论武则天时期及其分期

2021-11-12 17:18凌福星
散文百家 2021年3期
关键词:旧唐书高宗武则天

凌福星

西南民族大学

有关于武则天时期的界定,学界主流看法有两种,第一种是把武则天时期视为武周政权时期,第二种看法则是把麟德元年至神龙元年视为武则天时期。但也学者并不赞同,认为武则天时期应从其他时间算起。虽然这些看法都有自己的理由,但是他们无一例外都忽视了武则天时期含义的本身。论述武则天时期,需要明晰的是这个时期是指武则天作为客观而存在的时期,还是作为一个政治家开始对唐王朝有政治影响力的时期?这个时期应该后者。此外,当前学界对于武则天时期的分期尚属较少学者涉及,今斗胆试以分期,以待方家言说。

一、武则天时期的界定

武则天时期应从上元元年算起,至神龙元年为止。虽然麟德元年,史料即有“自是上每视事,则后垂帘于后,政无大小皆与闻之。”光看这一条史料,武则天仿佛已经大权在握,高宗已经成为了傀儡。但再看《旧唐书》的记载,“时帝风疹不能听朝,政事皆决于天后。自诛上官仪后,上早朝,天后垂帘于御座后,政事大小皆预闻之。”这个时候高宗已经病重了,不能处理过于繁琐的政务,但是是否能说武则天已经绕开高宗掌握了中央权力呢?并不能。这个时候武则天对政务的批复都是加以高宗的名义,也就是说武则天作为一个政治象征是还没有正式的政治影响力,她对朝政的影响归根到底是高宗的政治影响力。另外,从当时的宰相结构也看出来,权力还牢牢把握在高宗的手里。

麟德元年至上元年间主要的宰相是刘仁轨、姜恪、阎立本、戴至德、张文瓘、郝处俊和李敬玄七人。

这七人大都有明确的反对武则天掌权的记录。

比如在高宗退位给武后一事中,“高宗以风疹欲逊位,令天后摄知国事,与宰相议之。中书侍郎李义琰进曰:‘处俊所引经旨,足可依凭,惟圣虑无疑,则苍生幸甚。’帝曰:‘是。’遂止”

二、武则天时期的分期

因为权力是一个较为模糊的词汇,所以以宰相班子的变动来观察武则天对权力的把握程度。

1.二圣时期。二圣时期,即上元元年至永淳元年,这个时期武则天正式以一名独立的政治家身份开始参与朝政,并逐步取得宰相的支持,为称制时期做好了准备。上元元年,高宗正式确定武则天称号为天后,自己是天皇,在名位上确立武则天的地位。而武则天作为参政的独立个体随后就上书《建言十二事》。整个宰相结构开始发生偏向武则天的变化。当中排在第三条的就是希望转变对外功势为守势,可以看出武则天对外战事的态度是偏向于被动的。这恰与当时宰相群体的主流观念不谋而合,“7位朝臣中,主和派占据6席,只有1位是主战派。”此外,时为相权核心的张文瓘亦进言:“比为吐蕃犯边,兵屯寇境,新罗虽未即顺,师不内侵。若东西俱事征讨,臣恐百姓不堪其弊。请息兵修德以安百姓。”由是可以说,至少在对外战争方面,宰相与武则天站在统一立场。

以此为起点,随着宰相结构的不断变动,宰相群体从反对武则天掌权到支持掌权逐渐转变,直到永淳元年,实现了完全转变。永淳元年新晋的宰相是郭待举、郭正一、岑长倩、魏玄同。这四个人都有一个特点都是以科举入仕,其升迁路径也是一般文人的升迁路径。他们对’用刀笔以量才,按簿书而察行’,对以文学进身的庶民出身的官吏不得升迁,表示了强烈的不满。这种不满的指向与武则天的不满指向不谋而合,很难确切说这些新晋的宰相都支持武则天夺权,但就企图抑制勋贵政治力量这一目的而言,二者可以达成一致。

2.称制时期。弘道元年,高宗病故,武则天临朝称制,武则天正式掌权,这个时期一直持续到天授元年。这个时期可以分为两个阶段,第一阶段是从弘道元年起,为称制阶段;第二阶段是从垂拱四年起,为准备登基阶段。第一阶段,宰相人员相对稳定,延续了永淳元年的底子。王德真为侍中,中书侍郎刘祎之同中书门下三品,不久又任命内侄礼部尚书武承嗣同中书门下三品。九月,发生了徐敬业叛乱事件,十月裴炎被杀,刘景先等被贬。到垂拱元年五月,王德真罢相,裴居道为内史,苏良嗣守纳言,韦方质同凤阁鸾台三品,宰相人员暂时处于稳定状态。

而第二阶段则十分激烈,载初元年武则天称帝。从垂拱四年到载初元年的两年时间里,担任宰相的十三人中,骞味道、张光辅、魏玄同、裴居道、范履冰等五人被杀,韦待价、韦方质二人被流,苏良嗣和王本立罢相后不久死去,算是幸运的。武则天称帝后,原来的宰相除了武承嗣、武攸宁两名内侄,只剩下岑长倩和邢文伟了。因此,又任命史务滋为纳言,宗秦客为检校内史,傅游艺为鸾台侍郎、平章事。

第三个时期,即武周时期,武则天称帝时期的变化则不复赘言。

注释:

1.王双怀先生在《论武则天当政时期的经济形势》一文中论述为弘道元年至神龙元年,其认定的依据是弘道元年武则天便已经掌握政权,临朝称制。马强在他的专著里认为是天授元年至长安四年,即武则天武周革命算起,到神龙革命前夕。

2.刘昫等:《旧唐书》,北京:中华书局,1975年,第96页。

3.刘昫等:《旧唐书》,北京:中华书局,1975年,第2799~2800页。

4.三、息兵,以道德化天下;

5.贾发义,李旭杰:《武则天“建言十二事”实施及性质考论》,《徐州工程学院学报(社会科学版)》2020年第4期。

6.刘昫等:《旧唐书》,北京:中华书局,1975年,第2815~2816页。

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