随想录
- 巴金：没想到吧?其实我可幽默了
秋》《寒夜》《随想录》巴金先生的作品可以说是一路伴随着我们成长的。他一生笔耕不辍，著作等身，直到晚年抱病，还坚持写《随想录》并整理旧作。国务院在2003 年授予了巴金“人民作家”的荣誉称号。这样一位文学大师，平常是不是不苟言笑呢？恰恰相反。实际上，巴金幽默得不得了！一、听话的茶叶巴金爱喝茶，但却不太讲究。他泡茶，茶具很随意，茶喝起来还有一股子油墨味儿。制壶大师许四海喝到了這样的茶，受不了了，便说下回要为巴金展示一下自己的泡茶技艺。于是再次到访时，许四海就用
润·文摘 2022年9期2022-10-29
- 课本素材活用（二）
秋祯课文一：《随想录》巴金晚年所作的《随想录》是一部力透纸背、代表当代文学最高成就的散文作品。在《随想录》中，巴金勇敢地面对自己辛酸的往事和一度扭曲的性格，以质朴的语言完成了真实的人格塑造，也为中国知识分子树立起一座精神的丰碑。经典解读角度一：正视自己的情绪，面对真实的自己开心是一种情绪，悲伤也是一种情绪，不存在谁比谁更高尚或更尊贵。而悲伤作为人情绪的组成部分，它同开心一样美丽，也理应得到正视。巴金直面自己人格曾经出现的扭曲，以真实的立场写作，反而填补了一
作文与考试·高中版 2022年8期2022-07-03
- 我买的第一本巴金的书
，提笔写下了《随想录》总序，他说：“我准备写一本小书：《随想录》。我一篇一篇地写，一篇一篇地发表。这只是记录我随时随地的感想，既无系统，又不高明。但它们却不是四平八稳，无病呻吟，不痛不痒，人云亦云，说了等于不说的话，写了等于不写的文章。那么就让它们留下来，作为一声无力的叫喊，参加伟大的‘百家争鸣’吧”。同一天，巴金写下了《随想录》的第一篇《谈望乡》。之后，巴金连续5年写了150篇文章，结集成《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》，最终合订为一部
藏书报 2021年2期2021-09-10
- 随想录 四章
林进挺星 空这一刻的星空是灿烂的，是众人眼里的美景，也是我笃实的怀恋。哦，你已成为无数的星星之一。無论是否看见，无论渺小与灿烂，都是歌颂的生命之光。爱是那么遗憾，遗忘是那么长。而我的一生，只要想起你，就会泪流满面。道 路沉默一刻是金色的冀望：有阳光的旋律，也有月亮的芬芳。我有太多的言语道出，但也无从道出：这是隐秘之光，有一条无尽的路，是眺望与跋涉。哦，孤独来敲门，来告知生命的真相。而我已忘怀于星晨寥落的道路。悲 伤天色渐渐昏暗，草木摇晃枝叶。没有哭泣，也没
散文诗世界 2021年2期2021-07-27
- 从读者反应批评视角论巴金《随想录》的传播
金晚年创作的《随想录》，就是这样一部和当下思想文化状况有着极高关联度的作品。《随想录》特定的文本内涵奠定了其在读者中广泛传播的基础，而不同社会话语系统中的读者则通过阅读实践唤醒文本意涵，重构自己对现实的理解。笔者拟从读者反应批评视角切入，对《随想录》文本的传播史做影响效应的分析与探讨。一巴金的《随想录》包括《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》5 集，每集30 篇随笔，加上序跋、附录等共158 篇作品，40 余万字，堪称煌煌巨制。 全书完稿于1
河北经贸大学学报(综合版) 2020年4期2020-12-31
- 40年前与《随想录》有关的故事
，正值巴金的《随想录》第一集在中国大陆出版发行整整40周年。这第一个版本，是由南京《文教资料简报》（以下称《简报》）编辑梓行的。《简报》创办于1972年，最初是南京师范学院（今南京师范大学）学报编辑部和中文系资料室主编的一份内部刊物。《简报》创刊当年，大学逐渐开始恢复教学秩序，第一批工农兵学员刚走进学校。而面临文科图书资料严重缺乏的现状，南京师范学院中文系资料室的几位老教师心急如焚，开始收集资料，并准备用毛笔抄写后张贴出来，供师生们阅读。刚要抄写时，有教师
中外文摘 2020年16期2020-09-04
- 一本巴金《随想录》“特别版本”
在晚年撰写的《随想录》是其创作生涯中极其重要的一部著作。他说：“《随想录》是我最后的著作，是解释自己、解剖自己的书，但这也是刚刚开始，本来还想写《再思录》，却没有办法，来日无多了。”在我收集的各个时期出版的《随想录》版本中，其中有一本是珍藏了整整40年的“特别版本”。之所以说这本《随想录》是“特别版本”，是因为它是由南京师范学院学报编辑部以《文教资料简报》形式编印内部发行的。这本“资料简报”封面简陋，用订书机装订而成。那么，我又是如何得到这本《随想录》的呢
上海采风月刊 2020年3期2020-06-08
- 戴逸如：图说“讲真话”
。另一本就是《随想录绘本》。这本为巴金先生100岁华诞而创作的“文并图”，为“讲真话”图说，精心绘制的画作就达一百幅。更有意义的是，十多年后被巴金故居相中，決定重版。故居常务副馆长周立民特别指出：“当人们享受到阳光和雨露时，不能忘记巴金和《随想录》在中国改革开放的洪流里所作出巨大的贡献和努力。”他称，《随想录》虽已出版了各种各样的版本，而戴逸如创造的绘本是一个特殊的具有开创性的版本。他将巴老《随想录》中的精髓用图非常形象地展示出来，图文并茂、相得益彰。为此
上海采风月刊 2020年2期2020-04-05
- 巴金的晚年创作
晚年撰写的 《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。最糟的是手不灵活，写字很吃力1980年4月11日，巴金在日本京都演讲 《我和文学》 时曾雄心勃勃地宣布：“我制订五年计划，宣布要写八本书（其中包括两部长篇小说），翻译五卷的赫尔岑的回忆录。”（《我和文学》，《巴金全集》 第16卷第270页，人民文学出版社1991年版）那一年，巴金虚岁77岁，这个计划在复出文坛后，他说了好多次。要写的八本书中，一卷 《创作回
读书文摘 2020年1期2020-01-10
- 卢梭《忏悔录》对巴金思想及《随想录》的影响
十时动手写作《随想录》，共一百五十篇，历时八年。由于对美好理想的追求、对美好人格的追求、对历史的严肃态度，文革结束后，在被剥夺“整整十年的大好时光”后，巴金重新拿起笔，在《随想录》的总序中写道“我不想多说空话，多说大话。我愿意一点一滴地做点实在事情，留点痕迹……但它们却不是四平八稳，无病呻吟，不痛不痒，人云亦云，说了等于不说的话，写了等于不写的文章。”［1］巴金赴法留学期间深受法国思想家的影响，卢梭给巴金带来的影响尤为深远。在《把心交给读者》中提到，“我对
文学教育 2019年30期2019-11-26
- 《随想录》与新时期文学的精神复苏
晚年重要作品《随想录》，既是新时期文学的产物，又是它的催化剂，促动了新时期文学的精神复苏。在以往研究中，对于《随想录》在新时期文学生成和发展中的历史贡献估计不足。本文通过还原《随想录》写作时的历史氛围，在具体的历史情境中，将《随想录》与同时代作品进行比较，论述它在摆脱以往的文风对文学束缚、讲真话的文学意义和对新时期文学的精神启蒙作用，以及巴金通过《随想录》的写作对于新时期文学探索的支持等方面的历史贡献和当代意义。关键词：巴金;《随想录》;新时期文学;精神复
当代文坛 2019年6期2019-11-25
- 卢梭《忏悔录》对巴金思想及《随想录》的影响
自由，巴金在《随想录》中反思自己、剖析自己，探求真理。两位老人都在自己晚年写下这样一部坦率真诚的巨著，本文从写作背景、忏悔意识和创作动机三方面对这两部巨著进行对比研究，试图探求其内在联系，追求人类美好智慧与品德。关键词：卢梭 《忏悔录》 巴金 《随想录》 对比研究一.写作背景法国伟大的启蒙思想家卢梭在1765年到1770年创作他的自传性作品《忏悔录》，作品记叙了他从出生（1712年）到1766年共50余年的生活经历。十八世纪的法国正处于资本主义上升时期，贵
文学教育下半月 2019年10期2019-11-07
- 《随想录》“最早的版本”浅探
摘要：根据《随想录》相关内容、有关线索以及笔者本人掌握的资料，本文尝试对《随想录》“最早的版本”做一些探究。关键词：《随想录》;最早的版本;浅探现代杂文《随想录》是作者巴金一生的心血。巴金在晚年写下了在当代中国产生巨大影响的这部巨著，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的高峰。周立民著《〈随想录〉版本摭谈》，最初列入河南文艺出版社“采桑文丛（第一辑）”，该丛书已出版几种（《藏与跋》《天涯住久》《电影考古记》等），但就在作者发来全部文稿
神州·下旬刊 2019年7期2019-08-11
- “真情”与“良心”的碰撞
忏悔录》——《随想录》。本文就是要将这两部作品进行比较，从个人、他人及社会的角度剖析这两部作品的一致性，从而得出《忏悔录》到底是如何影响巴金的创作。关键词：卢梭；《忏悔录》；巴金；《随想录》作者简介：付金鑫（1995-），男，四川成都人，广东外语外贸大学西方语言文化学院研究生在读，研究方向：法国文学、跨文化交际。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-08-0-05引言：说到启蒙运动，没有人不会提及这几个名
青年文学家 2019年8期2019-04-16
- 浅析《随想录》的“微言大义”
41000)《随想录》记录了巴金对文革苦难的沉痛回忆，对精神奴役的深刻忏悔以及对亡灵旧友的真切怀念。在这部散文中，这位笔耕不辍的老人融入了自己的血和泪，用最朴素的语言和最真挚的感情打动人心，试图建立起一座铭记历史与苦难，兼具文学和文化的精神博物馆。可以说，“微言大义”是《随想录》的一个重要的叙述策略，本文将围绕这一特点，具体考察巴金是如何展开文革叙述的。“微言”是指《随想录》的语言都是朴实无华的，作家创作的过程，也是作家的心路历程。书如其名，作家将生活中的
山西青年 2019年10期2019-01-15
- 探巴金《随想录》的思想意蕴
祖德摘 要：《随想录》是巴金在晚年时期呕心沥血创作出来的作品，这部作品因其对文学世界、对当代社会、对人类思想的伟大启蒙和价值意义而产生了巨大影响。可以说巴金用他的“文革博物馆”冲击且动摇了这两千多年来人们固守的封建传统思想，启发了作家文学创作的意义，批判且揭露了文革时期“长官们”的所作所为，并对那段黑暗历史进行了深刻的反思。本文我主要从巴金的创作经历和思想的发展来阐述《随想录》的思想意蕴。关键词：《随想录》；巴金；思想意蕴一、创作与思想的发展从青年时代革命
世界家苑 2018年12期2018-12-18
- 巴金对托尔斯泰忏悔意识的继承与超越
。从《家》到《随想录》是其忏悔意识的不断发展过程，在《随想录》中，巴金突破了托尔斯泰道德自我完善的狭隘目的，使其忏悔意识超越了托尔斯泰。关键词： 忏悔意识；《家》；《随想录》忏悔意识来自基督教文化，“五四”时期传入中国后，被许多现代文学作家接受。巴金受到托尔斯泰的影响，在其作品中多次显现出这种忏悔意识，尤其在《家》和《随想录》中留下了深深的印迹。《家》是巴金早期的代表作品，他继承了托尔斯泰的忏悔意识，使得作品更有蕴味，但由于他自身思想的不同，又形成了与托尔
科学导报·学术 2018年27期2018-10-21
- 巴金《随想录》忏悔意识探源
要：散文集《随想录》收录了巴金在文革结束后创作的一百五十篇文章，本文以《随想录》为研究对象，试图通过文本解读，研究书中蕴含的忏悔意识。全文以忏悔意识为立足点，探究巴金忏悔意识的源头，分析其创作所受到的内外两个因素的影响。关键词：巴金：《随想录》：忏悔意识1.前言《随想录》是巴金晚年的散文集，他自称这套书是自己的“思想汇报”。在生命即将走向终点的时候，巴金想用最后的精力写一部交代十年“浩劫”的作品，所以他选择了讲真话，希望以此为国家、为人民作出贡献。2.忏
世界家苑 2018年5期2018-07-28
- 知识分子的道德坚守
摘 要：《随想录》是巴金在1978到1986年所写随感的合集。共分为《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》五部分，共150篇散文。通过对历史的反思来探索国家民族的道路，并对自我灵魂进行深度的解剖，自觉与历史共同承担责任，表现出知识分子的反思精神。巴金在随想中深入地思考人性的弱点和封建思想，探索出一条讲真话的道路，在追忆过去的事件中体现出一个人真实的生命情感。巴金可以说代表了一代知识分子的道德良知，在晚年伴随着病痛的折磨所写下的《随想录》是老人留
考试周刊 2017年66期2018-01-30
- 从巴金《随想录》浅析现代教育
摘要：《随想录》是“巴金暮年的伟大完成”，[1]是“文革”后巴金对于过去遭遇的反思，并在个人的基础上对一些社会现象展开的评论，其中有怀人、有自省、谈探索、谈原罪等。《随想录》的核心是“怎样做人？怎样做一个好人？”通过他的外孙女端端，巴金也呈现出了作为一个“良心作家”对现代教育的反思。关键词：《随想录》；教育；巴金绪论约在1978年10月，香港《大公报》编辑盘际炯找到巴金约稿，由于刚刚经历过“文革”，巴金想把自己过去十年的遭遇诉诸纸笔，便欣然接受。有人说《随
神州·中旬刊 2018年1期2018-01-25
- 巴金的『敌人』
恒文巴金先生《随想录·合订本新记》的最后一段话，仿佛是墓志铭：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。可以说，这五卷书就是用真话建立起来的揭露‘文革’的‘博物馆’吧。”后一句，令人心酸。重读《随想录》，笔者产生了一些零星的思想碎片，却总觉得难成篇章。之所以如此，是因为确实难以言说，因为巴金先生留下的是两个无法面对的难题：“讲真话”和“博物馆”。面对这两个难题，我们一切的说和做，未必不是成了鲁迅所谓的“虚空”。争论巴金是不是“思想家”、《随想录》的思想深度
杂文月刊 2017年18期2017-11-12
- 巴金教我做有良知的知识分子
《随想录》是巴金晚年创作的一部杂文集，巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。今年是《随想录》创造完成的三十周年，《明报月刊》总编辑潘耀明曾是《随想录》（1986，香港）中最重要的一部《真话集》的责任编辑，9月29日晚应巴金故居之邀他为上海读者分享了自己与晚年巴金的交往。《随想录》以每三十篇编为一集，共出五集，依次为《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》和《无题集》，为巴金1978年在香港《大公報》开辟《随想录》的专栏集结。从巴金1
青年文学家 2017年13期2017-05-18
- 和人民共同反思，续文学启蒙精神
——关于巴金《随想录》的一点随想
——关于巴金《随想录》的一点随想贾玉民（郑州大学文学院，河南 郑州 450052）有研究者认为，巴金创作《随想录》是寻求“个人声音”、与国家“主流意识”相剥离。从其创作过程可以看到，这种认识是片面的。因为，《随想录》的写作是对中共中央倡导的思想解放运动的呼应，其思想认识一直伴随着思想解放运动的深入而深化；《随想录》反思的中心是反封建，这也是全国思想解放运动要解决的主要问题；巴金反思历史的目的是党、国家、人民的命运；巴金对某些问题的异议，是个别的、局部的。巴
四川文理学院学报 2017年1期2017-04-13
- 巴金的酣畅与忧郁
真话——纪念《随想录》创作完成30周年图片文献展”。时间真快，巴金《随想录》的第一篇《谈〈望乡〉》写于1978年12月1日，1986年《随想录》5卷本完成，合集出版至今整整30年。对于我，这个时间，巧合得颇有些不可思议。我与陈思和两人合著的《巴金论稿》，由人民文学出版社1986年出版，这是我们出版的第一本书，时间正好也是30年。1978年初，我走进复旦大学就读，下学期，现代文学史开始讲到巴金的《激流》三部曲等。清晰记得是在一个冬日，我与同窗陈思和闲谈，两人
环球人物 2017年1期2017-03-30
- 一幅画·一团火·一柄剑——再读《随想录》的随想
柄剑——再读《随想录》的随想曾绍义（四川大学文学与新闻学院，四川成都610064）《随想录》真真切切、彻彻底底地展现了一个伟大作家、一位慈祥长者的“巴金形象”，也让我们我们看到了一名战士、一个“川人”的特点。这部大书的思想核心是如何“做好人”，所有“讲真话”、反“奴性”、“寻理想”都是“做好人”的条件，前提则是人人必须具备的爱国主义。对于种种否定《随想录》、攻击巴金的“敌人”必须给予有力回击！巴金；战士；长者；爱国主义一幅画一转眼，巴金先生的宏文《随想录》
郭沫若学刊 2016年3期2016-11-26
- 《随想录》合订本新记
巴金《随想录》合订本新记巴金一三年前我答应三联书店在适当的时候出版《随想录》的合订本，当时我是否能完成我的五卷书，自己并没有信心。说实话，我感到吃力，又好像出了门在半路上，感到进退两难。我知道老是唠唠叨叨，不会讨人喜欢，但是有话不说，将骨头全吞在肚里化掉，我并无这种本领。经常有一个声音催促我：“写吧！”我不断地安慰自己：“试试看。”只要有精神，有力气，能指挥笔，我就“试试看”，写写停停，停停写写，终于写完了最后一篇“随想”。我担心见不了天日的第五卷《无题集
郭沫若学刊 2016年3期2016-11-26
- 国务院授予巴金“人民作家”荣誉称号的决定
副刊特别开辟《随想录》专栏，供巴金发表“随想”文章。1979年12月第一集《随想录》，香港三联书店初版；1981年7月第二集名《探索集》；1982年10月第三集名《真话集》；1984年12月第四集名《病中集》；1986年12月第五集名《无题集》，均由香港三联书店初版。1987年8月，《随想录》合集，北京三联书店初版。以上各集，人民文学出版社、四川人民出版社等出版机构也相继出版。1990年9月，四川文艺出版社以《讲真话的书》为书名出版“随想录”合订本。该书的
郭沫若学刊 2016年3期2016-11-09
- 郝志国从艺随想录
郝志国从艺随想录大同云冈灵岩寺我爱这块土地，爱这块土地上山山水水的自然景观，我爱这块土地上繁衍生息的人，以及数千年创造的人文景观；我爱传统文化的博大，宽容，爱文化积淀的深厚，沉重和沧桑；我更爱探索，尝试一种独特的形式语言，表达自己对优秀文化的认知、感悟、诠释、传承。视野开阔、知识广博、信息量大，这是时代特征。画家需要广泛接受，认真分析，冷静选取自己有用的东西，加上诸多生活积累和个人修为，才会酝酿、加工出独具个性特色的作品来。槐花蜜、枣花蜜、玫瑰蜜，各有各的
藏天下 2016年9期2016-10-26
- 巴金晚年的理想主义
要：巴金写《随想录》跨越了整整八年的时间，基本贯穿了中国在“文革”后最大的历史转变——拨乱反正，肃清极“左”路线的流毒，坚持改革开放的整个过程，因此，《随想录》实际上是20世纪80年代文化领域的百科全书，反映了80年代丰富的思想状况。除此之外，《随想录》的书写本身还有另外一个含义：巴金重新塑造自己的人格，重新唤起他已经失落的理想主义，这个过程也是巴金主观上不断提升、追求的过程。关键词：巴金 《随想录》 理想主义巴金的《随想录》出版近三十年了，在这个过程中
名作欣赏 2016年7期2016-07-14
- 巴金简介
奖”。散文集《随想录》（包括《随想录》《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》）。其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。我国文学界有“鲁郭茅，巴老曹”的美称，也就是说，我国文学界的泰斗主要有鲁迅、.郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺这六位。巴金的作品《给家乡孩子的信》被选为苏教版小学六年级上册课文、北师大版小学三年级下期课文，《索桥的故事》被选为北师大版小学六年级课文。《鸟的天堂》被选为人教版四年级上册课文、长春版五年级下册课文
当代作家 2016年2期2016-03-18
- 让生命“开花”（外一篇）
——从《随想录》看巴金晚年的奉献精神
篇） ——从《随想录》看巴金晚年的奉献精神王建中王建中1931年生人，研究员，国务院政府特殊津贴专家。曾任辽宁大学中文系现代文学教研室主任，辽宁社会科学院文学研究所所长，兼任东北大学兼职教授，辽宁大学文学院硕士研究生学位论文答辩委员会主席等。出版《东北解放区文学史》及五卷本《王建中文集》等学术著作几十部。2013年被辽宁省老龄工作委员会评为 “成功路上的离退休杰出人才”。巴金为祖国的文学事业奋斗一生，可他却自谦地说：“我不是文学家。我写作不是我有才华，而是
辽海散文 2016年1期2016-02-23
- 略论巴金《随想录》的思想内容
引莉略论巴金《随想录》的思想内容周引莉写于1978年至1986年的《随想录》是巴金晚年创作的巅峰之作。读者普遍认为这是一部讲真话的血泪之作。思想界也认为，这是一部反映现代知识分子良知与良心的巨著。一位八旬老人，用他那“发僵的手”，而且经常是抱病写作，写下150篇微言大义的警世巨著。他这是在吐出最后的“丝”，挤出最后的“奶和血”。《随想录》虽然文字上朴实无华，平淡无奇，但并非一目了然，简单透明，而是充满了含蓄、曲折与隐晦。所以，在我们解读《随想录》时，要结合
山花 2015年12期2015-07-21
- 略论巴金《随想录》的思想内容
1986年的《随想录》是巴金晚年创作的巅峰之作。读者普遍认为这是一部讲真话的血泪之作。思想界也认为，这是一部反映现代知识分子良知与良心的巨著。一位八旬老人，用他那“发僵的于”，而且经常是抱病写作，写下150篇微言大义的警世巨著。他这是在吐出最后的“丝”，挤出最后的“奶和血”。《随想录》虽然文字上朴实无华，平淡无奇，但并非一目了然，简单透明，而是充满了含蓄、曲折与隐晦。所以，在我们解读《随想录》时，要结合当时的社会现实背景，用历史的眼光去评判，体会巴金当年写
山花 2015年12期2015-07-21
- 巴金与《往事与随想》
事：一、创作《随想录》;二、编校《巴金全集》;三、倡议并建立中国现代文学馆。”这段话有两处值得商榷的地方。第一，对巴金文学道路的划分，舒乙先生显然是以巴金晚年文学活动的“塔尖”——《随想录》的创作作为第四阶段的开始的，但是笔者却认为创作《随想录》与翻译《往事与随想》不可割裂。陆正伟在《〈随想录〉的发表与潘际坰》中说：“但此时，他（笔者按：指巴金）的生命已步入了老年，多病、衰老向他频频袭来，为了集中精力完成《随想录》的写作，他不得不调整了创作计划，放下了翻译
北极光 2015年3期2015-06-17
- 《王茂生进酒》随想录
】王茂生进酒；随想录；剧目创作；舞美设计；戏曲艺术该剧浓墨重彩地塑造了平民王茂生的形象。他以卖炭为生，终日为生计奔波，挣扎在贫困线上，但勤快节俭，达观幽默的品性始终伴随着他。风雪天，他与老伴相依为命，外出卖货，也不忘自嘲与调侃“为谋生计四足忙”，花嫂接说四足是畜生，是骂人的话时，王茂生又回答：“畜生怎样？人又怎样？都是为了生计，劳碌一生哪！”一句话，辛酸又无奈，却又包含着他知命认命，不怨不忿的生活态度，而这正是小人物的平凡與渺小。面对花嫂的抱怨，王茂生却安
北方音乐 2014年10期2014-10-21
- 舒芜晚年的博客文章
这本《舒芜晚年随想录》（以下简称为《随想录》）。舒芜是一个有阅历、有才情的学者。他早年因为提供胡风与他的通信，成为“胡风案”发案的导火索。这件事成为他内心里永远无法抹去的“痛”，也是导致他后来一直不被一些人谅解的重要原因。然而在以后的人生道路上，舒芜自己也屡有挫折，经历的风霜雨雪也不在少数。忧患使人成熟，相信舒芜在晚年，有些往事尽管不堪回首，但他一定会有深深的反思的。然而不管怎么说，舒芜毕竟是一个学有所成的老知识分子，多年以来，他一直顽强地坚持写作，用手中
读书文摘 2014年8期2014-08-29
- 舒芜晚年的博客文章
这本《舒芜晚年随想录》（以下简称为《随想录》）。舒芜是一个有阅历、有才情的学者。他早年因为提供胡风与他的通信，成为“胡风案”发案的导火索。这件事成为他内心里永远无法抹去的“痛”，也是导致他后来一直不被一些人谅解的重要原因。然而在以后的人生道路上，舒芜自己也屡有挫折，经历的风霜雨雪也不在少数。忧患使人成熟，相信舒芜在晚年，有些往事尽管不堪回首，但他一定会有深深的反思的。然而不管怎么说，舒芜毕竟是一个学有所成的老知识分子，多年以来，他一直顽强地坚持写作，用手中
书屋 2014年5期2014-05-26
- 幸存者手记：灾难见证与情感记忆
——论巴金《随想录》的写作意向
——论巴金《随想录》的写作意向唐 伟(湖南师范大学 文学院，湖南 长沙 410081)《随想录》的写作，既不同于一般的散文书写，也不同于传统意义的回忆录。作为一名幸存者，巴金的历史见证者的角色意识，决定了《随想录》的写作面向。《随想录》中，巴金忏悔的向度并不是线性的突进，而指向的是灵魂的安妥，即在肯定—否定—肯定的往复辩难过程中展现人性的真实。巴金以一个幸存者的姿态强调友谊之于他个体生命的重要性，可以说，那些停靠在他记忆深处的亡灵构成他写作《随想录》最重
海南师范大学学报（社会科学版） 2014年8期2014-04-09
- 巴金：我们这代人空话说太多 向宽容的读者请罪
巴金在《随想录》合订本的后记中指出：“我们这一代人的毛病就是空话说得太多。写作了六十几年，我应当向宽容的读者请罪。”20 05年10月17日巴金逝世，享年101岁。巴金逝世后，不少论者指出，巴金除了在中国文坛享有崇高地位外，最主要是他晚年竭力提倡“讲真话”的难能可贵。“文革”之后，巴金一直强调“讲真话”，他也身体力行，为了提醒自己和世人，不惜挖自己的疮疤，把自己在“文革”讲的违心话和做的违心事，一股脑儿倾倒出来，暴露于光天化日之下，以便痛定思痛，用心良苦。
共产党员(辽宁) 2013年5期2013-08-13
- 巴特尔新著九人题贺
张天男巴特尔《随想录》漫题眼花渐觉奇书少,一夜开君九卷风。摇曳还如凝露草,孤高正是扫云松。归田枥耘三千亩,放眼秋实八万塍。往事已随枫叶老,闲抛丝语钓流萤。雪夜读巴特尔新书《游思录》老去归来两袖风，游思还在最高层。几栏芳草人间绿，半亩心田山外青。丑石偏宜磨短剑，闲墙正好挂长弓。不及细想二三句，白雪飘窗夜透明。赠巴特尔先生高金祥默川新作聚清流①，時雨萦风誉满楼 。椽笔横斜霜两鬓 ，鸿篇舒卷话千秋 。书香三味丹青汇②，随想一帘翰墨稠③。怡兴陶情心不老 ，昌明智慧
草原 2012年2期2012-05-08
- “财”子书记
子书记廉政思想随想录》一书。“书的标题用‘才子书记’似乎有自我标榜的嫌疑，把‘才子书记’去掉，就作《廉政思想随想录》比较合适。”张海林看着样书的标题，犹豫道。“财”子书记出了一本《廉政思想随想录》，之后却被检察院带走了，原来这正是他贪欲的开始……“看你，又俗气了吧。你既然在廉政建设大会上慷慨激昂，要大家不要沉湎于灯红酒绿声色犬马中，而是要多学文化，提倡创新思维，提高美学修养，人家才赞美你‘才子书记’，那你就应该高举‘才子书记’的旗帜，引领大家一起朝这个方向
检察风云 2011年22期2011-07-10
- 浅议《随想录》忏悔意识的影响
073)浅议《随想录》忏悔意识的影响祥 耘(中南财经政法大学新闻与文化传播学院,湖北武汉 4 30073)巴金以笔代刀,无情地解剖自己,清醒地深思“文革”产生的原因,自我反省,处处洋溢着浓郁的忏悔意识。《随想录》问世后褒贬不一,正反双方激烈交锋,形成百家争鸣局面,汇成了一股思想解放的洪流。《随想录》作为“灵魂的呼号”,呼啸于天地间,遗响于中华大地,经久而不绝。巴金的《随想录》被誉为中国的“忏悔录”。《随想录》;忏悔录;巴金1770年,法国晚年的卢梭历时四年
皖西学院学报 2010年4期2010-08-15
- 巴金 永远的《随想录》
李 辉《随想录》中，那个痛苦的巴金，主要是在做自己灵魂的剖析，而这把手术刀，便是道德。重返巴黎与《随想录》巴金再次走进巴黎，是在1979年4月，距1928年年底他离开巴黎回国正好整整五十年。重返巴黎，这是晚年巴金与青年巴金之问精神行程的一次连接。刚刚经历过“文革”浩劫的巴金，思想正处在一个关键的转折点上。旧地重游带给他的不只是兴奋、亲切，更是对历史的反思。“爱真理，爱正义，爱祖周，爱人民，爱生活，爱人间美好的事物，这就是我从法国老师那里受到的教育：”巴金
中国报道 2009年11期2009-12-16
- 《怀念二叔》：巴金晚年对现实的最后一瞥
关键词：巴金《随想录》《再思录》《怀念二叔》摘要：巴金的《再思录》基本延续了《随想录》的主题。但由于生活环境的相对封闭，以及作者精力所限，他的思考逐渐离开了对现实的关注，而转向追求道德自我完善的人生彻悟阶段。《怀念二叔》是巴金晚年转向的标志，是他投向现实的最后一瞥。巴金《怀念二叔》一文作于1991年，是他晚年后《随想录》阶段的创作；最初发表于香港《二十一世纪》1992年10月号，收人作者最后一个集子《再思录》。《随想录》于1986年完成后，巴金依然关注着社
名作欣赏·学术版 2009年9期2009-12-10
- 一本中国人的必读之书
，巴金开始了《随想录》的写作。他痛定思痛，写出了一大批朴实、深刻的杂文和随笔。这些收入《随想录》的文章抒真情、说真话、破愚蒙、牖民智，标志着巴金的文学创作进人了一个崭新的阶段，登上了又一个辉煌的高峰。袁鹰先生在《<随想录>的启示》一文中高度评价巴金的“忧心殷殷”的写作：“五本《随想录》，不仅是巴金悠长的文学道路上的一座丰碑，也是‘五四以来我国现代散文史上的一座丰碑。有的评论家称誉它为当代散文的巅峰之作，我完全同意这样的评价。这部巨著，标志着我们时代最高的思
文学自由谈 2009年4期2009-04-19
- 《随想录》发表的前前后后
潘际坰作为《随想录》发表时的责任编辑，我经常会遇到有人问这样的问题：你是怎么约巴金写《随想录》的。在回答这个问题之前，我想谈一谈我与巴金半个世纪的交往。第一次见到巴金，是1946年，当时我从上海《大公报》要闻编辑转任副刊《出版界》编辑，并料理其他几个周刊编务。一次，巴金、曹禺、靳以、萧乾、辛笛、孙浩然等在洪长兴一起吃涮羊肉，我也有幸参加了，大家在一起说说笑笑、打打闹闹，很热闹，巴金却一直很严肃地坐在那里，只有偶尔插几句话。我是何年何月去上海霞飞路(现在叫淮
博览群书 2000年8期2000-06-04
- 溶幽默于艺事
足珍贵。《王个随想录》(上海书画版)就是这样一本书。书名“随想”，实出自谦，绝非信笔所之。以数十年经历，萃于一编，自须极大经营。心有所得关键处，言之不厌其详。理论、见解、掌故、人物，胥帅于一“艺”字，又都不失幽默风趣。而笔之尤详者，为对一代大家吴缶老(昌硕)的记述，其謦劾笑貌，直历历如绘。即使是缶老的一些生活琐事，也都耐人寻味。如缶老自作新词，自击节、度昆曲，持木刀剑与小孙儿共摹舞台对阵；又如两人于西子湖畔，见进香翁媪拜一佛像前，缶老忽告王：有些头晕，受不
读书 1983年8期1983-07-15