范用的编辑选题思想简论

刘菁菁

（济南职业学院图书馆,山东 济南 250103）

范用先生在70 年的出版生涯中，曾任人民出版社副社长、副总编辑，以及三联书店总经理等职。20 世纪80 年代以来，因主持出版了一批极富社会文化价值且脍炙人口的好书，而斐声海内外出版界。业内有“没有范用不敢出版的书”之说；国家新闻出版管理者则认为，范用一生“视书籍为生命，视作者读者为亲人，堪为文化界出版界大家，新闻出版人的楷模。”[1]

《新华月报》执行主编李京明先生，称“范用是一座有待发掘的宝藏”。而范用著《我爱穆源》《泥土·脚印》《书香处处》，范用编辑《存牍辑览》《爱看书的广告》《叶雨书衣》，范用的纪念文集《书痴范用》《我与三联》《书魂永在》等著述，则为我们研究范用先生的编辑选题、组稿、审读，以及装帧设计、编辑素养的思想，提供了丰富而珍贵的第一手史料。本文着重探讨的是范用先生的编辑选题思想，其他诸点将在另文中阐述。

先说范用先生出版选题的几个例证。

《傅雷家书》一书的选题。1981 年前后，范用与人文社的楼适夷先生同去上海出差。旅途中闲聊，他从楼先生那里得知傅雷先生的情况，包括傅雷对傅聪、傅敏兄弟俩的教育培养，听后很感动。并对傅雷与傅聪的通信产生了极大兴趣。于是，他很快主动找到傅敏，取得了家书的原件。他说：“阅读之后，一种强烈的愿望，驱使我一定要把它们出版，介绍给广大读者，让天下做父母做儿女的都能读一读。”[2]。

巴金《随想录》合订本一书的选题。1984 年前，巴金先生的《随想录》已经在香港《大公报》副刊《大公园》上连载，但在连载过程中，有人对副刊主编施加压力，试图阻止巴金文章的发表。范用先生获悉此事后，非常气愤。他认为《随想录》的主旨是讲真话，这是整个社会应该倡导的，却受到无理阻挠，这怎么可以呢！于是，他与恰好此时来京公干的巴金先生电话联系，请求巴老将《随想录》合订本交给三联书店出版，并做出承诺：“出版时一字不删。”巴老欣然答应。这样，1987 年三联书店出版了一字未删的《随想录》（《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》）合订本。[3]

我把范用先生这种选题的路数，称之为“眼观六路，耳听八方”。出版人或编辑只有具备这种本领，才能随时随地将大量鲜活的信息作为选题依据为我所用；才能在出版全局中正确把握自己的出版定位；才能知道在何时到何地找何人索取为我所用的书稿；才能朝着出版自由王国的目标阔步向前。范用被业内称为“书痴”，也只有这种视出版好书为生命，并且为之孜孜矻矻，殚精竭虑，才能做到“眼观六路，耳听八方”。《人民日报》著名记者林里，“要报不要权”，所以他才能达到“处处有新闻，遍地皆文章”的采写境界，走到哪里，写到哪里，见到什么，写什么；不存在能写不能写的问题。从这个意义上讲选题，也许就能理解范用所谓没有不敢出的书之内涵了。就选题而言，办报这样，搞出版也这样，做学问同样如此。季羡林先生说：“严格讲起来，天下没有无用的材料……只要你脑海里有某一个问题，一切资料，书本上的、考古发掘的、社会调查的等等，都能对你有用，搜集这样的资料也并不困难，有时候资料简直是自己跃入你的眼中。反之，如果你脑海里没有这个问题，则所有这样的资料对你都是无用的。”季先生的治学经验，林里先生的“要报不要权”，以及上述范用先生的选题案例，其要旨不是一脉相通的吗？所以，我劝编辑先生们在考虑选题时，不妨效法一下东林党人：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

实施“眼观六路，耳听八方”选题路数的前提是，要具备丰富可靠的信息源。而范用先生恰恰具备这样的条件。范用“三多”雅号之“一多”即“朋友多”，而且多为文化知识界的精英朋友。范用生前编选的《存牍辑览》一书，收入一百零三位朋友致范用的三百七十五封信；后人编辑的《范用存牍》一书，则收入范用近四百位朋友的书信一千八百余封。查阅《三联书店图书总目》一书，可知《存牍辑览》和《范用存牍》中的那些写信人，多为三联书店重要的著作人。也就是说，范用先生这些朋友，自然构成了他的出版资源。这也印证了夏衍与范用的话。夏衍曾说：“范用哪里是在开（三联）书店啊，他是在交朋友。范用出的，是文人写给文人看的书。”[4]范用则说过：“毫不夸张，三联书店可以说到哪里都有朋友，所谓得道多助”，他还说：“交朋友是为了出好书，只是我都做得不够。”[5]这里仅举范用的几位朋友帮助他选题的事例。鲁迅研究专家黄源在致范用的一封信中写道：“集鲁迅先生为生活书店写的文章很有意义。我是代拟一个书名，其是鲁迅先生代拟的《戴着镣铐的进军》。如三联（书店）有意出此书，我为其写引言之类，说明这些文章的背景。”[6]原人民文学出版社副社长、副总编辑楼适夷先生，在致范用的一封信中说道：“关于书，记得五十年代三联书店印过一本俄罗斯出版家的自传，书名忘记了，你给过我一本，现已无存，是否可以拿来重版。有这类的外国著作，我看《读书》上连载也很需要。我们认真的出版家太少了，如果有计划地请人写写古今出版家的传记，我看也是很有意义的。”楼先生这里记忆有误，他在信中提到的那本俄罗斯出版家的自传，是指俄罗斯出版家绥青著《为书籍的一生》一书，是1963 年7 月由三联书店初版。此书也是范用先生的选题，并由他作了装帧设计。再如红学家冯其庸先生在致范用的一封信中，主动提出可以帮助选题：“如三联（书店）有意组织关于红学方面的稿子，我可协助，目前香港、台湾、日本等地，都在酝酿开第二次国际红会。出版方面，早为之计似很必要。”[7]我国电影理论家、剧作家、评论家柯灵先生，在致范用的一信中，向范用推荐书稿，说道：“昨得复旦大学分校中文系教师殷仪、黄乐琴信，他们是《周木斋研究资料》的编者，搜集木斋遗作，得杂文二百余篇，都二十万言。木斋为文谨严，人格卓荦，尤为庸流所难望，徒以早夭，不为世人所知。……在三十年代的杂文家中，木斋的成就，实不在有些徒拥虚名者下。不知尊编杂文丛书中，可为木斋杂文留一席地否？”不论是朋友自荐书稿，还是推荐他人之稿，都为范用的出版选题提供了难得的机遇，丰厚的稿源。

有了实施“眼观六路，耳听八方”选题的这个前提之后，范用先生编辑选题思想的又一个要点，就是选题的标准了。范用编辑选题的标准，一是书稿要反映时代发展需求，二是适应读者阅读要求。而且两者须同时具备。

最典型的例证，就体现在范用为出版《傅雷家书》所写的《选题报告》（推荐意见）中。《报告》言简意赅地说明了《傅雷家书》出版的时代背景，点明此书的出版是落实政策的要求。

因此，出版一本傅雷的家书集，从积极的意义来讲，也是落实政策，在国内外还有好的影响。”

《选题报告》的结论是：“（《傅雷家书》）我仔细读过几遍，认为值得出版，对年轻人、老年人都有益处（怎样做父亲，怎样做儿子）。《颜子家训》最近还在印，这本《家书》就更值得印了。三联书店出这样的书，很合适。”

除了顺应时代的要求，《傅雷家书》还适应了广大读者的阅读要求。此书出版后的一版再版，印数不断骤增就是很好的说明。1981 年8 月，初版本发行了13000 本，一年后即加印40000 册。当时《新晚报》的报道称：“读者对某些作品，有时非常喜爱，以至一本新书在架上不到一两天已经抢购一空，最明显的例子如《傅雷家书》，这本新书发行的数量已经比别的书多了很多，但不到三天，全港的书店都没货了，三联在香港重印，依然畅销如故，结果一印再印，不知书店印了多少册，但此书至今依然是受欢迎的读物。”[8]截止2008 年底，有数据显示，《傅雷家书》（含增订本）的正式印数已达150 万册。一部图书有如此的生命力和影响力，充分说明了范用先生出版选题的精准性，非出版大家不能为也。

要精准确定既符合时代要求又符合读者阅读愿望的选题，并非易事。它需要编辑人员既具备“政治家”的视野，又富有理论家的勇气与担当。

范用曾多次谈到他的“读书观”，即“博学之，明辨之，开卷有益，读书无禁区。”并强调“这是一个完整的句子，不可割裂，关键在于明辨之。”我以为，他的这个“读书观”，又何尝不是他的“选题观”呢？的确，关键在于“明辨之”，在众多的信息源面前，如果不博览群书，对各种各样的书稿，不比较，不辨析，不弄清其真正的内涵，怎么能精准地确定符合标准的出版选题呢？