革命生涯艺苑情 颂扬献党诉生平——读林声同志巨著诗书画陶艺汇编《颂党百龄》

彭定安

林声同志以其巨著《颂党百龄》示我，拜读学习之后，深感其思想意义、政治意义、社会价值以及诗意与艺术创造，不仅构成其“巨”，而且成就其“深沉”与“创新”。这部巨著的中心主题，是歌颂党的百年历史，但不是一般性陈述，而是具有多方面特色的歌颂。首先是立足党史的宏观视觉，有重点地陈述，其次是以自身之革命经历歌颂党。而其中更蕴含着在党的各个历史时期的斗争中，在胜利进行的社会主义经济建设中，自己是如何在党的培养下逐渐成长的。这就成为在宏观视野中陈述个人的历史，又于个人成长史中，“滴水映日”地反映了党的历史。值得赞扬和肯定的是，上述一切都是艺术地呈现的，并且形式多样，包括诗歌、绘画、书法和陶艺。而这几个方面的创作，又都具有独特出色的特点、突出的成就和高雅的审美特质。

诗史融合一 颂党述平生

“诗言志”，这是中国诗学圭臬。林声的诗词作品贯彻了这一传统诗学的美学律令。总括他的诗作母题，就是“言志”，而所言之志则是：牢记入党初心，永远忠诚于党的事业。表现这一母题的题材与主题主要有言志、咏史、颂人、写物。但这些均不限于表面的意旨，而具有超越性、思想性的深沉意蕴。读他的诗作，我不禁想起海德格尔关于诗的论述：他认为诗、史、思，是三位一体、汇聚融合的。林声的诗词正是如此。他的长短不一的诗歌作品，都蕴含着历史的脉络，尤其是党史的行迹，也都含有思想的内蕴以及他自己的故事，即革命经历。他以诗写历史、写重大历史事件和党史纪念地，还写纪念党的领袖的颂诗等等。他的诗篇的排列即是党史的行迹：建党初期、抗日烽火、解放战争、经济建设、改革开放。耄耋之年，幸逢九十党庆，他赴沪瞻仰党的“一大”“二大”会址，写道：“耄耋风尘寻红根，感受信仰主义真。”他颂井冈山：“千里朝圣地”“爱我凌霜竹”“井冈苍松劲”“纵喉歌大风”，热诚歌颂了井冈山精神。他写诗纪念红军长征：“一条血路开新宇，万里长征定乾坤。”纪念抗日战争，他写《延安朝圣》：“远看宝塔新潮起”“人民战争司命处”“中国道路奠基宽”。他写解放战争，嵌入“自己的故事”：参加“四保临江”重大战役、欢呼辽沈战役胜利。而后，全国团代会期间，他在香山第一次见到毛主席，他写道：“团代盛会首举行”“主席接见喜又惊”，并表述自己由此入党初心更加坚定：“革命生涯长征路，香山一刻定人生。”

经济建设，是新时期党的中心工作。他曾主政阜新市，写了《建设阜新新能源基地》《阜新市容改造》《阜新固沙造林》等诗作：“年产吨煤超千万，能源基地百利城”“自己动手谋福利，市容一新尽开颜”。

改革开放时期，林声职务提升，重任在肩，他吟诗略记其盛。如赞修复长城九门口：“白云流，长城走，万里国魂壮悠悠。”“等戍楼，堪回首，报国豪情激心头。”他记诵自身参与并领导建设的沈大高速公路：“一条金路通半岛，辽海弄潮起长虹。交通提速新时代，神州高速花开红。”所有这些诗篇，都由“事”及“史”，更在“史”中贯彻、蕴藏着“思”，从而使诗作具有了思想深度和教育意义。

这些诗作内涵涉及党的初建时期、抗日战争、解放战争、经济建设、改革开放等百年历史的各个阶段。而这些诗作中，也都蕴含着他自己的经历、他的“故事”。而且这些诗作都回顾历史，颂党业绩，忆史思今，进入“诗——史——思”融汇的境界。这正是他以诗颂党百龄的思想与意义的体现。

以上吟诵党史的诗作，由“诗”而“思”，而他的记述游历、参观名胜的诗作，也是如此。林声游历诗作正是他观名胜古迹、纪念圣地时的所思所想，也表现了他的心灵历程和思想脉络。如他参观党的“一大”、“二大”会址，参观嘉兴红船，登井冈山，访西柏坡等处，所思所想，都是如此。而游览参访其他名胜古迹，也是如此。如《碣石怀古》抒发“望海台前抚古今，风流岂可让先贤”之情，表达了积极进取之志。访敦煌而吟“艺昭世界史，壮我轩辕孙”。出访西欧而思改革开放：“出访方知天外天，胸藏宇宙任双肩，”显示一种开放担重任的宏大意愿和责任感。

他也写自然物，写荷花、向日葵等，都寄托着他的思想，蕴含着他的情怀，表达了自心的己意。咏荷花意在其纯洁：“荷花品，纯洁古今歌”；题梅而赞其清气：“不要人夸颜色好，留得清气正人心”；颂向日葵而表达永远跟着党：“不管风吹雨打，总是朝着太阳。”“啊！太阳，你是我的母亲。是你给我生命和力量。是你抚育我成长。”（歌词《向日葵》）

林声的诗作，均以意为主，不重形式与外在。如王夫之在其所著《姜斋诗话》中所说：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。”林声立意为诗，立意成诗，有了“述史忆己”的“意”即“帅”，便使自己的诗歌成为颂党百龄的有意味的歌颂，具有教育意义和社会价值。

我想引用《诗人玉屑》中所说的隽语，来总体评价林声的颂党诗作，即“语意雄健”“磊落清壮，语简而意尽”。

独创新笔墨 绘图寄党情

欣赏林声同志的绘画，便进入一个更佳的艺术境界与意义世界，令人欣喜、振奋，喜其独创性，感其意义深，贺其成就高。他达到了一个具有独创性和个人艺术特色的画家的高度。

总体上，林声的绘画应属于文人画，但又不完全是文人画的风范，他有大的突破。他在《黄山劲松》的题词中说：“文人画之画、之法度，画风尤在拙奇横。”林声画作，在此三字上，均予以大胆的突破：这表现在主题的宏大与思想意义的蕴藏，以及挥毫用笔的豪气纵横，不求疏朗，而敢于以所画之物，布满画面，气势恢宏，脱尽文人画柔软散淡的“文人气”。更重要的突破则在于内容，他吟诵党史、党性、党魂，吟诵沉静、高洁、清白，在“拙奇横”之外增添了 “深”。

其画风也属于大写意一类，大笔挥洒、泼墨淋漓、不重形似而重意达。他自述，信奉“画气不画形”的审美追求并实践之；他吟诗谓：“信手抹叶叶自青，大胆勾色色色生，临画多师求个性。”

他的画，画面意气刚劲、豪迈、雄健、大气，他挥洒笔墨，自由奔放，胸中块垒，一泻为快。其意气是心中的浩然之正气，精气之神韵、豪迈之襟怀、洒脱之身心、清白之胸襟。他的画作，总体的主旨是颂党、颂人、言志、题画、抒情。而这一切，又都如溪流之归大海，流进颂党的母题之中。这是他突破文人画的最重要之处。

鲁迅称赞画家陶元庆的作品时赞赏道：“他以新的形，尤其是新的色来写出他自己的世界，而其中仍有中国向来的灵魂——要字面免得流于玄虚，则就是：民族性。”（《而已集·当陶元庆君的绘画展览时》）这赞誉，也完全适用于林声画作。他的确是以新的形与新的色，具有民族性地写出了“自己的世界”。他的画作，大都泼墨挥洒，大写意绪，革命历史、名胜古迹、山水林田、花卉丛草、白菜萝卜、梅兰竹菊以及一些动物，都在其笔下显现。而造型上则都是大笔触、大写意、挥毫泼墨，神情逼真而不重形似。敷墨成崇山峻岭，挥毫状山水林田，三两笔勾画花鸟虫鱼、一横而象形渔舟。画寒梅非习见的细笔纤描，而是笔触浑厚、粗干雄枝阔叶，突出了梅花的抗寒顶雪挺立的雄姿英气。而这一切，均在于也适合于他的立意，即表现共产党人、革命者的雄姿英气，抒写作者的雄心壮志，并以此歌颂党。

在《梅河入党》画中，他画梅以志自己的入党，又颂党性，写道“梅者骨也”“共产党员的骨气，梅也”。另一以《梅花》为题的画中，题词写道：“铁骨迎风立，雪中倍增光。”他画《虬龙》，以松树的形象庆祝建党百年。又画《苍松》，纪念自己入党58周年。他画向日葵，纪念入党62周年：“写棵转日莲望改革向上。”他画菊，以纪念党的领导人刘少奇、周恩来；画兰以纪念朱总司令120周年诞辰，题词写道：“幽香霭香谷，临风更坚贞”，图简意深。

他画荷、竹、兰、菊、橘，均有深意在。他画荷《不染图》庆祝建党95周年，题词： “反腐再写荷仙子，人亦如花守清白，留取清气伴净身。”又画荷命题《清河》，而题句“官道能贫乃是清”；又画荷《脱尘图》；更作恢宏长卷《荷塘图》，以吟“冬雪荷花香同存”。他写兰，“写意不求全”“人静得自然”。他画竹，则以《卓立清风》命题。画菊《东篱图》，采陶渊明之意而增新思：“老菊安贫甘寂寞，傲视世俗晚开花。”他画橘遥想屈原：“遥闻屈子橘颂吟。”他更画从不上美人头、不入画卷的山野之花，题词“山花独立放，开出骨气倔强”，均借自然物以颂党性，颂骨气与清白。

他画白菜，题词“世世清白”；又画《清白》，题词写道：“清白乃为人、为官之道也。白菜清素。百菜之首。” “反腐倡廉是关系我党生死存亡的大事。”画《三清》而抒情言志：“三清斋里写三清”“人生在世何为贵，留得清气照汗青”。他画水仙，《题水仙四首》：“解读水仙悟其道”“雅洁不染尘，洗尽凡心骨”。

他还画《草原晨曦》：“老夫最爱茫野色，乾坤容我心地宽”。他还画《乡愁》，而题词突破乡愁：“天下大变，农民上楼。文脉伤根，乡思截流。保护乡土，迫在当头。”寄意乡土文化，呼吁农村文脉建设。

他的画作，形制多样，艺术形态纷呈。有气灌画幅的长卷，也有情趣盎然的小品，有画与题词并重，有画幅充满题词而画为次，有画为主体题词简要。长卷则气势恢宏、豪气灌注，如《荷塘图》《菊石图》气势宏伟，布局一繁一疏，题词一长一短。

所有这些画，都具有浓郁的个性和创造性。不仅大都泼墨挥毫、豪气充溢，而且敢于挥洒墨色，占满画幅。如《我们在太行山上》，山形壁立千仞之势，横空出世，气势逼人。大幅画作《南国印象》，不用习见桃红柳绿、小桥流水来写江南风光，而是大笔触，挥洒涂抹，使成“南国北相”，别有风韵，题词“春光到处绿东风”。庆祝建党95周年，有的画竟是题字为主画为辅；画白菜竟两棵甚至一棵白菜占尽画面，显示出突出主题的意旨。

林声有时创作国画小品，我很喜爱这些即兴之作，它们画幅不大，咫尺之间，风物生动，情趣盎然，立意深沉，意义蕴藉，泼洒笔墨而自由流畅，令人十分喜爱。三两笔成小鸟、帆船、山峦。如小品《白菜荷花》《松荫独钓》《双凫图》《趣味》《远渡》等，大笔绘就小蜜蜂、一横便成船等等。又如《老伴》，画两只挺然而立的似猫非猫的双猫，雅趣生动，引人深思。

他的绘画作品，曾入展2010年上海世界博览会举办时的画展。这是他的绘画创作得到认可的重要标志。

既有继承，又有独创，既有绘画，又有附于其上的题词题诗，画以诗为骨，诗以画为形，相得益彰，交相辉映。观其画，又读其词，心领神会，既有审美愉悦，又有思想获益。这是观赏林声画作的特有感受与受教之处。

书法颂党诉征程 字里行间寄深思

徐复观在其所著《中国艺术精神》中，论及书法时指出：“笔墨的技巧，书法大于绘画。”我在《传统与现代的双向选择》（载《荣宝斋（大型艺术双月刊）叁》，2001年第5期）中也陈述过自己的浅见：“书法是中国奉献给世界艺坛的一个艺术瑰宝，是中国独创、独有的艺术形态。它表面上，并不表现什么具体事物、描绘具体对象；它只是书写别人或自己的诗词歌赋，书写‘现成’的内容，但是，它却能给书写者一种天马行空的自由，可以抒写性情，书写性灵、思想、感情、情绪，并都可以在笔墨的挥洒中喷发而出，流丽表现。其中，还有‘风情万种’的笔墨情趣。”我拜读林声同志的书法艺术，深深感到、领会到这种中国独有艺术形态的特色、优点以及审美愉悦。他的书法，个性突出，精气神旺，笔走龙蛇，思想飞升，意趣充溢；而其意义内蕴则主要属于颂党之心、清白之情，寄意遥深、情真意切，具有教育意义和社会价值，从而引发读者欣赏时的思索、启迪与获益。可谓笔墨情趣畅，行间深思情。林声同志的书法自有其“笔墨的技巧”，而其“精神境界”亦不稍逊，其要旨依然是忆史、颂党、感恩。书法寄情深，挥毫颂党情。

他书写建党百年箴言，写《无限风光在险峰》《幽兰风雨香》，写大立幅《长征精神永放光芒》；写《曾经沧海》，“建党百年，红色道路、人类奇迹”；写《春满乾坤》，庆祝新中国成立六十华诞；写《春满人间》，贺新中国成立70周年；写四字立幅《鹰击长空》，体现高瞻远瞩、凌空志向。70岁生日书写《观海》《观剑》以抒怀。写《黄昏三香》大幅字，而且书画配又加长篇题词，赞书香、墨香和茶香。也写有文天祥《过零丁洋》长大字幅。还写有多幅甲骨文字幅，内容博厚，计有《山高水长》：《反日》《抗联》《四保临江》《土改风暴》；以甲骨文这一最古老的字体，书写现代意义的内容，传统与现代结合，既古气盎然，又有现实意义、思想价值。还有别致的瓦当字长幅，写瓦当的文化初探，配瓦当画，气势恢宏，内涵重要，也是传统与现代结合。

从技巧和审美质素上讲，林声的书法是恢宏、奔放、洒脱、遒劲。而其内涵宏旨寄意，则是总归于颂党与党史、写革命精神与豪情壮志。他书写党的历史、党的领袖与杰出人物，书写言革命之志的言志篇，也写历史上的仁人志士，还书写游历、参观以及朴素、简约、清白这些道德情操的作品。他写长卷，也写小品。长卷恢宏流畅，一气呵成，气势动人，展现了徐复观所说的书法的“笔墨技巧”。拜读之下，使人心胸开阔，精气振奋，享受一种审美的愉悦和思想的振拔。多数条幅，或诗词歌赋，或诗古文辞，或警句格言，或成语警策词，均是个性突出、恢宏豪放；而几幅书法小品则韵味隽永，颇富情趣。

纵观林声的书法，其艺术形态与精神特质与他的绘画类同：雄健、豪迈、遒劲，加上内容的政治思想意义与文化蕴涵，就不仅成为书法艺术作品，而且也是富有思想意义和文化价值的珍品。

陶艺创辟新境界 艺心独创辽三彩

新辽三彩，这是林声同志的艺术独创和新业绩，其对艺术创作、陶瓷艺术的发展，以及手工艺品的制作与作为商品的价值，均获得好评，圈内外、国内艺术界文化界广为赞赏。

辽三彩，是辽国艺人学习借鉴唐三彩，又输入契丹民族的游牧文化而创制的、具有浓郁地域与民族特色的陶瓷。自近代被发现以来，备受考古界、文物界、艺术界以及陶艺界的青睐，视为陶艺佳品、艺术珍宝。林声同志在辽三彩的基础上，予以创造性的推进，发挥他的艺术才能与陶艺技巧以及书法绘画的技能，创造了新辽三彩。

林声在继承辽三彩传统的基础上所创造的新辽三彩，有四个方面的发展和创新。一是传统与现代结合，而且二者汇融一体，不隔膜、不生疏，一见之下，感觉是辽三彩，又不完全是辽三彩，既有旧容又有新貌，既有传统又有现代，确实是新辽三彩。二是他的新辽三彩制品形制多样，其造型多种多样，不一般、富新奇、多巧思，大大超越传统辽三彩。有的造型，令人禁不住鼓掌叫绝，其中有蒜头瓶、盖罐、“卷虹”、瓷盘、瓷版画等等。三是他在辽三彩陶艺品上刻划书法甚至绘画，使辽三彩增添了新的形式与新的内容，这是一大发展和创新。四是他所刻划的书法、绘画均是具有思想性、艺术性的文学作品、诗词歌赋，有的是长篇巨制，有的则短小精悍，但都是文化精品，值得精读欣赏，既有审美的愉悦，又有思想、文化、学术的受益。还有的是仿出土新石器时代花卉纹，显得古气盎然，既令人生思古之幽情，又引人欣赏其现代内涵与创新，也是令人叫绝的。所有这些创造、创新，都使人既叹服林声的艺术造诣，又赞赏他的独创智慧与能力，以及他的刻苦、认真、兢兢业业的精神。这使他在诗人、书法家、画家之外，又增添一个实至名归的新称号：陶瓷艺术家。

当然，作为林声的艺术作品，作为他的巨著《颂党百龄》的组成部分，所有陶艺制品即新辽三彩作品，其内容，也都是具有政治性、思想性、文化性的。附着于其上的文字、绘画，都具这种品格。这里仅选其要者为例，以见一斑。

独创的瓷瓶上刻字，内容有革命诗词警句，如《清平乐·六盘山》等；有的刻题词“长征万岁”“无限风光在险峰”；有的刻明心言志的词语，如“素心若雪、寒月无声”（甲骨文）；有的刻画题词，所刻对象，均为在传统意念中具有高尚品德的植物花卉，如松、菊、梅等，如《春满乾坤》画梅以表现去冬迎春之意，此外还有《劲松》《秋菊》刻画秋菊、劲松、幽兰、荷塘等。瓷板画《牡丹》题词“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，牡丹国色，布满瓷瓶。刻画白菜《事事清白》；也有古典铭文刻于瓷瓶、磁盘、瓷板上，如夏禹王《岣嵝碑》《陋室铭》。有的瓷板画如《江峡扬帆》，疏淡开豁、情境悠远，一幅幽美而意境深远的国画呈现在瓷瓶上，别具风韵。

这些刻画于陶瓷上的书画，为陶瓷增加了光彩，富有思想内涵，既为之增添艺术色彩，又使之具有了思想内容，不仅具有观赏价值，而且具有了思想意义。

《玩陶集》的新辽三彩，则更臻成熟与老练。画梅写兰、画荷描瓜，既有《荷塘清趣》，又有《春满乾坤》；既有表“事事清白”之意的白菜，也有《秋霜丹瓜图》，表秋霜虽至瓜犹红。有的画占满瓷品，有的环瓶皆字画。

林声所独创辟新的新辽三彩，为辽宁直至全国艺术园地，为陶瓷手工艺，创造了新形态、新艺术品类，这是他的独具特色的贡献，得到广泛的赞誉，有的作品为辽宁省博物馆收藏。