诗史与纪事：北宋边塞诗的叙事特征与纪实品格
——以宋辽、宋夏边事为中心的考察

2021-11-15 05:50丁沂璐

北京化工大学学报（社会科学版） 2021年3期

丁沂璐

(西北民族大学中国语言文学学部，甘肃兰州 730030)

事件是“诗史”的关键。入宋，人们认识事件、书写事件的态度有了不同程度的深化。宋人记述边事的自觉，表现在记述范围之宽与创作群体之广。北宋边塞诗的纪事囊括了出使、迎战、纳款、防御等国家行为，使臣、边将与文士均对此记录生动，书写深刻。事信、技巧、情切是北宋边塞诗“诗史”品格的外化。叙事与纪实是阐发“诗史”精神的重要路径，二者在北宋边塞诗中得以周全，与边防时务繁剧、诗家身份转型、文儒躬亲御边密切相关。随着复合型人才身份的确立，北宋诗家记述事件更加自觉，态度愈发理性，逻辑日趋严密。他们选取重大典型的边塞事件，发扬“文直”“事核”的实录精神，合理剪裁，删芜就简，在叙事与纪实中彰显情感寄托与价值判断，积极发扬边塞诗的“诗史”品格。作为北宋前期的御辽名役，澶渊之役既为时人见证，又为后人追忆。而宋夏间的三川口、好水川、定川寨诸役，也同样被据事直书，剪裁记录，表现了北宋边塞诗关怀时政、叙议相彰、笔削褒贬的“诗史”特征。

一、见证与实录——以澶渊之役为中心

民族交往与安边时事共同催生了北宋诗家记录边事、议论边情的诉求，众多边防事件承载着北宋边塞诗的纪实品质，使之呈现截取事件、再现历史的纪事特点。作为北宋前期的御辽大捷，澶渊之役最令人津津乐道。知制诰杨亿侍驾亲征，作《闻北师克捷，喜而成咏》：

岁晏层冰合，烟尘起羯陲。文昌先命将，羽檄便徵师。天迥星狼灭，宵寒月魄亏。前军临瀚海，后骑缚阏氏。蓟北胡沙静，河南露版驰。辽阳诸父老，重睹汉官仪[7]。

此诗详述契丹犯境、宋军捍边之实，涵盖兴起、发展、结局等叙事要素。面对入侵，真宗遣兵布将，明示征讨。征战瀚海、手缚阏氏旨在夸耀宋军远抵边陲，奋力扞敌。“文昌”“前军”“后骑”众多人物出场有序，“命将”“徵师”“临瀚海”“缚阏氏”系列事件先后叠加，尽现此役始末。“蓟北”“河南”两句交代了场域之殊，战场由蓟北移至河南，宋军料度敌情，随机迎敌。感于局部捷战，诗人遂由澶渊之胜联想到收复幽燕，以为收复辽阳、迎归父老指日可待，至此，克捷深意方浮出水面。

当契丹撤退、宋军班师之时，杨亿又奉命唱和，作《奉和御制契丹出境将议回銮五言六韵诗》。全诗完整记述了皇帝巡边、开营号令、克敌扬名、班师回銮的全部过程，既录侍驾之实，亦彰从臣之幸，呈现出“文直事核”的实录特征。

稍后的余靖与胡宿，均作《塞上》描绘契丹请盟、刁斗宵禁等交好事实。不同的是，余靖在请盟之外，还关注到“新筑受降城”，注目北宋控御契丹的城防建设，胡宿则在“雪照回中探骑还”中叙述了探骑往返雪漠、传递军情等战争细节。

至北宋后期，李复、张耒再作边塞诗追述此役。张耒《听客话澶渊事》一诗叙事细腻，对战事艰辛深有感触：

忆昔胡来动河朔，渡河饮马吹胡角。澶渊城下冰载车，边风萧萧千里余。

城上黄旗坐真主，夜遣六丁张猛弩。雷惊电发一矢飞，横射胡酋贯车柱。犬羊无踪大漠空，归来封禅告成功。自是乾坤扶圣主，可能功业尽莱公[8]。

诗题透露了作诗缘起，纂集故事、歌颂贤帅、流播丰彩均为诗之要旨。此诗叙述契丹入侵与战败细节较为简略，只在发端引入故事，事中交代结果。对于北宋君臣迎战，诗人将其置于极寒气候中进行叙事，有史可依。景德元年(1004)十一月，真宗启程赴边，途中天气极寒，大臣进奉貂帽毳裘，均被拒绝，并道：“臣下皆苦寒，朕安用此。”[9]宋人反对“寸步不遗，犹恐失之”[10]的事无巨细，讲究熔铸剪裁、留白突显。真宗恤兵虽未直录，诗人却在千里道途与“圣主”称谓上赞颂其仁者之心与帝王风范。不仅如此，诗人又从调兵遣将、军事部署中彰显真宗的应对得宜。结句中，诗人指出乾坤护佑与寇准谋幄共同促成了澶渊和盟。作为敦促亲征、促成和议的关键人物，寇准为北宋诗家交口称赞。澶渊之役时，寇准“每夕与知制诰杨亿痛饮，讴歌谐谑，喧哗达旦”[11]，真宗知其成竹在胸，故能高枕无忧。辽军必败已是君臣共识，身处事中的杨亿有庆捷豪情，听人转述的张耒亦怀想其功。崇拜英雄、敬畏忠勇的背后，既是北宋诗家人物评判的历时回响，亦为价值操守的终端交汇。

观上，澶渊之役是北宋御边的重要事件，在边塞诗中大放异彩，彰显了宋人以诗纪事的发达。北宋边塞诗的澶渊书写，由当时的注重叙事、致力描写、还原细节，到后期的兼及反思，其变折射出宋人认知与内省的深化。宋人纪事证史不遗余力，献策陈情亦不知疲倦，对北宋边塞诗“诗史”品格的锻塑意义重大。

二、纪事与剪裁——以三川口之战、熙河开边为中心

不能用真实性作为衡量诗歌“诗史”价值的唯一参考，对此，钱钟书先生早有精警论述(1)钱钟书在《宋诗选注》前言中明确表示：“我们可以参考许多历史资料来证明这一类诗歌的真实性，不过那些记载尽管跟这种诗歌在内容上相符，到底也只是文件，不是文学，只是诗歌的局部说明，不能作为诗歌的惟一衡量。也许史料里把一件事情叙述得比较详细，但是诗歌里经过一番提炼和剪裁，就把它表现得更集中、更具体、更鲜明，产生了又强烈又深永的效果。反过来说，要是诗歌缺乏这种艺术特性，只是枯燥粗糙的平铺直叙，那末，虽然它在内容上有史实的根据，或者竟可以补历史记录的缺漏，它也只是押韵的文件。”。宋夏战和无定为宋人纪事提供了丰富的时事土壤，因此，北宋诗家常常通过适当剪裁、放大渲染、聚焦透视等艺术手法，以期实现叙事的生动充分，为北宋边塞诗的“诗史”品格增添了深隽细致的特征。康定、庆历年间，宋夏战事全面打响，边塞诗创作倍增，首先跃入诗家视野的是三川口之战(亦称延州之役)。据《儒林公议》记载：“夏寇既败官军，刘平、石元孙陷没，延州几至不守，(范)雍日告朝廷益兵，复以诗言贼事，凡数十章。”[12]主帅知延州范雍首作《纪西夏事》组诗，其一、其三如下：

七百里山界，飞沙与乱云。虏骑择虚至，戍兵常忌分。啸聚类宿鸟，奔败如惊麕。难稽守边法，应敌若丝棼。

剧贼称中塞，驱驰甲铠精。昔惟矜突骑，今亦教攻城。伏险多邀击，驱羸每玩兵。拘俘询虏事，肉尽一无声[13]。

《纪西夏事》正是范雍在延州告急、几至陷贼的情势下所作，表达了诗人反思边策、呼吁强边的爱国情怀。其一批判北宋措置乖张，因而详述交战中的四散之状。其三称颂西夏作战有方，分别从铠甲精良、骑兵善战、学习兵法、据险设伏等角度予以肯定，继而多倍放大西夏谍者的肉尽无声(2)据《儒林公议》卷下《范雍赋诗言夏事》记载，夏谍为宋人所获，“虽脔其肉且尽，终无一言”。。此语既是对结局的交代，又是对原因的反省，饱含对宋军不辨虚实、拥兵玩寇的痛恨，对敌军慷慨赴死、鼎镬如饴的敬佩，实现了叙事、议论、抒情的完美融合。诗人采用第三人称，既有助于陈述事件，又有利于总结败因。此役之前，范雍已奏“虚屯”之忧，指出“官军不多，土兵又少，间出冲突”[14]，应添置军官，前后排布，以备不虞，可惜言不获用。“难稽”与“丝棼”两句既是对御边无方的斥责，又是对策不见用的呼应。延州之役，知延州范雍误入求和之彀，失于守备，罪不可恕，然其《纪西夏事》却能合理剪裁边事，客观评价对手，深刻反思教训，确有“诗史”担当。

三、美刺与寄托——以好水川、定川寨诸役为中心

北宋诗家辐射四边，注目边将，既在战士群像中凸显整体命运的悲怆，又在放大聚焦中书写个体命运的不幸，体现出悲悯救世的儒者情怀。较之御边群像的模糊与笼统，个体命运的放大与聚焦更容易产生同情与震撼的效果。作为仁宗朝的宋夏名役，好水川败北受到梅尧臣的高度关注。在《故原战》中，诗人传神地勾勒出探兵与将帅的军事活动：

落日探兵至，黄尘钞骑多。邀勋轻赴敌，转战背长河。大将中流矢，残兵空负戈。散亡归不得，掩抑泣山阿[15]。

诗中所言探兵，正是汇报夏军兵少的逻卒，所言大将，则影射环庆副部署任福。探兵在落日中返归，暗淡的光景昭示灰暗的战局。诗人用“轻赴敌”“转战”一笔带过交战细节，却用更多笔墨描述大将血战之后的巨痛。作者采用内在性叙事的文学笔法，着力刻画大将身中流矢、兵残甲空的颓势，烘托其脱离主力、难与聚合的无奈，为人物最后的放声痛哭积累了饱满的情绪。结合圣俞“我于诗言岂徒尔，因事激风成小篇”[16]的诗学理念，有助于我们认识其以个体悲剧唤醒当局良知、用辞浅短篇恢复风雅传统的现实主义风格。

在《故原有战卒死而复苏来说当时事》中，梅尧臣描写了好水川战后惨状：

纵横尸暴积，万殒少全生。饮雨活胡地，脱身归汉城。野貛穿废灶，妖鹏啸空营。侵骨剑疮在，无人为不惊[17]。

从“诗史”的角度来看，此诗堪称逃归士卒历险记。横尸遍野的惨状、死里逃生的幸运、草行露宿的艰辛，将士卒的脱险之路衬托得跌宕起伏。就结构来看，前两联专注写景，描绘了战后的横尸遍野、哀鸿弥漫，后两联则重在叙事、抒情，先是叙述战士历经险阻逃归，继而抒发战疮示警、锋镝余生的悲慨。结尾处的“侵骨剑疮”借助在座众人警示当朝权贵，寄托了无限悲悯之情。

作为仁宗朝宋夏三战的最后一役，定川寨之战亦为诗家所重。刘敞在《没蕃士》中叙述了定川寨之战的整个过程，涉及作战时间、力量对比、敌方战术与战事结局。其中“我师”的狂妄与“敌骑”的周全、“忆昔万人出”与“今还一身复”形成鲜明对比，既实现了刺政的功效，又强化了控诉的力度。然而，诗人并未止步于此，而是蘸饱笔墨集中讲述“我”的脱险经历：

夜渡黄河冰，独依荒榛宿。狐狸鸣我旁，虎豹相驰逐。脱身仅毫毛，夜动昼必伏[18]。

尽管逃归之路险象环生，边卒还是靠着顽强的毅力与丰富的经验重回宋土。他夜渡冰河，露宿荒野，成功抵御了伺机进攻的豺狼野兽，回望战争与脱险，恍如隔世。尽管复归之路一波三折，但是，较之“永弃绝域中”的战友，这种体验则显得弥足珍贵。同样叙写死里逃生的经历，梅尧臣五律略交战而详脱险，刘敞五古则分为叙交战、哭战友、奋脱险、告将帅四个主题，哀民之艰与警示之切尤彰。作者始终以第一人称的视角叙写遭遇，虽不能超过“我”的耳闻目见，反映社会现实的广度有限，却在情感的深透上用意深刻，不失精彩。

海登·怀特指出：“多数历史片段可以用许多不同的方法来编造故事，以便提供关于事件的不同解释和赋予事件不同的意义。”[19]相比之下，文学叙事的虚构空间更为广阔，能够在布置场景、塑造人物、联结动作、透视心理等方面体现更多优越性。因此，北宋诗家致力于在宋夏较量的宏阔叙事中凸显个体命运的不幸，积极发扬诗歌惩劝资政的功能。实践中，北宋边塞诗总是能够切中时弊，强化叙事写人的力度，深化刺政救病的主题，充分体现出儒家诗教观的情志合一。

四、诗题、诗引、诗序、自注的辽夏边事与叙事功能

北宋边塞诗关注辽夏，长于叙事，不仅见于诗句本身，亦见于诗题、诗引、诗序与自注。宋诗题目异乎前代，古人早有论述。严羽指出：“不必见诗，望其题引而知其为唐人今人(宋人)矣。”[20]王士祯亦道：“如魏晋人制诗，题是一样……元和以后又是一样，北宋人是一样，苏、黄又是一样。”[21]今人虽未有因题辨代的学问眼力，但是，从历代诗歌中择拣几例宋诗，却并不困难。这是因为，宋诗制题篇幅较长，叙事鲜明，信息量大，特征十分显著。

北宋边塞诗的诗题叙事主要有以下三种情形：一，诗题本身就是边塞事件；二，听闻边事、有感边情作诗；三，记述诗人行实。在第一类中，题目本身便是对事件的记录，代表作有石延年《曹太尉西征》、刘敞《西戎乞降》、刘攽《蛮请降三首》、孔武仲《献西俘》、黄庭坚《款塞来享》。记述最翔实的当属刘敞《丁酉五月郭守恩战殁武戡走入壁守恩勇将有智略》，此题涵盖了时间、人物、事件等叙事要素，纪实鲜明。

在第二类中，一般借边事交代作诗缘起。如以战役结局、边帅任命为作诗契机，苏轼有《闻捷》《闻洮西捷报》，梅尧臣有《十一日垂拱殿起居闻南捷》《闻尹师鲁赴泾州幕》，刘敞有《闻韩范移军泾原兼督关中四路》《闻伯庸再安抚泾原》《闻夏太尉自长安徙备西边》《闻徙关中兵备河东》。其他如郭崇仁《闻高阳路警报》、赵良嗣《闻王师入燕》、杨亿《闻北师克捷喜而成咏》、余靖《贺运使学士分散傜人》、晁说之《见降羌感事》、周行己《闻官军捷报呈彦升时仲》、王安中《闻帅府大阅军作诗送梁帅》等。诗题涉及人物、事件、地点、时间等关键要素，较完备地呈现出叙事要旨。有时，诗人亦借他人之口演述战事。梅尧臣《董著作尝为参谋归话西事》中的“董著作”即水洛城修筑事件的参与者著作佐郎董士廉，《故原有战卒死而复苏来说当时事》中的“战卒”则为当年亲历战争的生还者。再如，刘敞《富谷老人臧自用云本京师兵士，咸平中没番五十余年矣》中的“臧自用”是真宗咸平年间大军覆没的幸存者。而张耒《听客话澶渊事》中的“客”，虽未必是战争的亲历者与见证人，却至少是在口耳相传中纂集故事、歌颂贤帅，这些人物均在叙事中扮演了“讲述者”的重要角色。

在第三类中，诗人本身即为边事的施动者，又有对内与对外两种情形。对内边事代表作有范仲淹《城大顺回道中作》、赵鼎臣《六月十二日被檄诣边道中即事》。对外边事即出使契丹，刘敞、苏颂创作尤多。《黑河馆连日大风》《山路连日冲冒西风，颇觉行役之劳》反映了在恶劣天气出使的辛劳；《过思乡岭、南茂林，清溪、啼鸟、游鱼颇有佳趣》记述了途中所遇景物与见闻；《同事合使见问奚国山水何如江乡，以诗答之》回答了宋人的好奇与疑问；《某两使辽塞，俱值郊礼之岁，今以至日到北帐，感事言怀，寄呈同馆诸公》记述了冬至抵达北帐以及两次经历祭祀大礼的感受。至于《自入北界，虏人候迓供帐每进益恭，少尝至契丹者皆云异他日，示陈副使希元》，更是刘敞对辽人礼遇的真实记载。这种异于他日的恭谦友好令远赴契丹的刘敞倍感自豪，才有了相赠副使的创作热情。

综上所述，北宋边塞诗的辽夏边事与叙事特征在诗题中得到充分诠释，“以诗纪事”鲜明显著。除却诗题，北宋边塞诗在诗引、诗序、自注中亦大量使用叙事手法，彰显防辽御夏的细节。先看诗引，北宋诗家惯用诗引叙事的首推苏轼(3)按：苏轼名引不称序，除其短小，应有避祖父苏序讳之考虑。据《老学庵笔记》卷6记载：“苏东坡祖名序，故为人所序皆用‘叙’字；又以为未安，遂改作‘引’，而谓‘字序’曰‘字说’。”。在《送蒋颖叔帅熙河》的“诗引”中，苏轼交代了如下事实：

颖叔出使临洮，轼与穆父、仲至同饯之，各赋诗一篇，以今我来思为韵，致遄归之意，轼得我字[22]。

由上可知，蒋颖叔将帅熙河，苏轼、钱勰(字穆父)、王钦臣(字仲至)设宴相送。诸公以“今我来思”为韵脚，每人赋诗一首，苏轼恰得“我”字，赋诗相送，表达早日归来的关切。再如《闻捷》诗引：

元丰四年十二月二十二日，谒王文父于江南。坐上，得陈季常书报：是月四日，种谔领兵深入，破杀西夏六万余人，获马五千匹。众喜忭唱乐，各饮一巨觥[23]。

诗引包含了时间、缘起、信息途径与众人情态等诸多要素。苏轼拜谒王文父之时，恰遇陈慥(字季常，陈希亮四子)呈报种谔大捷，悉知斩敌与收缴数目，坐上宾客皆喜不自禁，酣杯痛饮。

再看诗序，周邦彦是“诗序”叙事的高手。在《天赐白》诗序中，周邦彦记载道：

永乐城陷，独王堪、曲真夜缒以出。真持木为兵，且走且敌。前陷大泽中、顾其旁有马而白，暂腾上驰去。五鼓，达米脂城，因以得脱。真名其马为天赐白。蔡天启得其事于西人，邀予同赋[24]。

从诗序可知，周邦彦受蔡天启之邀，有感于元丰五年的宋夏永乐城之战作诗。此役永乐城陷落，唯独曲真(即曲珍)、王堪死里逃生。至于曲真的脱险过程，则是借助白马冲出重围，最终抵达米脂。蔡天启从夏人口中得知此事，于是邀请周邦彦同歌白马之奇与生还之险。

自注叙事最常见于使辽诗，大致有如下几种情况：一是叙述出使行程，介绍所历事件。刘敞于《出山》诗题后注：“自檀州东北入山，到铁浆馆出山，凡八程。”[25]王珪于《富谷馆》“今日远书违”一句后注：“是日，遣使走马奏平安，初寄家书。”[26]苏颂于《后使辽诗》总目后注：“熙宁十年八月，自国史院被命假龙图阁直学士、给事中，充大辽生辰国信使，再次出使辽国。十月三日进发，明年正月二十八日还阙，道中率尔成诗，以纪经见之事，及归录之。”[27]三人的自注中，刘敞讲述了出使行实、道途远近，王珪叙述了传递家书、语报平安，苏颂则集中陈述了再次使辽的任命、启程、归阙诸事，寄托作诗本旨。二是讲述他使经历，介绍旧使近况。刘敞于《寄永叔》诗题后注：“永叔后予数日使北。”[28]可知，欧阳修数日后亦出使契丹。苏颂在《和张仲巽过瀛州感旧》“流年忽复龙周纪”一句注：“仲巽去高阳今十二年矣。”[29]又在“空余陈迹吏民传”一句注：“仲巽近悼亡，过此，故吏迎候，因语旧，怆然怀念。”[30]诗注透露了仲巽(张宗益字)已逝、故吏接遇、宋使更易等见闻，传递出时序推移、人事兴替之感。三是描写道途气候，介绍契丹地理风物。苏颂于《北帐书事》诗题后注：“到会同馆，晚夕大风，沙尘蔽日，倍觉寒苦。赴行帐之辰，厉风顿止，晴和可爱。”[31]苏颂自注语涉丰富，兼及时间、地点、气候、行实诸事，甚至连天气转好带来的愉悦心情都表现得淋漓尽致。刘敞于《檀州》“孤城平望遥”一句后注：“自古北口，山至此都尽。”[32]于“海盖午时消”一句后注：“每旦海气如雾，至午消尽，土人谓之海盖。”于《铁浆馆》“奚车夕戴星”一句后注：“奚人以车帐为生，昼夜移徙。”[33]刘敞三注言及地境气候、奚人生活，为读者呈现出丰富的契丹风貌。

五、结语