新媒体语境下广电文稿创作的表达与转变——以B站纪录片《但是还有书籍》为例

◎胡晨雨

《但是还有书籍》(又名And Yet The Books)是由哔哩哔哩和北京小河文化传媒有限公司联合出品的人文类纪录片，该系列共有五集,包括《书海编舟记》《二手书的奇幻漂流》《绘本中的奇妙世界》《设计师的纸上王国》《快时代阅读指南》每集25-30分钟，每一集又被分为若干个小的故事单元。于2019年12月11日在新媒体平台哔哩哔哩首播，播出后广受好评，在豆瓣上的评分为9.2，在B站上获得了高达9.8的评分。本文从广电文稿创作的角度,以平民化的叙事视角、娱乐化的语言表达、创新性的选题策划、多元化的人文内涵四个维度来体现《但是还有书籍》的写作特点,以及对于新媒体环境下文稿创作的转变及面对泛娱乐化和碎片化的时代大背景下的应对与探索。

一、广电文稿的创作特点

1.平民化的叙事视角

对电视纪录片平民化的理解应从两个方面来看,一方面,平民化是指电视纪录片把视点集中在普通百姓的社会生活上,从内容选题、反映对象到表现形式上都更加贴近实际、贴近生活、贴近群众,从而深受广大人民群众喜爱。另一方面,电视纪录片创作的平民化是指通过通俗易懂的讲述内容和方式,刻画日常生活背后蕴含的朴素哲理和普遍人性,这正是平民化的主旨和灵魂。北京大学的网红老师范晔面对经典作品《百年孤独》翻译任务的纠结,时间紧任务重但是又是一个全新的挑战的抉择。以及在他上学的时候,范晔时常因为自己的"拖延症"和懒而跟不上学校的进度的趣事。《但是还有书籍》无论是在创作上还是在传播上从小处着眼,相同职业人物主题高度一致,打破陌生感来塑造的人物群像,立足于关注普罗大众、关注日常生活、挖掘出阅读或者是书背后的故事,快速拉近了与观众的距离,从而产生强烈的共鸣。

第二十九届中国新闻奖将作品《纪念改革开放四十周年特别报道——见证》的主创团队讲述了在这四十年之内,经济、文化、社会、科技等不同领域内的四十人的故事,仅用每篇十分钟左右的时长讲述了不同人物是如何见证这改革开放的四十年的,他们都是中国发展的亲眼见证者。其根本内容不在于主人公本身,而在于通过以"见证者"的视角,展现改革开放40年（波澜壮阔）的伟大征程以及创造这一历史奇迹的非凡勇气和智慧。主创团队在前期的策划上,就选用从一个个鲜活的人物作为出发点,以小见大,实现了小切口与大视野的有机统一。

2.娱乐化的语言表达

2016年,央视纪录片《我在故宫修文物》在B站成为爆款后,B站看到年轻人喜欢观看纪录片的趋势。2017年,B站发起《哔哩哔哩纪录片寻找计划》,先后联合国内专业团队出品了《极地》《人生一串》再到《但是还有书籍》等一个个"实验性"的纪录片作品,他们都有一个共同的特性——娱乐化的语言表达。在新媒体语境下,哔哩哔哩播出平台受众大多都为年轻人,相比沉闷、正经的语言,更多的年轻人愿意去看、乐意去选择相对轻松、幽默、诙谐的表达,也是纪录片创作上的一大转变。

在第一期《书海编舟记》当中,文稿创作上娱乐化、口语化的表达方式描述后浪出版公司文学部主编朱岳是"豆瓣秃顶会会长、靠阅读文学作品提高战斗力的刀客";节目还邀请胡歌作为解说词的配音,而不再是传统的"播音腔"式沉稳有力、娓娓道来的解说词;娱乐化表达的同时,语言与动画相结合。

3.创新性的选题策划

在新媒体环境下,大量的电视纪录片孕育而生,但是在选题的角度各不相同。像《我在故宫修文物》从为观众介绍文物来呈现中华民族悠久的文化;《生活如沸》《舌尖上的中国》等节目通过美食来呈现生活中的烟火气,民以食为天。主题上不再是讲述"非遗文化"、国家文物,《但是还有书籍》则是从小切口出发,以书籍、编辑、绘本等为主题,一定程度上填补了并不常见的书籍文化纪录片在纪录片领域内的空白,唤醒了更多人对阅读书籍的渴望。

《但是还有书籍》在每集选题上以及文稿创作上都体现了"新",紧跟时事热点,不再是对于历史故事的重现,而且也有对于当代、现今所发生事件的讲述。在“互联网+”时代的大背景下,共享经济应运而生“二手书店”、“二手书”、“vintage”都一直是热点话题,整个纪录片都是围绕书的主题来讲述的,每集的分支下其中就关注到"二手"概念以及藏书家。第二期《二手书的奇幻漂流》书店女老板吴雅慧讲述的趣事,父亲之前卖出去的书在十多年后作为一个买书人发现自己卖出去的书又再次辗转回到了自己手里。

4.多元化的人文内涵

习近平同志在全国宣传思想工作会议上指出,要精心做好对外宣传工作,创新对外宣传方式,着力打造融通中外的新概念新范畴新表述,讲好中国故事,传播好中国声音。在消费主义盛行、娱乐主义至上的社会环境大背景下,《但是还有书籍》用文学作品与大众情感串联起来,讲好专属于中国的故事。 lulu和蜗牛是一对80后夫妻同时也是流动书摊的老板,他们选择在一些小城市、小乡村,相对于大城市来说书店是比较稀少的,平时也很难接触到一些书籍,当地的年轻人大多都是外出务工,只有老人和小孩留守在乡村,无论是留守老人还是留守小孩都是值得关注的人文话题。

“南京大屠杀”始终是埋藏在大众的心理深层的刺,一提到"南京大屠杀",相信很多国人会把它定性为一段不能忘却的"国耻":它是落后就要挨打的证明,更是激励国人振兴中华的历史教训。面对这一重大题材,中国新闻奖获奖作品《日本前首相福田康夫参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆》的主创团队及时抓住并报道了这一重大主题。仅用2分26秒的广播消息,就突出了和平与发展的主题,即正面报道了日本前首相福田康夫正视大屠杀史实,对于"南京大屠杀"和战争的态度,并且指出了中日关系的缓和及维护人类和平和正义有着重要的象征意义。

简单的故事场景、真实的人物对话,都足以让观众感受到是对书真正的热爱、是希望更多人去读的情感。以真实自然的表现方式,将中国梦、中国理念、中国核心价值观阐释给社会,为讲好中国故事、传播中国声音、记录时代的一面再添一臂之力。

二、新媒体语境下广电文稿创作的转变

2020年发布的《中国纪录片发展研究报告2020》显示,2019年中国纪录片年生产总值达66.6亿。

《但是还有书籍》的出发点和落脚点都是在于阅读,在这样一个碎片化、信息快速化的时代,通过一集一集的纪录片展现一本书的发行背后图书编辑、封面绘制人员的努力;图书辗转到读者手上有多少奇妙的经历;在北京的地铁上原来还有那么多利用碎片化时间去选择读书的人。带领着大家找回读书的快乐,唤起人们的读书兴趣,而不是强行灌输思想与居高临下的说教,让观众观看的时候自己感受、独立思考,避免落入意见领袖的圈套。也没有刻意的去升华,去挂靠人生哲理或者说是国家历史文化层面。

《但是还有书籍》借助新媒体平台哔哩哔哩推广,每一集都是短篇幅,只有三十分钟左右,每集里面讲了三组不同的人物,每个人物均衡占据十分钟左右的时间。不同于以往的纪录片的是,摒弃了三十分钟时长去讲一个人的故事,而是片段化的选取。符合现今所流行的短视频模式也符合当代年轻人的生活方式,无论是将哪一个片段单独选取出来都能独立放在短视频平台上去播放,也不会显得"前后不搭调"。同样分段式的叙事结构"形散而神不散"也符合了碎片化的阅读和观看习惯,利于纪录片的传播和营销。

三、新媒体语境下电视文稿创作的时代选择与探索

新技术和新媒体的出现使人们的阅读媒介阅读兴趣和阅读习惯都越来越多元化,快餐式、碎片化都已经成为时代不可阻挡的趋势,"如何顺应时代,却又不被潮流所裹挟?"是始终值得我们思考的问题。

在尼尔波兹曼的《娱乐至死》中所提到的"躲躲猫的世界"是一个碎片化、没有连续性的世界,在电子传播中它不同于传统以往文字时代的文化形态。从《我在故宫修文物》到《如果国宝会说话》,观众的审美趣味也呈现出传统的纪录片在向新媒体转型。

不应该一味的去迎合观众的口味去制作,《历史那些事》文稿创作形式上固然新颖,也贴合当代年轻人的审美趣味,以幽默的语言,贴合热点的选题。例如,第一期《从头来过》中选用了当代年轻人普遍的脱发问题作为选题的中心,语言表达上也善用网络热词和"梗"。但是将严肃的历史事实过度娱乐化,不利于正确的引导,亦会陷入泛娱乐化和面临网络亚文化的挑战。在《娱乐至死》中,作者尼尔波兹曼提出:“我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”

结语

《但是还有书籍》顺应了新媒体环境下广播电视的快速发展,符合现当代观众的审美趣味。纪录片最开始的营销是以当红演员胡歌配音为吸引点,到最后会被纪录片本身的人文主题、文稿写作、叙事方式所吸引,而获得一致好评。其中所塑造的读书人、爱书人、图书工作者的人物群像,都是以小切口与大视野相统一,切实担负起讲好中国故事、传播好中国声音的重要职责。