浅谈古诗词教学与校园农场创造性劳动教育的融合

宋涛

摘要：创造性劳动教育与古诗词的融合，既利于理解诗词内涵，又能对劳动教育产生升华。首先，选定合适古诗词内容。其次分主题开展融合教学，在古诗词教学与劳动实践相结合中，引导学生树立正确的劳动观点和劳动态度，培养学生热爱劳动，尊重劳动者，养育仁爱之心，培养学生养成劳动的习惯。最后，根据真实劳动情境，加深对诗词的理解并创编古诗词。

关键词：古诗词;校园农场;创造性劳动;融合教学

因语言环境的变化发展以及学生生活场景的缺失等原因，古诗词教学一直是小学教学的难点。近来，校园农场做为一种劳动育人途径如雨后春笋般涌现，学校基于校园农场，面向小学生进行创造性劳动教育，包括校园农场中劳作耕耘的劳动教育、学校劳技教室、厨房实践基地与农场融合的创造性劳动教育，并与相关各学科教育教学、家校合作等融合的创造性劳动教育。将古诗词与创造性劳动教育相结合，寻找两者的契合点，进行融合教育教学有着非常重要的意义。

一、选定合适古诗词内容

统编版语文教材大幅增加了古诗文数量，1—6年级共编排了112首古诗词，从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词，使孩子在积累语言的同时，受到中华优秀传统文化熏陶。在众多古诗词中选择与学生开展真实劳动场景有关的古诗词，对古诗词进行分类，制定教学目标，在劳动教育的过程中有效地渗透古诗词教学，达到理论与实践的融合。除选取统编教材里的古诗词外，还可以选取课外的相关古诗词，扩大选材的范围，挖掘内容深度。搜集、整理古诗词中与劳动教育相契合的诗篇和内容。例如反映古代劳动者在乡间劳作场景的诗词《四时田园杂兴》，这与学生在校园农场里进行农作物播种、耕耘、收获有一定的相同点。还有歌颂劳动者勤劳的诗词，如《乡村四月》中“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”，这又与学生在校园农场上忙碌种植的场景相似。还有反映劳动者辛苦的诗词《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这又告诉学生们粮食来之不易，要爱惜食物，学校在开展“光盘行动”时，可以熟悉这首古诗。

二、分主题开展融合教学

（一）古诗词教学与劳动实践相结合，能引导学生树立正确的劳动观点和劳动态度。在我国古代有许多赞美劳动的诗词，这些古代的诗人们对劳动给予了很高的褒奖。“锄禾日当午，汗滴禾下土”（李绅《悯农》）都是经典名句，千载流传。《悯农》一诗描写得具体生动，字字如金，对后人有深远的教育意义。它警示我们，一粒米，一口粥，都是通过艰辛的劳动得来的，千万不要浪费粮食。

（二）古诗词教学与劳动实践相结合，能对学生热爱劳动以及热爱劳动人民发挥积极的情感熏陶。从古至今，劳动养育了一大批中国人，我们通过读古诗词了解当时的劳动现状，让孩子们养成以劳动为荣，以懒惰为耻的品质。抵制好逸恶劳、贪图享受、不劳而获、奢侈浪费等恶习的影响。我国最早记载劳动的是《吴越春秋》中的《弹歌》，“断竹，续竹，飞土，逐肉”八个字便生动便概括了我国远古渔猎时代劳动人民的狩猎场面。他们砍竹、接竹，制作弹弓捕猎禽兽，通过紧张的劳动获取食物。《七月》中“七月流火，九月授衣。一之日需发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于相，四之日举趾。同我妇子，储彼南亩，田畯至喜”，也描写了农夫一年四季的劳动生活，是一幅场面热烈的农耕图。

陶渊明在《归田园居》中这样写道“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违”，可以看出诗人的劳作之趣和对田园生活的热爱。

（三）古诗词教学与劳动实践相结合，汲取古诗词中的养分能培养学生养成劳动的习惯。宋代范成大在《四时田园杂兴》描述道“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，诗人用清新的笔调描写了夏日农村的劳动场景：男耕女织，日夜操劳，虽然辛苦，却也其乐陶陶，一个“学”字，道出儿童的天真活泼，极富生活情趣，读来意趣横生，给人以极美的艺术享受。让孩子们从古人的生活中感到劳动光荣，体验人对生活的能动创造;感到劳动有趣，去发现大自然对人的贡献;感到劳动快乐，在劳动中发现自我的才能。

三、根据真实劳动情境，加深对诗词的体会

在劳动情境中，有时会出现与某首诗中描绘的情境相似。老师引导学生将现实情境与古诗词情境做一个搭桥，引导学生发挥想象将学生脑中的古诗词画面与自己处在的劳动情境发生联想，产生结合。

有一次带学生参观校园农场，大家都站在一片瓜藤前，藤蔓顺着竹竿搭起的支架，往上蔓延，瓜叶绿油油的，形成一条“绿色瀑布”，有几处还开了几朵淡黄的小花朵，这时突然飞来一只白色小蝴蝶在藤蔓中穿梭，时尔停在花朵上，时尔钻到瓜叶的缝隙中，几个爱玩的学生准备去捉蝴蝶，蝴蝶受到侵扰，给吓跑了。老师根据这个真实情境去引导学生回忆自己学过的古诗，学生会更自然联想到杨万里的《宿新市徐公店》中的“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”这两句。儿童感同身受，身临其境，儿童爱玩的天性，菜地的茂盛也就了然于心。学生对诗人写诗时观察人与物的细致也有了更深刻地认识。从诗意到诗情到诗境的感悟，这种真实的情境，这种体验是深刻的，是具象的。

四、鼓励学生根据真实劳动情境创编古诗词

在真实劳动情境中，老师引导学生创造诗歌，学生自由创作，鼓励学生以童谣、散文、打油诗等形式创编，古诗词底蕴深厚的学生可尝试古诗词创造。真实的情境，有真实的景和真实的情，学生可将所看所听所想融入到作品中。老师再将学生的作品汇集成册，在班级开展交流、总结。在创造的过程中和学生之间的交流互动中，学生对古诗的句式、押韵、表现手法会有深刻地认识。学生对学习古诗词，创造古诗词产生兴趣和自信。白居易认为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，讲的就是文学创作与现实的关系，诗歌创作也要基于现实，基于真情实感，学生在劳动过程中产生的情和悟出的理，那是有现实生活做依托，有事迹可循，是有根基的。“紙上得来终觉浅，绝知此事要躬行”实践出真知这是更古不变的真理。

总之，小学古诗词教学与校园农场创造性劳动教育的融合，是理论与实践的结合，是知与行的结合，是将艰涩难懂的古诗词与有趣的生产劳动的结合，是艺术与生活的融合。