笃学清正卢家元

文_张桂辉

卢家元（1761-1835），字世美，号畏垒，宝龟人（今福建省南平市延平区茫荡镇宝珠村），贫困农村家庭出身。卢家元自幼聪慧善学，自学成才，乾隆己亥年（1779）参加省考，考中举人，后历任黄安、云梦、来凤、利川、遂安知县。因其为官勤慎清廉，为时任称颂。

才气横溢，正气凛然

“家元日俟兄弟往田，始抱书于乡中凌云洞苦读。”卢家元勤劳好学，就连下田劳作，也不忘带上书本，工余遁入北山凌云洞中刻苦读书。功夫不负有心人，后来卢家元通过自学而成才。后来卢家元出游福州，适逢时任浙江衢州知府魏瑛在福州“招考”上门女婿，但“报考”应招者不少。卢家元抱着试试看的心态，也报名应招。考了三科，如愿以偿，成了魏瑛的入赘女婿。

“考试婚姻”在古代并非个例。封建社会包办婚姻，官宦之家看重人才，常有以文招婿者。男才女貌，美其名曰“招驸马”。一个从大山深处走出来的农家子弟，能够在省城招考赘婿中脱颖而出，从一个侧面说明卢家元的聪明才智。

乾隆四十四年（1779）恩科（指科举制度中于正科外皇帝特恩开科取士），卢家元在福州参加省考，心想事成，考中第八十二名举人。中举后，卢家元被分配到湖北省为试用知县。才成了乘龙快婿，又当上准县太爷，这对卢家元而言，是名副其实的双喜临门。

有志者，事竟成。嘉庆三年（1798），卢家元因在管理社会治安、征收国家粮食等方面措施得力、政绩显著，提前转正，调升知县。先后历任湖北省黄安、云梦、来凤、利川、遂安等县知县，继而调任湖北宜昌分府别驾（即通判）等职，在湖北当了三十多年地方官，既洁身、又爱民，百姓颂之，口碑载道。

道光八年（1828），湖北举行乡试，卢家元被选任为同考试官（相当于副主考）。之后，卢家元又被委派去监督兴修黄河防汛工程。他以年过花甲之躯，带领下属实地勘察，认真审定施工方案，并亲自深入筑堤工地现场，督促工期进展和工程质量，全身心投入到工程建设中。在他精心监管、用心敦促下，修筑而成的防洪大堤既快又好，质量优良，固而不崩，而且还“节省余金巨万”，节余上万银子。

面对这笔巨额“余金”，有同事得知他家生活清苦，善意地劝他把这些银子寄回家去。卢家元断然拒绝：“既给月俸，则所余者系国家之物，概解大吏。”意思是说，“我每月都有俸禄，修黄河节省的钱，是属于国家的，怎么能据为己有呢？”于是，他将上万银子悉数移交上司。孰料，上交的钱财，尽被贪官污吏瓜分。卢家元得知后，十分愤慨。经过调查了解，他掌握了贪官证据后，于道光九年（1829）三上“万言书”（指封建官吏呈送给皇帝的长篇奏章）。前面两次所呈万言书，均被家元座师朱中堂朱珪扣留，无法送到皇帝手里。直到后来朱中堂生病，卢家元才得以将第三次万言书由御史直接送到朝廷。

怒斥贪腐，洁己爱民

卢家元位卑未敢忘忧国，举报上司、怒斥贪腐，慷慨陈词、抨击时弊。这原本是难能可贵之举，不想却被清朝廷以“位卑言高”为由，革职问罪，不仅没有告倒贪官，自己却被贬“出关”。

道光十一年（1831），卢家元被谪戍乌鲁木齐。此时的卢家元已经七十岁了，从关内到乌鲁木齐千里迢迢，不但要走荒凉的沙漠和戈壁，而且要过寸草不生、飞鸟匿踪的火焰山。道路之难行，气候之恶劣，对一位古稀老人而言，艰难程度可想而知。

消息传到宝珠村，乡亲父老乡亲无不惦念，写信问候。数月之后，卢家元读到家书，慷慨挥毫，安抚父老：“韩文公谪潮州（广东），苏学士谪儋耳（海南），古来名臣未有不阅艰难险阻者，抑又何悲焉。”意思说，唐朝韩愈由于上书劝阻宪宗皇帝奉迎佛骨，被下放潮州；苏东坡因遭政敌迫害，被贬海南岛。自古以来，清正廉明、敢于向腐败作斗争，敢于向皇上直谏的，都经受过艰难挫折，我受到这样的压制，又有什么可悲呢！

“位卑言高”，指职位低的人议论职位高的人主持的政务。《孟子·万章下》：“位卑而言高，罪也。”卢家元为官期间，笔耕不辍、业余创作。他在知县任上，著有《畏垒集疑》（存于家中，未曾付梓）；在宜昌府署著有《学庸集疑》《会源绪言》。他的才华，早被大学士朱珪所赏识。这样一个学富五车的“文官”，不可能不知道“位卑言高也是罪”的“古训”。

他之所以要一而再，再而三地向朝廷上书，不是有意犯上，而是决心抗腐，折射出的是无私无畏的气节、忧国忧民的情怀。正因此，他深得百姓称颂。

授徒考终，清名长存

真正的“千里马”，迟早会遇到“伯乐”。就在道光十一年，卢家元座师、大学士朱珪病重，他向朝廷极力推荐，言简意赅地写道：“一御史才，谪戍边疆。”

御史，在商周时为史官。秦代御史兼掌监察，开监察机关之端，御史大夫为最高监察官和副丞相，下设御史中丞、侍御史、监御史等。朱珪这话的意思是，卢家元是个胜任“监察”工作的御史之才，将他下放到边疆，实在是太可惜了！古云，人尽其才，才尽其用，用当其时。卢家元虽然是个难得的“御史才”，却因为未能适时任用，最终未能当上“监察官”。

道光十三年（1833），道光皇帝下诏特赦卢家元“位卑言高”之罪，并晋升其为宜昌知府。就在卢家元准备赴任之际，其爱子勉卿不幸去世。卢家元悲痛不已，加之七十有二，年迈体弱，他谢过皇帝的恩赐，毅然决然辞官还乡。

卢家元离开官场，回到老家宝珠村后，发挥余热，拿起教鞭，勤于课士，先任龙溪书院、建瓯书院主讲，后又在宝珠村创办学堂，授徒考终。道光十五年（1835）卢家元去世。卢家元夫人，亦即经考出嫁的福州姑娘、魏瑛之女魏淑人，是一个深通经史，亦能赋诗的女秀才，她遵从卢氏遗训，家学相承，使宝珠村的教育事业更加兴旺。经过几代人的艰苦奋斗，清至民国时期，终成为名扬内外的文化名村，世称“文宝珠”。

都说“三年清知府，十万雪花银”，可卢家元却是“家无中人之产”。卢家元从农夫到官员，身份虽然发生了变化，但他心灵深处的平民情结始终不曾消失。正因此，他为官清正，居安思危，甘于清贫。这一点，从宝珠村那座大厅正面悬挂着卢公画像的卢家元故居“别驾第”可见一斑。

别驾，又称通判、五品官。因其地位较高，出巡时不与刺史同车，别乘一车而名之。顾名思义，既是别驾，方方面面都应有别于人。可是卢家元的“别驾第”，却是一座极为平常的民居，既逼仄，又简陋，是卢家元从政几十年，留给子孙后代的一张物化廉政名片。

“政声人去后”，当地百姓为纪念和传颂卢家元，在宝珠村“卢氏宗祠”殿堂上，高悬一块“笃学清正”的牌匾。“笃学”语出《论语·泰伯》：“笃信好学，守死善道。”纵观古今，矢志笃学不易，为官清正更难。而卢家元，这两个方面都做到了，委实难能可贵。卢家元离世180 多年了，这块历久弥新的牌匾，依然高悬于厅堂之上。这对卢家元来说，既是恰如其分的赞誉，也是清名长存的标志。