“后扶贫时代”贫困群众思想脱贫路径探析

张芷荧

[摘           要]  贫困群众思想脱贫是“后脱贫时代”决战决胜脱贫攻坚工程的坚中之坚，关乎实现党中央向全国人民作出全面脱贫郑重承诺的最后终结。党和国家历来高度重视贫困群众思想脱贫工作，并把思想脱贫作为“后扶贫时代”的工作重点。针对“后扶贫时代”贫困群众思想脱贫的难点与困境，要大力提升扶贫对象自身发展能力和脱贫致富自信心，增强贫困对象集体责任共识，构建多元防范返贫机制屏障，丰富贫困个体思想政治教育，夯实党对社会发展的统领力。

[关    键   词]  脱贫攻坚;“后扶贫时代”;思想脱贫

[中图分类号]  F323.8                 [文献标志码]  A              [文章编号]  2096-0603（2021）20-0234-03

一、党和国家历来高度重视贫困群众思想脱贫工作

马克思把无产阶级介于物质性与非物质性的双重贫困，作为研究资本主义社会的蓝本，“一切发展生产的手段都转变为统治和剥削生产者的手段，都使工人畸形发展，成为局部的人，把工人贬低为机器的附属品，使工人受劳动的折磨，从而使劳动失去内容，并且随着科学作为独立的力量被并入劳动过程而使劳动过程的智力与工人相异化”。

中国共产党人秉承马克思主义思想，指导中国社会具体实践。在国内革命时期，毛泽东根据当时农民贫困的现状，提出推翻“三座大山”建立新制度，是消除农村经济贫困、促进农民思想解放的根本任务。

邓小平结合国情，提出将党的中心工作转移到经济建设上来，将农业经济体制改革为家庭联产承包责任制，激发农民群众的生产积极性，规划渐进提高式的共同富裕道路。

习近平总书记从新时代全面建成小康社会的现实需要出发，在决战脱贫攻坚座谈会上指出：“个别地区‘一发了之‘一股了之‘一分了之问题仍未得到有效解决，部分贫困群众发展的内生动力不足。”要求持续强化、激发贫困群众的内生动力。

摆脱物质贫困仅仅是衡量脱贫成效的外在形式，而解决精神贫困，则是决定脱贫效果的内在体现。帮助群众摆脱思想上的贫困，才能真正凝聚贫困群众物质脱贫和精神脱贫的内生向心力。

执行高质量稳步脱贫标准，激发贫困群众内生动力，“通过群众喜闻乐见的形式，加强宣传教育、思想引导、扶贫解困工作，教育引导各族群众增进‘五个认同，感党恩、听党话、跟党走”等方式，创建扶贫产业，拓展贫困对象的收入渠道，争取脱贫群众积极进取战胜贫困的思想，增进脱贫人口自我发展的幸福感。

脱贫攻坚既是党以身作则协助贫困人口认识和改造客观世界的实践活动，又是有的放矢带领贫困群众思想脱贫和文化提质的优化路径，必须在知行践悟中统一到谱写中华民族伟大复兴的蓝图上来。

二、贫困群众思想脱贫是“后扶贫时代”的工作重點

社会主义制度把发展人民民主作为自身努力方向，所以社会主义社会中的贫困群众应该是劳动能力、社会关系、自身自由个性三者合一发展的全面脱贫，反射在扶贫方面具体体现为充分使贫困群众表达自己的看法，以扬弃精神为基础指导他们实现富足的思想脱贫。当前，“后扶贫时代”聚焦贫困群众在思想上克服贫困问题及精神上摆脱贫困困扰，既有一定的历史必然性，又具有十分重要的时代前瞻性。

（一）思想脱贫是实现贫困群众物质脱贫的政治保障

实现物质层面的绝对脱贫首先需要破除思想内部的糟粕成分，而破除思想内部的糟粕成分必然离不开政治制度提供的坚实保障。列宁指出“一个阶级如果不从政治上正确地看待问题，就不能维持它的统治，因而也就不能完成它的生产任务”，并认为坚持正确的政治站位，是考量并统筹其他工作的先决条件。

我国经济发展新常态下，避免坠入“中等收入陷阱”的法宝之一，即正视经济增长速度与扶贫开发动能两者关系，扶贫事业的开发范围拓展得越广，经济增速形成新拐点的迸发力就越强，贫困群众的脱贫潜力便越发有劲，基层工作者基于这种政治高度，在学习中将科学的理论成果及老百姓的切身利益同“有温度”“有高度”的宣讲内容联系起来，在实践中将条条框框的政策实施要求合二为一成“接地气”“暖民心”的惠民服务，尽可能使贫困群众意识到国家层面春风化雨般的关怀，否则脱贫政策只可能是无源之水、无本之木。

（二）思想脱贫是巩固贫困群众物质脱贫的坚实支撑

“后扶贫时代”须以巩固脱贫攻坚战阶段性成果为首要任务，势必不能在意识形态领域主导权问题上置若罔闻。“马克思主义，尤其是中国化的马克思主义，不仅是思想政治教育的根本内容，而且是思想政治教育学的根本指导思想和理论基础。”2020年马克思主义中国化最新成果之一是党和国家携手中国人民夺取脱贫攻坚战的胜利果实，然而在攻坚战役中，重物资扶贫、轻思想脱贫必将同马克思主义与时俱进的理论相脱节。

单方面消除物质脱贫同解决我国社会主要矛盾、满足人民日益增长的美好生活需要相脱节，并且档案脱贫、数据脱贫、算账脱贫，有违背全心全意为人民服务初心之嫌，间接模糊公民对国家形象的准确认知，严重侵害贫困群众的首要利益和真实需要，增加脱贫成果的不稳定性和不协调性风险，所以“后扶贫时代”既要从理论层面使贫困群众摆脱不良思想的困扰，又要以科学的眼光审视并总结好的贫困治理经验指导实践。

（三）思想脱贫是凝聚贫困群众内在意识的关键依据

内在意识不同于外显行为易被人们察觉、记录、评价，可能在接受某种刺激后会给予一些比较明显的外在行为反应，但这种反应也只是观察者根据即时观察结合主观经验推测得来的结论，并非具有广泛的普遍性与代表性，可以适用于一般事物发展的全过程。正如毛泽东所说：“人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”扶贫工作者应依照消除贫困的客观规律办事，从考察贫困群众“等、要”在内的外显行为着手，采取政策引导，校正理性脱贫轨道，减少非理性因素干扰个体脱贫的自立自觉，解除其“慵、懒、散”等滞后的消极腐朽思想，将先进的脱贫致富思想带进贫困群众改造世界的劳作过程，伴随改造社会的同时，使更多脱贫群众掌握以代表最广大人民根本利益的思想精髓，凝聚扶贫者同贫困群众“志智双扶”的脱贫共识，强化实现共产主义的崇高使命感。