣。创造性的年画作品被用来出售和贴补家庭。当时，年画只是人们的一种消遣，没有引起人们的注意。平阳木版年画是农民创作的，题材是当地风俗、传说、传说、花鸟鱼虫。当时，人们创造的木版年画不局限于自然环境和客观事物。经过历史的发展，逐渐形成了独特的地域特色表达。人们用象征来表达道德，用象征来表达事物，强调普遍性和浪漫性。人物形象力求夸张，生动有趣，表达突出主题，最后有一定的装饰性。平阳木版年画在色彩上有自己的考量，年画作品的不受自然光的限制，而是大胆的色彩。颜色之间有强烈的对比，给人大胆的感觉。

二、平阳木版年画的保护与文化传承

（一）艺术本体的保护

艺术本体是指木版年画本身，是现有木版年画的“版”与“画”的有效保护部分。在这个阶段，保护博物馆应该是最快、最有效的方法。因为博物馆更专业地保存木材和纸张。收集整理过去和现在的年画，并通过录像等方式记录年画的制作过程。由于木材和纸张具有很强的吸湿性，所以必须注意文物纸的防潮。除防潮外，板材必须干燥并能驱虫。如果木版严重损坏，应采用专门的技术手段进行修复。随着对木版和纸张的更专业的保护，未来的研究人员可以在博物馆中研究和找到更准确的相关材料。

（二）记忆传承

生活中最重要的是积累生活中的知识。在几十年甚至几百年的生命中，会有各种各样的经历和记忆。无论一个人的生活是美好的还是坎坷的，当他目睹曾经用过的物件，特别是与记忆有关的东西时，无疑会有难以形容的兴奋和兴奋。因为它能提醒人们过去的岁月，让人们回首历史，了解自己，善待自己。每个人都有或多或少相同或相似的记忆部分。群体记忆相互交错重叠的部分就是一个整体所信任依赖的部分。忠肝义胆的关云长、奸佞的秦邻、屋角上的避雷兽、年画的各路神仙、庄严的紫禁城都是这些文化的存在，是这些文化的重要组成部分。对中华民族的集体记忆，让我们共同传承优秀的传统文化。

平阳木版年画从过去的年节消费品逐渐成为人们记忆中收藏的民间工艺品。因此，平阳木版年画必须立足于人们的记忆中。因此，平陽木版年画博物馆的建成，只才能让平阳木版年画得到更广泛的人群的关注。随着向木版年画收藏品的发展，天津、山东等地的木版年画的生产区积极采取年画保护措施，建立年画木博物馆。以此为参考，平阳木版年画积极保存记忆，建立数字资源馆、数据库，或以实物数字资源的形式保存平阳木版年画。

除了被动的保护，还要在做好文化安全的基础上主动扩大传承范围。首先，我们必须提高公众意识。有的对木版年画的保护漠不关心，与此无关;有的积极参与木版年画的保护，主要是参观各种展览，购买各种书籍木版年画，收集各种年画，我们讨论了解公众对木版年画的认识，因为保护木版年画是每个人的责任，并不仅仅是专家学者的责任，民众对民间艺术文化的作用更加重要。如果保护民间年画只是少数人的事，那么传递民间年画是不可能的。如果保护是继承人的问题，那么保护就会被边缘化。当前，我国正处于社会经济可持续发展时期。作为中华民族的一员，我们必须继承中国传统文化的特点和民族特色。如果公众对物质文化遗产的保护没有正确的认识，就会出现严重的问题。

其次，研究平阳木版年画的发展空间，中国的传统文化节日就是好的场地，发掘好传统的文化节日，探索传统节日文化，运用传统文化艺术手段。中国传统节日与传统文化艺术密不可分。然而，近年来，由于市场经济的原因，大多数节日都是商品经济的影子。现在，当我们认识到传统文化的重要性时，我们应该投入更多的精力来弘扬传统文化和艺术。探索和发展传统文化艺术，必须加大人力投入，开发更多具有时代气息的物质文化产品。政府应该给予更多的投资和支持。当前，随着经济建设的有效性和文化建设的薄弱性，弘扬和发展民族传统文化就显得尤为重要。因此，为保护平阳木版年画，应加强宣传，正确引导群众，建立数字博物馆和图书馆，对传统工艺文化进行详细保护和记录，更重要的是，我们应该以这一节日为突破口，支持传统艺术，如木版年画，使之焕发出生机，不断传承。

（三）传承人与传承技艺的保护

平阳木版年画随着历史的发展不断丰富和完善。在发展过程中，社会变迁、文化冲突、自然灾害等因素影响着如何继承，无论是否继承。平阳木版年画作为一种独特的非物质文化遗产和传统手工艺品，保护着不同的物质文化遗产。他的真正价值在于他的技能。为了使非物质文化遗产代代相传，保护“人”比保护“物”更为重要。只有保护继承人，才能有效地传授技能。民间文化遗产是指民间文化在时间上的延续，即时间的纵向延续，同时也指民间文化的传播。人类发展的新文化主要依靠两种途径：一是向异文化学习;二是向祖先学习，吸收传统文化的精华。一些西方国家已经证明，他们可以在不放弃民族文化的情况下成为强国，当我们认识到这点时，有些损失已无法弥补。但是值得庆幸的是，平阳木板年画在经济飞速发展的今天并有被完全摒弃。平阳木版年画作为一种非物质文化遗产，其魅力在于他有着华夏文明的文化精髓，而这些精髓又凝聚着民族的智慧，对中国人民来说，保护和传承两种文化是我们的责任和义务。因此，保护继承人的继承技能显得尤为重要。

传承人是木版年画艺术的重要载体和倡导者，他们对木版年画艺术的理解和传承，是“活水之源”。继承人是指那些有能力做出文化选择并继承传统的人。它们在传承、保护、延续和发展人们所敬重的年画中起着特殊的作用。近年来，许多专家在保护年画过程中提出了“活的保护”，由传承人、居住空间和时间三部分组成的非物质文化遗产。保护年画的生命是保护年画的继承人，挖掘年画的土壤。继承人掌握了木版年画的基本技法，仍然发挥着民间艺术的审美情感作用，这是我们的保护工作，只要在保护好优秀的传统文化的传承人的基础上努力开拓新的有利于传统文化发展的土壤，我们的传统文化将继续继承和发扬。

（四）年画进课堂的理论与课程设置

保护年画艺术的基本方法是将年画引入课堂。将中国非物质文化遗产的内容，如剪纸、年画等，引入中小学的课堂上，可以使学习者掌握年画的形式和制作技巧。更重要的是，它能使学生们感受到劳动人民在木版年画艺术中所体现出来的美好、坚定、勤劳和智慧，从而了解中国人的生产和生活环境、浪漫和乐观。年画课程的设置课程需要注意以下几点：首先，要明确艺术院校素质教育的重要地位。我们必须认识到木版年画艺术的重要性，把它作为必修课或选修课，使学生了解木版年画民间艺术形式的产生和发展。二是加强在职教师再教育。教学方法不局限于课堂，还可以参观网站，进行民间调查，时间可以长也可以短，既可分期也可集中，教学或学习的内容可以概括或分为特定的主题。简言之，教师的教学方法可以可以不拘一格，但是切忌走马观花或急功近利。。目前，平阳木版年画已被山西师范大学等多所学校作为选修课。学生只能对他们有初步的了解。如果他们想有一个具体和深入的了解，课程需要改进。此外，一些中小学有时会带学生去体验平阳木版年画，培养他们从小的兴趣，这对平阳木版年画的传承和发展很有帮助。

三、平阳木版年画的发展前景

（一）手工业前提下的工业化

年画是满足春节需要的一种独特的年画。只要新年习俗存在，只要这种文化的载体存在，只要人们的思想和生活环境发生变化，就需要不断改进和改变。

手工业非物质文化遗产的魅力在于其独特的技术。与单台机器大规模生产的艺术品相比，它有着不可磨灭的个性因素。这一个性因素决定了每一块年画都有不同于其他年画的艺术特色。目前，我国正处于由农业社会向工业社会的社会转型时期。在转型期，农村面临城市化，民间艺术赖以生存的土壤消失，一些地方民间艺术面临灭绝的危险。改变人们的生活方式必然会改变一些材料，木版年画也不例外。在历史发展的过程中，木版年画的价值已从最初的实用功能转变为纯粹的装饰功能。与现代印刷技术相比，传统的手工木版印刷技术效率很低，生产效率很低，使得木版年画的店铺越来越少。因此，在手工艺品产业化的前提下，如何发展木版年画印刷市场成为当务之急。当文化保护与经济发展相适应时，把握发展规模是关键。经济发展应以文化保护为基础，文化保护应为经济发展提供便利。在此背景下，年画产业化已成为平阳木版年画传承与保护的最佳选择。工业化既是经济效益的保证，也是文化事业的保障。从市场需求和文化保护的角度来看，民俗文化产业化是保护民俗文化遗产的最佳经济策略。

（二）随着时间的推移，创新意识

然而，在现代社会，随着文明转型、市场化和工业化的发展，民间艺术的创新不仅是材料和工艺的现代化，而且是思想观念的更新和变革。例如，传统的木器年画是用天然植物手工染色而成，具有天然的美感。这些机械染料被取代，直接导致美感的丧失。为了满足市场需求，降低档次，减少生产，追求单一的经济效益，不是理智、精力、金钱花在新的设计上，而是抄袭、模仿、应用，导致缺乏民间艺术的创造力和生命力。

传统年画的创新是一个不争的历史现象。然而，过去的创新和变革发生在传统社会，那里的社会和经济环境没有发生重大变化。例如，在清代，木刻年画吸收了“聚焦透视”西方绘画中的年画构图方法，是对传统年画线条造型的突破和创新。平阳木版年画要想生存和重塑产业，除了精心保护外，创新是必不可少的。平阳木版年画不仅要创新题材，还要不断提高技能，只有与时俱进才能有发展。最初的门神画由手绘向雕版拓印就是好的创新。提高生产技术，拓宽主题和内容，创造贴近生活，贴近群众，贴近时代的内容。结合年画、服装、广告等，改变构图和符号，表达人们想要的主题，满足人们的口味，使年画随着时间的推移而变化，焕发出生机。

（三）保护性生態旅游开发

在经济全球化的背景下，传统木版年画已成为越来越多的旅游纪念品和收藏品。因此，开展木版年画旅游保护已成为保护木版年画的新途径，甚至成为保护非物质文化遗产的新时尚。在旅游开发方面，加强平阳木版年画旅游宣传，努力打造5A级风景名胜区，让其他省份的游客体验平阳木版年画魅力，扩大木年画作为旅游纪念品的市场份额。可与山西省其他非物质文化遗产工艺品举办展览，吸引投资，使本地工艺品畅销国内外。此外，平阳木版年画还可以与剪纸、刺绣、皮影等地方民间艺术相结合，建立旅游公园。凭着传统手工艺品的独特魅力，沿街置办由悠久的历史和丰厚的文化底蕴的商铺等，让国内外游客更深入地了解和体验平阳民俗文化。平阳木版年画保护是在传承保护的基础上，结合工业化和可持续发展等内外部因素，相互联系、相辅相成的，平阳木年画自然能顺利发展。

总结

综上所述，在当今社会，平阳木版年画的发展和传承面临着巨大的机遇和挑战。在此背景下，平阳木版年画工作者应抓住机遇，加强人才培养和应用，顺应时代发展趋势，正确认识和利用形势在数字时代，这将对平阳木版年画的传承与发展起到重要作用。

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