符号学视野下岭南传统门窗艺术形式在现代设计中的应用

肖紫惠

（广东工业大学，广州 广州 510062）

引言

设计与符号学的联系密切，岭南传统门窗中的图形符号蕴含着丰富的传统文化，具有特殊的意义和价值。通过深刻地了解与掌握门窗图形的象征意义与实际内涵，分析现代生活中满洲窗的运用形式特点，使我国的传统文化与现代化的理念能够更好地融合与发展，并赋予其在符号学上更加深远的意义与内涵。

1 岭南传统门窗图形分类

受岭南风俗的影响，岭南民居的门窗的装饰纹样不仅体现出独特的地域性，也体现了岭南地区浓厚的文化环境，人们习惯将喜庆的事物和对美好生活的希冀表现在门窗上，这些具有独特寓意的装饰图形是对岭南地区博大精深文化的肯定，主要分成五类：几何型、文字型、动植物型、器皿型、山水风景型。

1.1 几何形

几何形纹样是岭南传统门窗装饰常见的图形，基本上是用各种直线、曲线以及圆形、三角形、方形、菱形等进行排列组合构成规则或者不规则的几何纹样装饰的图案，岭南门窗装饰纹样千变万化，万字纹即“卍”字形纹饰，在佛教中表示辟邪趋吉，代表着吉祥安康的寓意，龟甲纹的寓意是长寿，余荫山房有多处几何纹样的装饰，其门窗中的几何纹样中最为简单的有四方和三角等形式，可以体现感性化和生活化的特征。

1.2 文字形

文字本身就是一种艺术，汉字的造型大体上可以分成象形、指事、形声、会意、转注、假借六种。在中国古代，大家基本上只会选择寓意吉祥的汉字应用在门窗或者建筑上，以文字为题材的装饰纹样所表现出来的视觉效果和意义更为直接一点；传统建筑门窗上的文字图案题材的运用是最为罕见的，可以体现深厚意义的同时，也展现了主人高雅的审美情趣以及在当时的财富和地位。常用的文字有：福、喜、吉、富等。

1.3 动植物形

动植物题材的装饰图形在古代运用比较广泛，草木花卉题材的装饰图形是古代常用的吉祥图案的代表，古人们常常利用各种植物的文学内涵和其内在品质来寓意他们自己，如梅兰竹菊。此时此刻植物就不只是发挥着装饰作用，而更多体现了道德规范和人格品质等等。岭南门窗中的植物题材还包括体现了岭南地域特色的荔枝树、芭蕉叶、四季桂等植物纹样。

动物类纹样种类很多，如常见的就有龙和凤，古代皇家比较重视龙凤图形纹样的应用，其象征着皇权至高无上，也是当时在封建社会人们的信仰的一种具体体现，其它常见动物题材图形有“鹊登高枝”“年年有余”等。

1.4 器皿形

在岭南传统门窗中多以器皿为纹样图形装饰，其装饰题材上主要是以生活和自然风光等为主，日常生活常见的有以花瓶、礼器、货币等为原型进行组合设计的门窗，形式上主要以器皿的形象轮廓为造型。特别是在园林建筑庭院中经常出现花瓶轮廓造型的空窗，其主要寓意是“瓶”与“平”字读音一样，凝聚着人们对花开富贵和岁岁平安的美好愿景。

1.5 山水风景形

山水风景题材纹样的门窗在岭南地区比较常见，其山水风景通常不仅仅是纯粹地表现景观，而更多地展现着作者此时此刻此景的思想情感。岭南传统建筑门窗中的山水主题纹样多以细柳、峦峰为主，作品整体表现轻柔细腻、充满生活气息的同时又体现了诗意盎然的独特风味。。

2 符号学下的岭南传统门窗设计分析

2.1 基于文化符号学视野下分析门窗图案

设计就是人们认识和改造自然的一种符号化的过程，符号学在设计中的运用主要有三个途径：一是直接运用，二以符号为设计的基本原则，三是在设计中引入符号性的因素。但是在余荫山房的文创产品中这三大类别都运用广泛。余荫山房中的文创产品最常见的是直接运用，例如余荫山房中贩卖机里面的钥匙扣，就是直接运用门窗图案蝶恋花。以符号为设计的基本原则就是将具有特殊寓意的图形运用在设计中。而第三种在设计中引入符号性因素就是利用岭南传统门窗中的无形文化，通过有形的产品作为载体传播和发扬岭南地域文化。

符号是一个具有能指和所指双重特征的双面体。术语里面的所指的符号的意义会通过某种形式表现出来，而能指的符号也必定象征着某种深刻意义，图形符号具有很强的象征性寓意与高贵的品质。这些图形符号都是岭南地区多元文化中美好寓意的代表，对门窗符号学进行解读、分析再结合所指符号的相应物质载体的语意符号的关联性，进行设计，构造一个新的语意，且含有文化意境的产品。

2.2 岭南传统门窗图案的符号特性

2.2.1 象征性

岭南传统门窗中图形符号上所表现的象征性，更是一种间接性的意义表达，独特的广府文化背景和多年的文化传承使其形成了特有的文化形式和符号内涵，岭南传统门窗的图案造型都是相对规律的构成方式，也都寄托了人们心中的美好愿景和内心的希望。

2.2.2 情感性

岭南门窗不仅仅体现实用性的功能，而且更深层次地表达了设计者们内心丰富的情感。岭南门窗上的图案符号可以当作是一个特殊的情感符号表达方式，当人们通过观看门窗上的图案产生的视觉效果会在人们的脑海中留下直接印象，通过这种视觉刺激大脑就会自动做出相关的情感反应，引起人们情感上的共鸣。例如蝶恋花门窗图案，蝴蝶跃然于玻璃上八面起舞，很容易让人们联想到爱情的美好。

2.2.3 跨越性

岭南门窗上的图像符号体现了它特殊的包容性和传播性，它利用其自身特殊的灵活性、适应性等，跨越性地把广府文化与自然环境相结合，这种跨越性没有受到限制，其独特的图形符号把人们的未来和现在连接起来，这种跨越性的装饰符号所传递的情感相信已经刻在人们的脑海中了。

3 岭南门窗图形符号在现代设计中的应用

3.1 在平面设计中的应用

在平面设计中的运用，以广式糕点的包装为例：设计师将满洲窗上的图形纹样元素提炼出来，重组形成了具有满洲窗元素的文化符号；再将其浓缩成一个个具体的岭南地区特殊元素，进行重复排列组合应用在产品的包装上。例如在点都德的糕点包装中运用了有特殊含义的岭南门窗图形符号，不仅装饰意味浓厚，有着独特的岭南风情，还可以让顾客同时感受到满洲窗的魅力和文化美。

3.2 在产品设计中的应用

对于广府地区的人来说，满洲窗满满地承载了他们小时候的记忆与快乐，设计师利用满洲窗色彩鲜艳的特点，尤其是满洲窗中那大红大绿鲜艳的颜色组合，独具岭南风情的特色，冲击着岭南人的灵魂，利用满洲窗上的纹样进行重新组合，这种岭南特有的图形符号不仅仅是为了展现一个装饰品，在很大程度上还包含了岭南人的记忆与情感，代表着岭南的名片和身份。

3.3 余荫山房的文创产品

通过在余荫山房实地调研发现其文创产品不仅仅是直接利用图形符号转换成文创产品，设计师还会从满洲窗上汲取元素，再结合设计师的灵感。如图1 所示，其设计并不是简单地利用满洲窗，而是引入满洲窗上的图形符号因素，通过利用窗框纹样加上镂空重新组合设计，其文创产品既有满洲窗的魅力又有着简单大方的美感。

图1 余荫山房内首饰品展示图

以符号为设计的基本原则即将有特定的含义和寓意的图形符号应用在产品设计中。如图2 所示，在传统满洲窗的形式上加以创新，把满洲窗的窗框的纹样图形转化为线性符号元素，再融入广州地区独特的文化。将具有特殊寓意的符号特征运用在产品设计中，如越秀公园的五羊石像等广州的地标性建筑，代表着岭南地区人们特定的记忆。让游客们在感受满洲窗的魅力的时候，还能拥有一份地标性的纪念品。这种趣味的设计，不仅仅是一份装饰纪念品，更是直接地传播了广府文化，体现了岭南独特的文化底蕴。

图2 余荫山房内纪念品展示图

满洲窗文化符号向设计产品的转化，即是通过解读其岭南地区背后独特的文化底蕴，分析岭南地区文化符号，提取文化符号转化成有形的产品作为载体传播和宣传其背后的文化内涵。所以，设计师要在文创产品的造型上通过抽象的文化符号来体现满洲窗独特的魅力。这样一来就需要设计师以岭南地域文化为基础，深入研究岭南门窗中的文化符号，设计出具有岭南文化特色的独特创新的文创产品。

4 结语

综上所述，以设计符号学为基础了解认识岭南门窗艺术形式，并对我国传统图形符号的内容背后的寓意进行深刻认知，岭南门窗中通过不同的图形符号来展现不同的设计符号学，并灵活运用设计符号学来给岭南门窗在现代设计的运用带来更多的创新性活力。我们在传承文化的同时，要不断转换设计角度，运用现代化的设计思维与传统图形符号来设计和打造更具民族特色与传统魅力的设计作品，另外，设计师要解决文化符号和现代技术同大众共性间的矛盾，要从地域性出发进行设计，这样既彰显了岭南门窗的文化底蕴，也宣传和发展了岭南地域特色文化。