生活教育理论视野下的语文教学

苏语芊 刘育宣 林依雯 赖雅雯 朱慧敏

【摘要】生活教育理论是陶行知教育思想的核心，其主要内容包括“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”，主要思想是要求教育同生活实际相联系。考虑到当前语文教学面临的困境，笔者将陶行知的生活教育理论运用于语文教学中，以期对现状有所改善。教师在语文教学过程中，可采取创设生活化教学场景、培养学生观察能力、注重语文的应用导向三种方式，将语文与实际生活相结合，提高学生的综合能力和综合素质。

【关键词】语文教学;生活教育;陶行知;分析与对策

纵观当今的文化教育，教学内容的广度和深度正日益提升，学生身上的压力也与日俱增，社会对文化教育的评价也呈现出两极化的态势。一方面，文化教育能提升思维模式、科学素养等个人能力与素质;另一方面，文化教育本应在生活实践中发挥的应用价值却屡受质疑。不少学生在接受文化教育时心存疑惑：目前学习的内容并未很好地运用于生活，或生活所需的不少技能并未从学校习得，那么辛苦学习的目的是什么？这深刻地反映出教育与生活脱节的问题，而由此引发的对文化教育价值与意义的怀疑，势必会对文化教育的结果产生极为深重的影响。

在文化教育涉及的课程中，语文学科因其学科特点而受到更广泛的指摘。语文作为一门人文社会学科，兼具工具性和人文性。具有良好的语文素养就相当于拥有良好的交际能力、理解能力和文化涵养。然而，语文素养的提升并非一朝一夕之事，它并不完全依赖于课堂上技能的习得，更与日常的积累息息相关。因此，目前的语文教学效果与作用正面临一定程度的信任危机，“学了也没用”“即使认真听讲分数也不会高”等质疑的言论对语文教学提出了严峻的考验。如何开展语文教学，如何提高语文教学效果，成为无数教师和家长关心的问题。

然而，回看当年教育家陶行知的著论，他提出的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的观点，或许为走出当前语文教育困境指出了一条明路。

“社会即学校，生活即教育”，语文教学离不开提升语文素养，它要求教师在语文教学中重视素质教育、注重课后的学习积累以及语文能力的实践，而这些都与日常生活密切联系。加强对学生语文素养的培养、注重语文教学过程中的生活教育，对学生的个人成长和国家发展具有重要的现实意义。

本文将从国内基础教育课程之一的语文入手，结合陶行知的生活教育理论，尝试为语文教学的困境提出可行的解决方案。

一、陶行知的生活教育理论

生活教育理论是陶行知教育思想的核心，形成于20世纪20年代的平民教育推广时期。陶行知吸取借鉴并改造了杜威的教育理论，立足于中国社会特殊时期的国情和教育实情，本着“教育是立国的根本”，提出了以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为核心的生活教育理论，其主要思想是要求教育同生活实际相联系，并能为广大工农劳苦大众的解放和民族解放斗争服务。

在陶行知的“生活即教育”命题中，“生活”主要指广义的社会生活，“有生命的东西，在一个环境里生生不已的就是生活。”这个界定是宽泛的，包括人类社会生活的方方面面。陶行知所说的“教育”不仅指学校教育，而且指社会教育。而“社会教育”指的其实就是让莘莘学子们走出课室、走出学校，进而在社会的生活中学习到知识、道理和技能。这样，“生活即教育”意味着把社会生活看作富有教育意义的生活，社会是一所无形的大学校。“生活即教育的理论一来，他立刻要求拆墙，拆去学校与社会中间之围墙，使我们可以达到亲民亲物的境界。”例如，只知道在考试的试卷上写“窈窕淑女，君子好逑”，但一到实际应用中就只剩下空洞的“你很美”“你很漂亮”，便将教育和生活彼此割裂，这与陶行知的观念相悖;而若在学习背诵“曰仁义，礼智信”时，能将信守承诺、坚持正义融入日常生活，便达到陶行知所言的“拆去围墙、亲物亲民”的境界。

陶行知不仅要求拆去学校与社会中间之围墙，还要求把整个的社会或整个的乡村当作学校。社会生活的展开就是教育过程。学生不应该被关在学校里过精致的学校生活，而应该走进社会，亲近社会，以社会为学校，在现实的社会生活中学习，与社会生活一起成长。

“教学做合一”则是生活教育理论的方法论指导，其涵义是“教的方法根据学的方法;学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。”在生活中，“教”和“学”都以“做”为中心，先生是在“做”后去“教”，学生是在“做”后去“学”，“做”则是“在劳力上劳心”。

陶行知把社会生活当作教育，原生态的社会生活具有本真的教育意义。不妨做一个简单的比喻，如果将受教育对象比作鸟，陶行知的主张则类同于不要把鸟关在笼子里，而是让其自由自在翱翔于天际，在翱翔的过程中学会本领。“是生活便是教育;不是生活便不是教育。分开来说，过什么生活便是受什么教育：过健康的生活便是受健康的教育;过科学的生活便是受科学的教育;过劳动的生活便是受劳动的教育……”陶行知“生活即教育”命题提升了现实社会生活的教育意义的重要性。

二、生活教育理论视野下的语文教学

陶行知的生活教育理论以生活为出发点，强调人在生活中接受教育，通过劳动来创造新知识并以此来改造生活，使人的物质生活和精神生活都得到提高。当前，我国处于素质教育的实施阶段，素质教育在一定程度上也体现了陶行知的生活教育理念，二者之间有广泛的一致性与互补性。而语文则是与生活联系最密切的学科之一，早前倡导的大语文教育也强烈表现出语文教学要联系生活实际，强调生活教育在语文教学中的作用，语文课堂联系生活的要求呼之欲出。基于此，笔者提出以下三点建议。

（一）创设生活化场景，语文源于生活

语文源于生活，日常生活为语文教学提供了丰富的素材，（下转第48版）           （上接第47版）如果能够有效加以应用，对激发学生学习兴趣、改变学生对语文学习的刻板印象、引导学生探索和发现语文的乐趣具有十分积极的作用。生活化教学情境的创设可以为学生提供丰富的语文学习场景和学习机会。教师可将教学情境设立为日常的生活场景，或直接将学生带入生活的实际情境中。通过选取生活中的某一场景内容，將语文课程的知识点融入生活场景中，引导学生通过生活场景的亲身感受，将语文知识加以应用;通过生活与语文的关联，增强学生对语文学习的认知，促进语文学习效果的有效提升。