“朝霞不出门，晚霞行千里”——以地理学为主的多学科解读

钟望春

（广东省惠东高级中学 广东惠州 516321）

“朝霞”和“晚霞”是大家最为常见的自然景观，因其绚丽的色彩，常给人留下深刻的印象。为此，“朝霞不出门，晚霞行千里”也成了大众耳熟能详的民谚。

民谚源自生产生活实践，最终又服务到生产生活中去。“朝霞不出门，晚霞行千里”，诞生于农业生产的实践中，属于农谚；“朝霞主晴，晚霞主雨”，对天气的预测又服务于农业生产中去，属于天气谚；在口耳相传中也成为了文人创作的素材，从谚语上升到了文学作品，如“虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨”（西汉·严忌·《哀时命》），“落日烧霞明，农夫知雨止”（唐·储光羲·《晚霁中园喜赦作哀》）等，一直流传至今。

“农谚”“文学作品”属于社会科学，涉及语文、历史等学科；“天气谚”属于自然科学，涉及地理、物理等学科。地理学经常成为自然学科和社会学科的桥梁，是处理时空变化的学科[1-2]。因此，本文以地理学为主导，融合语文和历史学科知识，或许是全面解读“朝霞不出门，晚霞行千里”的最好选择。

一、语文学科上的争议：“朝霞在西，晚霞在东”或“朝霞在东，晚霞在西”

七年级语文人教版上册中，有一篇名为《看云识天气》的科普说明文。文中有这样一段描述性说明的文字：“还有一种云彩常出现在清晨或傍晚。太阳照到天空，使云层变成红色，这种云彩叫做霞。朝霞在西，表明阴雨天气在向我们进袭；晚霞在东，表示最近几天里天气晴朗。所以有“朝霞不出门，晚霞行千里”的谚语。”

文段中明确提及了朝霞和晚霞的方位，即“朝霞在西，晚霞在东”。细心的读者仔细想来，这与我们日常所见的“朝霞在东，晚霞在西”完全相反，引发了认知偏差。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，到底是耳听为虚，还是眼见为实呢？两位语文教师就方位的问题直接就引发了质疑和争论（见表1）。

表1 “朝霞在西”“晚霞在东”的语文教学之争

《看云识天气》是一篇典型的科普说明文。说明文语言具有准确性、科学性的特点，能如实反映客观事物，把握事物特征、本质和规律，给读者正确无误的认知。进行有误质疑的作者王瑞生提供的依据是《新华字典》的编录：即“朝霞是早晨东方的云霞”“晚霞是日落时天空出现的彩云”。[3]

引发无误争论的依据是，该文作者陈新请教了气象局的专家，得到的回答是：“朝霞、晚霞这里指的是反射霞。早晨当太阳照射在西边的云彩上经过云彩散射，使云彩呈深红色，这就是早霞”。[4]因此，“朝霞在东，晚霞在西”是正确无误的。然而，读者读完之后，还是会有疑问，既然“朝霞在西”“晚霞在东”不误，那为什么生活中看到的还是“朝霞在东，晚霞在西”。可见，这个问题依旧没有解决。遗憾的是，受学科思维的限制，作者陈新也没有进一步陈述和解答这个问题。

从地理学学科的角度看，“朝霞在西，晚霞在东”或“朝霞在东，晚霞在西”均无误，在对地理自然现象发生方位的判读上，必须要引入参照物，当以观察者本身为参照时，拍照或是欣赏朝霞都是面向东边的天空，所以“朝霞在东”，而晚霞刚好相反，即“晚霞在西”。

当以太阳为参照物时，早晨日出东方，光线照射到西边的天空被云彩散射，出现朝霞，即“朝霞在西”；反之，傍晚日落西方，光线照射到东边的天空被散射，形成晚霞，即“晚霞在东”。综上所述，《看云识天气》是一篇准确、科学的科普说明文。

“朝霞”和“晚霞”的方位辨析清楚，在于为运用“朝霞不出门，晚霞行千里”来预测天气提供认知基础。从天文气象学角度上讲，日常用“朝霞不出门，晚霞行千里”来预测天气变化，所使用的参照物是太阳，霞的方位即“朝霞在西，晚霞在东”。

二、地理学科上天气的预测：朝霞主雨，晚霞主晴

地理事物和现象的发生是在特定的时空框架中。“朝霞不出门，晚霞行千里”对天气的预测，需要从地理的时空角度进行综合考证。从地理时间角度来看，“朝霞不出门，晚霞行千里”对天气的预测，按照时间尺度，可以分为对当天天气和未来几天天气的预测。

当天天气的预测，时间极短，涉及到实时的气温、湿度的变化。“朝霞不出门，晚霞行千里”可以这样理解：朝霞说明早晨天空有云彩存在，天气状态不稳定，随着太阳升高，热力作用增强，对流运动进一步发展，云层不断堆积，当天容易造成阴雨天气，最好“不出门”。相反，晚上由于太阳下山，空气层逐渐恢复稳定，对流减弱，原来白天生成的云彩也将归于消散，当晚天气一般晴好，如果是盛夏，更适合古人乘凉爽夜行赶路。

未来几天天气的预测，相当于如今的天气预报，需要考虑天气系统的移动。“朝霞不出门，晚霞行千里”可以这样解读：朝霞说明西边天空已有云存在，早上气温相对较低，云的形成主要是天气系统原因引起的。未来随着天气系统东移，本区域将逐渐转受其影响，天气将转向阴雨。晚霞的出现说明一般上游西部天空没有云彩，太阳才能直接照射在东边天空，而下游东边天空上的云彩会随着时间离本地愈来愈远，不会影响到本区域，而西边晴朗的天气也将随时间逐渐移动过来，天气转向晴好。（见图1）

图1 “朝霞不出门，晚霞行千里”天气系统移动示意图

解读到此，从读者和学生的角度看，依旧会发出疑问：我国天气系统东移现象存在的证据有哪些以及为什么会东移。

从日常地理教学和高考试题看，在“常见的天气系统”一节中，人教版教材讲解相对简单，没有涉及到我国天气系统大多向东移动的轨迹。然而，在历年地理高考试题中，其在题干表述或示意图中多次出现（见表2），提供了非常典型的案例证据。

表2 历年地理高考中涉及到我国天气系统东移的试题汇总

那为什么我国天气系统东移呢？

从我国所处的纬度、气压带和风带位置看，“天气系统的移动受大的环流背景的限制，在我国大的环流有2个主要方向，一个是西风带，一个是东风带，中间地带就是副热带高压。西风带在北方，东风带在南方。一般副热带高压从春季北上开始影响我国，在其没有登陆前我国基本都是处在西风带里，所有天气系统将始终保持自西向偏东方向移动，一旦副热带高压进入内陆西风带就开始北撤，进而在副热带高压的北侧是西风带环流，其南侧即为东风环流。所以，在西风环流控制时，天气系统就自西向东移动，在东风环流控制时，天气系统就自东向西移动。因副热带高压位置与太阳直射点有关，始终偏南，因此，中国北方全年以西风带影响为主。中国北方天气系统也以自西向东移动为主。所以，相对中国北方而言，西侧应称之为天气的上游，东侧则应称之为天气的下游。”[5]

从我国海陆位置看，“我国位于亚欧大陆的东部，从陆地入境的天气系统绝大部分来自西南和西北，然后向东移入太平洋。”[6]夏秋季的华南地区，多台风，热带气旋从海洋入境，天气系统向西移动，其移动路径受西太平洋副热带高压限制。所以，“朝霞不出门，晚霞行千里”并不适应夏秋季的华南地区（图1右下角有标注），热带气旋在洋面形成的时候，会大量地吸收水汽，华南临海地区在台风到来前夕，天气会异常晴朗和高温，广东潮汕地区流行民谚：“傍晚红遍天，三天必台风”。也就是说，当出现晚霞，未来三天必有台风。无独有偶，雷州半岛渔民也有类似“红风黄雨”一说，即当海上的天空变红变紫时，意味着台风即将来临。

此外，对于“不出门”和“行千里”的理解除了受天气原因影响之外，我们还要考虑“出行的半径”。据文学对谚语“朝霞不出门，晚霞行千里”再创作的最早记载，我们可见于汉代辞赋家庄忌的《哀时命》里，有“虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨”的句子，由此可推断出“朝霞不出门，晚霞行千里”谚语流传的大致历史时空背景。因此，古人受生产力水平限制的影响，“出行半径”完全在某一天气系统的移动控制范围之内。

随着生产力的发展，“出行半径”不断扩大，那这一谚语又是如何随着古人的足迹传播开来的呢？

三、历史学科上的传播轨迹：随我国农业重心的南迁，谚语从北方流传至南方

民谚，自古已有，源自生产生活实践，民间口口相传，源远流长。

《说文解字注》中：“谚，传也”“谚，直言也”“谚，传言也，从言，彦声”。《现代汉语词典》注释为：“在群众中流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。”[7]谚语的创造是社会实践经验的总结，和最有实践经验的广大劳动群众的生产生活密切相关。在古代，生产力低下，人们主要从事农业生产，出行范围基本上由农业生产半径决定，“落日烧霞明，农夫知雨止”（唐·储光羲·《晚霁中园喜赦作哀》）。所以，“朝霞不出门，晚霞行千里”是人们在农业生产中用来预测天气，服务于农业生产，属于农谚或天气谚。

我国自古是一个农业气象发达的国家，气象学一直为农学家所重视。古代的主要农书中都有气象学的内容，如王祯《农书》有“授时篇”，徐光启《农政全书》有“授时”和“占候”各一卷，还有几种有关农业气象的专著，如元末娄元礼的《田家五行》、清末梁章钜的《农候杂占》等。[8]因此，我国对于气象学的研究主要是为农业生产服务的，现代气象学发展研究也是如此。

农业气象谚语的流传离不开文字的记载，更离不开以文学作品为载体的时空传播。例如，宋代词人苏轼在《石钟山记》中，对郦道元《水经注》中对石钟山“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”描述的考证，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。”因此，“朝霞不出门，晚霞行千里”诞生于农耕劳作，但时空的流传远播，在于文字的记载和文学的传播。该谚追寻到最早的文字记载是：“虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨”（西汉·严忌·《哀时命》）。

我国农业社会开始于新石器时代，刀耕火种，生产力十分低下。相比于长江流域的流水堆积形成的黏重土壤，黄河流域的风成沉积黄土更容易耕种，农耕文化沿着黄河流域慢慢发展起来。“朝霞不出门，晚霞行千里”的谚语也就诞生于黄河流域，与我国北方天气系统东移为主的实际情况相符，符合科学解析的内涵（见图1）。

随着时代发展，生产工具不断改进，南方地区水利设施的新建，南方农业得到迅速的发展，并在唐朝“安史之乱”后，我国古代经济中心开始南移，在这过程中，“朝霞不出门，晚霞行千里”谚语从北方流传至南方。

四、小结

教育之本，在于立德树人。在地理教育教学落实的过程中，教师要重点培养学生的地理核心素养，拓展学生的地理视野，激发学生的家国情怀，凡事细处着手，而生活学习中的地理现象和事物是我们需要重点关注的。从地理教学的角度看，本文对“朝霞不出门，晚霞行千里”谚语的解读，融合了多学科的知识，能够让学生形成一个全面立体的认知，能够大大提升学生对地理学科的兴趣，使其学以致用，学生活化的地理，用地理知识解决生活问题，培养全面发展的学生个体，最大限度地发挥地理学科的审美和育人功能。