晚唐薛逢诗歌艺术风貌初探

沈文凡，孙 越

(吉林大学 文学院，吉林 长春 130015)

晚唐诗坛，风貌纷纭，贾岛一脉清奇僻苦，温李一脉绮靡秾丽，又如皮陆之峭刻矫激，表圣之清寒淡素等。薛逢及第前，历不可考，今存诗歌多作于武宗朝释褐后，故受晚唐诗坛影响颇深。概括而言，薛逢诗歌中喋喋之肺腑，娓娓之藻棁，概属温李一派。温李诗作中“那种结合自身怀抱未展、遭遇不偶所抒发的对国家命运和时代的悲感”[1]及其瑰丽词语与秾艳诗境，是薛逢与温李一脉的共性所在。然除共性之外，亦有殊异。薛逢诗作“声多宣朗”[2]，中时有开阖排荡、恢弘远阔之句，鲜见于晚唐，今人评之“嗣响盛唐”[3]，“可追盛、中诸名家”[4]。薛逢诗歌艺术风貌，细论如下。

一、情韵上的明健激切

古之论诗，多贵唐，唐诗之中，又多贵远淡平直。“大约于全唐之作取其温柔，不取其怒张；取其敦厚，不取其佻薄。”[5]然晚唐时政局飘摇，民生凋敝，以致诗境愈狭，诗格愈卑，文士诗人或哀以思，淡泊避世，则“气丧而语偷”[6]；或怨以怒，哀愤悲慨，则“声烦而调急”[6]3247，可知盛唐之温厚醖藉不复。在此种背景之下，薛逢诗作在情韵上不同于晚唐的萧索疏落，体现出明健(1)“明健”即“明朗刚健”。激切的特点。

薛逢虽“出于场屋”[7]，然举高第。“逢天资本高，学力亦赡，故不甚苦思，而自有豪逸之态，第长短皆率然而成”[8]，“殊有写才，不虚峻拔之目”[9]。诗中词句常明朗放逸，如宕云外，如“便拟寻溪弄花去，洞天谁更待刘郎”[10]6331-6332，“今日路傍谁不指，穰苴门户惯登坛”[10]6329，“脱却朝衣便东去，青云不及白云高”[10]6337，“欢留白日千钟酒，调入青云一曲歌”[10]6333，自有一种天才率然之姿。

诗人对自然景物的选择与描绘，亦是个人心迹的展露。薛逢绘山水田园之景，多清新明朗、新鲜可爱，如《五峰隐者》：

烟霞壁立水溶溶，路转崖回旦暮中。

高斋既许陪云宿，晚稻何妨为客舂。

今日见君嘉遁处，悔将名利役疏慵。[10]6325

首联以烟霞壁立两个意象连缀，形容山势之高峭，即有山势而后言水，凡多言水势之湍急磅礴。然诗人以“溶溶”言水，虽于陡峭山涧之间，但水连绵柔静，似缎如雾，出于云霞之下，又重落云霞之间。水软山温，给人以静谧幽然之感。诗人流连于此种山水风味，山转崖回，白日将尽，仍全然不觉苦辛。颔联用拟人的手法描写山间动物，鸂鶒畏人，悄隐于月亮在水面上的倒影之中；山羊游戏，互相投石却不料将石挂于岩松之上，只好悻悻作罢。皆生动有趣，亲切可感，诗人将静谧与野趣、幽然与生动相互结合，历历落落，自然流畅，疏朗明亮。又如写田园者，“林峦当户茑萝暗，桑柘绕村姜芋肥”[10]6332，树林茂密，树荫如盖，以致将攀树而生的茑萝罩于林影之中，于光影的明暗细微之处得见幽静。诗人又选取“桑柘”与“姜芋”两个十分富有农家生活气息的意象，不直言土地肥沃，但言农植倍茁，写出一片生机盎然、淳朴自然的田园景象。此上下二句虽皆言景，然取意象不同，其中所包含的情韵亦不同，在此种幽静与盎然的跌宕之中，可见其清切流利。

《唐音统签》载：“(薛陶臣)长歌似学白氏。”[9]6888白居易与薛逢皆有“浅俗”一面，苏轼曾言“元轻白俗”[11](《祭柳子玉文》)，又如《山樵暇语》载：“李西涯谓乐天赋诗，用老妪解，遂失之粗俗”[6]3247，《沧浪诗话》载：“薛逢最浅俗”[12]，今人评薛逢亦言“其浅近者亦婉切真挚”[4]347。故笔者认为，乐天之“清浅”与薛逢之“明朗”有可共通之处。清浅明朗，摹以实景，则如山涧溪水、月下泉眼，清可瞰底，浅可走兽。畅则“清”，俗则“浅”，此种情韵风貌体现在诗句中，清即诗句之流宕恣肆，浅即字词之浅近可解，故流利畅达则清朗明快，通俗浅近则妥帖亲切。

薛逢诗歌之“清”，体现在字词诗句的流利紧凑。律诗中，如出句与对句上下相承，虽为二句，实表一意，称“流水对”，以形容诗笔紧凑流利，行如流水。薛逢诗中亦常用流水对，体现出声姿疏朗、清越流畅的情韵风貌。如：

一自犬戎生蓟北，便从征战老汾阳。[10]6324

高斋既许陪云宿，晚稻何妨为客舂。[10]6325

不愁故国归无日，却恨浮名苦有涯。[10]6328

未学苏秦荣佩印，却思平子赋归田。[10]6329

须知金印朝天客，同是沙堤避路人。[10]6331

“浅”则多体现在薛逢古体歌行之作中，即胡氏所言“似学白氏”者。薛逢歌行对乐天的继承主要体现在两个方面：用语的通俗浅切和叙事成分的增加，此二者更加明显地体现出其薛逢古风浅近疏朗的情韵风貌。首先，薛逢古体中多使用日常意象和浅俗字句。日常意象如《老去也》一篇中“匣”“镜”“髭”“朝巾”“蒜”“酒盏”等，《追昔行》中“漏”“枕”“杖”等。这些日常意象的使用，使得诗歌内容更加通俗，从而更加可解可感。浅俗字句则体现为歌行中常常出现人物的口语化，薛逢歌行均为“新式古风”[13]，常以仄韵起，平仄韵递用，四句一换韵，但在涉及诗中人物语言时，则不择韵，保留人物的口语化特点，如“向予吁嗟还独语，曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人，几向墙头诮夫主”[10]6320，“住”为去声七遇，“主”为上声七麌，不属同韵。值得注意的是，此四句虽不同韵，然均属仄韵，于浅近之中亦可见其严整。

其次，薛逢古体诗中多含有叙事成分，此类诗往往以时间为单线，直叙诗人所见所闻的事件内容，如“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷”[10]6322；又或作回忆语，插叙他事，然虽拆为二事，意为一脉。如“少年曾读古人书，本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦，未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府，月请俸缗六十五……”[10]6319，“曾窥帝里东邻女，自比桃花镜中许……前年因出长安陌，见一女人头雪白。日中扶杖憩树荫，仿佛形容认相识”[10]6320。此外，叙事者好虚构。薛逢歌行，常不直陈己意，而言他人事，以讲述者或旁白的身份将诗歌构画为一个完整的故事，通过对诗中人物命运的描写，抒己之情思意绪。如《邻相反行》，以东西二家相争辩的方式，描述了“养志与荣名”[10]6321的西家和“躬耕早暮及所亲”[10]6321的东家两种截然不同的生活选择，结尾又转回诗人口吻，“为报西家知不知，何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑，殁后扬名徒尔为”[10]6321，抒发出诗人的隐仕之思。《邻相反行》此一诗题，就如同章回体小说的标题一般，实则囊括了“东家西家两相诮，西儿笑东东又笑”[10]6321这一全诗主要内容，实为诗人着意。可见，此种歌行之中的叙事成分，正是“雅正”与“通俗”，“文人”与“市井”相互影响、相互交融的产物。

晚唐世暗，顺遂者鲜，而坎壈者不乏。薛逢虽屡次遭贬，谪居他乡，远于京都，然气骨未衰，寸心不改，在其诗作中体现出刚健挺劲，如有金石之节的情韵风貌。如“暗数七旬能几何，不觉中肠热如火”[10]6320，“出师表上留遗恳，犹自千年激壮夫”[10]6331，“但教清浅源流在，天路朝宗会有期”[10]6334，字字句句，皆为儒者赤心，虽经磨砺亦未有所衰颓。

除个人际遇外，时代的盛衰也对文学创作有着深远影响。晚唐时边境战频，国运没落，故晚唐时期的边塞诗歌多萧颓凄凉、深沉含蓄，如“今日山城对垂泪，伤心不独为悲秋”[14]，“万里无人收白骨，家家城下招魂葬”[15]。薛逢曾随崔铉镇河中，又入西蜀，“军机旦暮促前程”[10]6330，故对边镇战事有切身体会，诗中多使用军事意象，如“霜中入塞雕弓硬，月下翻营玉帐寒”[10]6329，以“霜”“硬”“月”“玉帐”“寒”，描绘出冷峭肃杀的边塞军营景象，许学夷评此诗：“意态轩举”[2]6245，沈德潜评：“犹有盛唐人气息”[16]。亦常描绘、赞咏将军人物，可感其刚健风骨。如“黑眉玄发尚依然，紫绶金章五十年。三入凤池操国柄，八分龙节付兵权”[10]6326，“大封茅土镇褒中，醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节，马前新月学弯弓”[10]6333，所诗将军，其姿凛凛。且诗人能将自身遭遇与家国悲境相连结，不弃尧舜之愿，痛陈报国之志。如《醉中闻甘州》：

老听笙歌亦解愁，醉中因遣合甘州。

行追赤岭千山外，坐想黄河一曲流。

日暮岂堪征妇怨，路傍能结旅人愁。

左绵刺史心先死，泪满朱弦催白头。[10]6329

诗人身在绵州，然思远千里，感于甘州战事。颔联以“行追”不得，而委身“坐想”，实为知不可为亦不愿改其志，音节响健，“声气亦胜”[2]6344。又常讽朝中官宦面对此种争战局面仍无所作为，如“岂知万里黄云戍，血迸金疮卧铁衣”[10]6326，“平原踏尽无禽出，竟日翻身望碧霄”[10]6334，皆是其刚健情韵之体现。

除明健外，薛逢诗中还有激切的情韵风貌。“激切”一词在各代诗文中，一则“激”常与“朗”“清”并举。如马融以“激朗清厉”形容长笛之乐声，善注：“激切明朗，清而能历”[17]，又如子安以“清激切于竽笙，优润和于瑟琴”[17]867，形容啸声之清亮激越。二则士扶膺自伤，怨愤颇深，则言多激切，如枚乘曾谏吴王，“其出不出，间不容发”，苏林注：“臣改计取福，正在今日，言其激切甚急”[18]，又如李商隐言“危苦激切，悲忧酸伤”[19]。可见，激切实为诗人情感之充沛、诗笔之酣饱。故在薛逢诗中体现为两个方面：感激与怨怼。

感动激发，表现为对事业功名的追求、对建功立业的渴望。薛逢诗中，常有此种汲汲进取之思。求援引者如“陪臣自讶迷津久，愿识方舟济巨川”[10]6332，“平津万一言卑散，莫忘高松寄女萝”[10]6333，“公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠”[10]6325。且不仅仅限于自身，又有为天下贤士致词，如“莫令歧路频攀折，渐拟垂阴到画堂”[10]6323，“遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床”[10]6323。在追求仕进的同时，诗人还怀抱着一份忠臣之心，热切地歌颂太平盛景，渴望报国明志，如“满塞旌旗镇上游，各分天子一方忧。无因得见歌舒翰，可惜西山十八州”[10]6334，“欲识真心报天子，满旗全是发生风”[10]6333，皆在殷切地表达平生所愿。

然愿不得，则生怨怼。晚唐诗境，不如盛唐一般恢弘阔大，故怨怼之句，全无李白诗中“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”[20]一般的磅礴之感，多表现为深沉的哀痛与无奈。薛逢诗中多有“哭”“泪”等意象，为悲愤之语，如“胸中愤气文难遣，强指丰碑哭武侯”[10]6330，“残妆满面泪阑干，几许幽情欲话难”[10]6325。又多用“笑”，且多做“自笑”，为牢骚自嘲之语，“长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛”[10]6326-5327，“自笑无成今老大，送君垂泪郭门前”[10]6329，“茂陵自笑犹多病，空有书斋在翠微”[10]6336。又常见“白发”“衰齿”等年迈体弱之意象，为叹老嗟卑的苦痛之语，如“朱绂惭衰齿，红妆惨别筵”[10]6323，“不辞醉伴诸年少，羞对红妆白发生”[10]6330，“惆怅人生不满百，一事无成头雪白”[10]6320。

值得注意的是，薛逢怨怼之作，虽多悲语，却全无哀怨凄切的消沉软弱之感，更多地表达出对建功立业、报国明志的强烈渴望，以及时光倏忽却士不得遇的痛惜与哀叹。如《长安夜雨》：

滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。

心关桂玉天难晓，运落风波梦亦惊。

压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。

当年志气俱消尽，白发新添四五茎。[10]6326

若真的志气消尽，又怎会彻夜想眠而不得，入睡又复醒？正是因为“志气未尽”“心关桂玉”却已人入薄寒，才“百忧如草”“白发新添”。国之未报而身已先衰，愁中添愁，悲中更悲。可见，或感激而起、蹈厉奋发，或浮湛连蹇、哀绝苦痛，皆是薛逢诗作中情韵激切的体现。

二、语言上的秾丽雕琢

字句绮丽是晚唐诗坛的一个重要特征。一方面，时代的黑暗与没落致使文人士子求仕不得，故多寄情于狎妓冶游，晚唐诗歌便逐渐向齐梁时的男女情爱、闺阁怨情等艳情题材回归，诗歌语言亦愈趋华丽；另一方面，种种时代的哀感又通过精饰华美的语言风格展现出来，形成一种“朗丽以哀志”“靡妙以伤情”[21]的艺术效果。如李商隐“蜡烛半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉”[10]6163，温庭筠“香灯怅望飞琼鬓，凉月殷勤碧玉箫”[22]，皆字雕句琢，语密情浓，是即“温飞卿如七珍九宝，自非常有，归之富丽才华。李商隐如八琏四蝴，虽不适用，要亦瑰丽迈奇古”[23]。薛逢身于晚唐，字句亦常重于雕琢，《吴礼部诗话》载：“薛大拙(2)此处应为薛太拙。高自位置……至其妙处，纤秾间作，亦不可诬也。陈雍二陶、薛逢崔涂之流，皆慕为组丽。”[24]“纤秾”一词，《诗品》解为“采采春水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻”[25]，是对生机勃勃的灿烂春色的描绘。亦有后者认为“纤”与“秾”应分开解读，而其中又有侧重与统一。如《诗品臆说》载：“纤，细微；秾，秾郁；细微，意到；秾郁，辞到”[26]，即诗意要盎然、流利，而辞句要浓艳、组丽。前述薛大拙“纤秾间作”，而薛逢之流“慕为组丽”，概是侧重于其辞句“秾郁”一面。今存薛太拙诗作，秾密组丽者如“魏帝当时铜雀台，黄花深映棘丛开”[22]6514，“芙蓉殿上中元日，水拍银台弄化生”[22]6520，用“铜雀台”“黄花”“芙蓉殿”“银盘”等意象，诗境华美，设色浓密，使观者如登旧殿之上，如临仪仗之下。薛逢诗亦常细思斟酌，字句皆丽，色调浓艳，后有评者言薛逢“语多秾丽，亦有渐入纤巧者”[2]6244，“有华贵之气”[4]347，“辞最华赡”[27]。

薛逢诗歌语言的秾丽雕琢，首先体现在诗境的华丽富赡和词句的错彩镂金。绮丽者，则诗“月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴”[25]61，薛逢诗作中常有描绘宫廷、宴会之作，多铺排藻饰、浓墨夸绘以详言场面之隆，如“灯火荧煌醉客豪，卷帘罗绮艳仙桃”[10]6326，“宝马占堤朝阙去，香车争路进名来”[10]6330。在对整体场面的描写之中，又多着眼于细微之处，如“龙盘藻井喷红艳，兽坐金床吐碧烟”[10]6326，龙盘、兽坐，皆为描绘图纹样貌，栩栩如生如可喷焰吐烟，更可见得宫殿之精致富丽。“助照萤随舫，添盘笋迸厨”[10]6322，前句言船上灯光之盛，惹萤相随；后句言主客满座之众，致笋迸厨。“萤”和“笋”虽为两个微小意象，却道尽宴会上觥筹交错的鼎沸之状。除现实图景外，薛逢亦常以想象的诗笔描绘出奇幻飘渺的神仙世界，如“殿前玉女移香案，云际金人捧露盘”[10]6324，“云外笙歌岐薛醉，月中台榭后妃眠”[10]6326。于是，在此种雕梁画栋、阆苑琼楼的诗境之中，诗人多采用精美非常、珍若麟角的宫室或仙界的意象，如“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香”[10]6323，“星驻冕旒三殿晓，云翻珠翠六宫来”[10]6330，“绛节几时还入梦，碧桃何处更骖鸾”[10]6324。又常用表示质地的字词，在描绘器物之精美的同时形成强烈的颜色对比，如“邠王玉笛三更咽，虢国金车十里香”[10]6324，“天临玉几班初合，日照金鸡仗欲回”[10]6330。此类意象往往连缀而出，给人以浓烈以致目不暇接的视觉效果，如“孔雀扇分香案出，衮龙衣动册函来”[10]6330，“城头旭日照阑干，城下降戎彩仗攒”[10]6328。这些美丽的辞藻语汇，构成了诗人特殊的意象群体，从而形成其缀玉连珠般的语言特点。

薛逢诗歌设色浓艳，如“紫陌”“朱阑”“紫府”“碧霄”“红树”“碧流”等。诗人善于进行色彩的搭配，在色调的和谐之中描绘诗歌图景，如“舞鹤洲中翻白浪，掬金滩上折黄花”[10]6328，因“白浪”翻涌如同鸟羽之洁白故言“舞鹤”，因“黄花”色彩鲜艳而引人折腰捡拾故言“掬金”，皆生动形象。“白”与“黄”，则共同描绘出一幅天朗气清、秋色宜人的九九重阳图景。又如“岂知万里黄云戍，血迸金疮卧铁衣”[10]6326，在一片边塞大漠的风沙之中，“血”“金疮”“铁衣”三个意象连缀而出，“血”“金”“铁”均为色彩意象，可使人联想到血之红艳、刀剑之寒光、铁衣之硬冷，给人以强烈的视觉冲击效果，描绘出一幅白草黄沙、血染铁衣的边塞图景。薛逢亦长于借色彩描绘情感意绪，融情于色。如“白鸟带将林外雪，绿荷枯尽渚中莲”[10]6327，以“白鸟”“雪”“绿荷”“莲”，营造出清幽冷寂的意境，抒发出诗人“荣华不肯人间住，须读庄生第一篇”[10]6327的无奈隐仕之思。亦有艳景哀情，两相对照，以浓墨重彩绘愁苦悲痛，如《夜宴观妓》：

纤腰怕束金蝉断，鬓发宜簪白燕高。

愁傍翠蛾深八字，笑回丹脸利双刀。

无因得荐阳台梦，愿拂馀香到缊袍。[10]6326

全诗以宴会之景起篇，诗中辉煌的灯火，鲜艳的罗绮，跳舞女妓的纤腰皓齿、翠蛾丹脸，实则是为了抒发“无因得荐阳台梦”的哀愁与苦闷。又如“单床冷席他乡梦，紫榝黄花故国秋”[10]6328，“单”“冷”皆是诗人绪颓意衰心理体现，却以“紫”“黄”这样的暖色调对之，浓彩哀情，其悲更甚。

其次，薛逢对诗歌字句的雕琢，也可反映在诗歌形制上。诗歌结构的规整、对仗的精巧，亦为诗人着意，“盛唐主辞情，中唐主辞意，晚唐主辞律”[28]。诗多吟唱，故重声韵，钱钟书在论及毛诗时，曾引郑玄《诗谱序》，言“诗言志，歌永言，声依永，律和声”[29]意即言此。薛逢今存诗，古今皆有，然无论古近诸体，都有体例规整、制式整齐的特点。近体诗中，薛逢长于七律，今存诗中七律五十九首，首句皆入韵，其中多为本韵，只一首《六街尘》孤雁出群，用一东、二冬邻韵。所作五律，除一首《席上酬东川严中丞席上叙旧见赠》外，首句亦皆入韵。古体诗多七言少杂言，皆为“依照律诗的格律”所做的“新式古风”[13]351，四句换韵，平仄韵递用。除《观竞渡》(一作刘禹锡诗，一作张建封诗)外，均以仄韵促起，以平韵缓收。

诗工于对，若不对，则只可称为吼文。薛逢诗歌对仗工稳，字字皆对者如：

风茅向暖抽书带，露竹迎风舞钓丝。[10]6324

云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。[10]6323

三入凤池操国柄，八分龙节付兵权。[10]6326

起初张家人并不看好这段姻缘，照顾张允和的保姆拿着这一对新人的八字去算命，算命先生称，这对夫妻都活不过三十五岁。

南邻送女初鸣珮，北里迎妻已梦兰。[10]6325

陌上管弦清似语，草头弓马疾如飞。[10]6326

律诗首句，多不做对仗。薛逢律诗中首句多句中自对，另一句不对。这种方式往往字数不等，形式错综而意义极工。如“南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开”[10]6331“殿前松柏晦苍苍，杏绕仙坛水绕廊”[10]6331“桑柘林枯荞麦干，欲分离袂百忧攒”[10]6332。亦有既相对又自对者，如：

萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜。[10]6323

(「乍飞」与「乍舞」对，「如雪」与「如霜」对。)

孔雀扇分香案出，衮龙衣动册函来。[10]6330

(「孔雀扇分」与「香案出」对，「衮龙衣动」与「册函来」对。)

狂花野草途中恨，春月秋风剑外情。[10]6330

(「狂花」与「野草」对，「春月」与「秋风」对。)

闲听别鸟啼红树，醉看归僧棹碧流。[10]6331

(「别鸟」与「红树」对，「归僧」与「碧流」对)

薛逢诗歌琢句绮绣、音合律协，亦体现在常用叠字相对，又名连珠对，意取“如珠玑闪光”[30]：

日日冒烟尘，忽忽禁火辰。[10]6323

穷途日日困泥沙，上苑年年好物华。[10]6323

曈曈初日照楼台，漠漠祥云雉扇开。[10]6330

万里音书何寂寂，百年生计甚悠悠。[10]6328

律诗“对不属则平枯，太属则板弱，二联之中，必使极精切而极浑成，极工密而极古雅，极整严而极流动，乃为上则”[28]5464。晚唐诗多刻意求工，堆砌雕琢，然意境纤卑，故常有“板弱”之弊，句多“合掌”之病，即“造语虽秀拔，然大抵上下句多出一意。如‘鱼戏新荷动，鸟散余花落’，‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽’之类，非不工矣，终不免此病”[31]。薛逢诗亦如此。如“光阴自旦还将暮，草木从春又到秋”[10]6327，“夜雨暗江渔火出，夕阳沈浦雁花收”[10]6331，“满壁存亡俱是梦，百年荣辱尽堪愁”[10]6330，“旦暮”即“春秋”，“暗”即“沉”，“江”即“浦”，“俱”即“尽”，均有合掌之迹。盛唐诗多不重于雕琢，贵乎天真自然、平直坦易，而中有排阔开阖、跌宕流利之姿。晚唐诗镂玉雕琼，然诗境僻苦，诗思艰涩，往往“尚对切，然气韵甚衰”[24]1140，由此亦可窥一斑。

三、意境上的远阔雄浑

晚唐之诗，格卑体弱，多衰世之音。然其中“亦有一种高远之句，不让初盛唐，而气韵幽寒，骨响崎嵌”[9]7355。如吟早雁哀散，猿啼洞庭，满溢迟暮之感，凄婉摇曳，后亦有妥帖深厚如杜牧“莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔”[10]5972，阔大遒劲如“广泽生明月，苍山夹乱流”[22]6430，可见晚唐之气韵犹存。薛逢诗中亦常凄清而雄壮，婉曲而浑厚，具有远阔(3)“远阔”即“邈远阔大”。雄浑的意境风貌。

薛逢诗之远阔，体现在其诗句之中时间的邈远和空间的阔大。诗人常有对时如流水，逝不可追的感叹，如“二十年前事尽空，半随波浪半随风”[10]6329，“年光同过隙，人事且随流”[10]6322。薛逢晚年居于长安，年老衰颓，往日青紫余今悲痛，万物在其诗句之中，均沾染上寂寥萧索之情思，如《六街尘》：

六街尘起鼓咚咚，马足车轮在处通。

百役并驱衣食内，四民长走路歧中。

年光与物随流水，世事如花落晓风。

名利到身无了日，不知今古旋成空。[10]6327

六街鼓起，车水马龙，人声鼎沸，此一番景象在诗人眼中不过是衣食所驱的功利之行。颈联用“流水”“落花”喻时间倏忽，世事无常。流水是表现时间的常用意象，水与时间均匆匆不可淹留，于是在文学创作中作者常常于流水滔滔之中观照自身，使得流水实际承载了远远超乎意象本身的深厚内涵。而落花堕于枝头，一方面暗喻往日不再，不可复现；另一方面则言花虽年年盛而光景殊异，是对“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”[32]的悲慨。而“年光”“世事”与“流水”“落花”的连用，将时间的连绵悠长之感推导向人生的哀痛与无奈，更显沉痛衰颓。薛逢对于时间的流逝，常表现出悲伤哀痛、黯然无奈的情思意绪，如“青春枉向镜中老，白发虚从愁里生”[10]6320，“当年志气俱消尽，白发新添四五茎”[10]6326，“昔记披云日，今逾二十年。声名俱是梦，恩旧半归泉”[10]6323，“岁月伤风迈，疮痍念苦辛”[10]6323，“穷途日日困泥沙，上苑年年好物华”[10]6323，语皆哀颓悲戚。

除喻以流水落花外，季节的流转变化也能带给诗人们时光倏忽之感，古今诗文中往往多有“悲春”“伤秋”之情愫。李峤《楚望赋》：“千里开年，且悲春目；一叶早落，足动秋襟。”[19]2443薛逢诗中亦常言秋，如“旅馆再经秋，心烦懒上楼”[10]6322，“单床冷席他乡梦，紫榝黄花故国秋”[10]6328，“光阴自旦还将暮，草木从春又到秋”[10]6327，“入夜笳声含白发，报秋榆叶落征衣”[10]6335。亦有不言秋而实绘秋景，如“桑柘林枯荞麦干，欲分离袂百忧攒”[10]6332，“系马宫槐老，持杯店菊黄”[10]6333，语皆萧瑟，意皆芜秽。又如《惊秋》：

露竹风蝉昨夜秋，百年心事付东流。明霜义分成虚话，阜俗文章惜暗投。

长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛。五湖烟水盈归梦，芦荻花中一钓舟。[10]6326-6327

年光忽逝，人入薄凉，恍惚间惊觉秋已至，故言惊秋。诗人取“露竹”“风蝉”两个意象描绘秋景，其中露为“秋露”，自有寒凉，“渐欲与霜同”[33]，蝉为“晚蝉”，已近年末，“秋来吟更苦，半咽半随风”[33]5707。此种秋景之中，又言东川，滔滔流水，昔时不复，皆为萧疏凄冷之景。诗人因此回想自己半生浮沉，虽义结“明霜”，文多“阜俗”，然空有报国之志，全无进身之阶，感叹年华易逝，士不得遇，以抒其悲哀寂寥的沉痛心态。此类种种意象，内含时间逝去之深意，进而渲染、抒发诗人之情思，使“当时当下”之景陈“彼时彼地”之思，诗境延绵，而意无穷矣。

此外，在此种时间流逝之中，诗人常有感于汗青史乘之悠长，沧海桑田之须臾，将种种情思寄托于广阔深远、蜿蜒悠长的历史长河之中，进一步扩大了诗境，如“尺组挂身何用处，古来名利尽丘墟”[10]6329，“满壁存亡俱是梦，百年荣辱尽堪愁”[10]6330，“名利到身无了日，不知今古旋成空”[10]6327。薛逢亦善用典，好积故实，诗饱材料，如吴瑞荣言：“薛秘书诗肴核典籍”[4]347。因人选典者如“孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡”[10]6335，“少年作尉须矜慎，莫向楼前坠马鞭”[10]6335，“马融闲卧笛声远，王粲醉吟楼影移”[10]6335，借典以讽者如“自从戎马生河雒，深锁蓬莱一百年”[10]6326，“绛节几时还入梦，碧桃何处更骖鸾”[10]6324。以典自陈者如“未学苏秦荣佩印，却思平子赋归田”[10]6329，“出师表上留遗恳，犹自千年激壮夫”[10]6331。皆将诗人自身强烈的情思意绪融入到今古苍漠之中，表露心声的同时使得史事本身浸润了浓烈的情感色彩，援古证今，意自深远。

时间是单线发展的，以诗人自身为出发点，历史是此时以前，而未来则是此时以后。前述或有感于年华忽逝，或寄情于苍茫历史，皆为对“此时以前”的抒怀，薛逢诗中亦有对“此时以后”的遐思，多见于送别之作，寄托离情。如《送薛耽先辈归谒汉南》：

云绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂，月在东轩旧选床。

几日旌幢延骏马，到时冰玉动华堂。孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。[10]6335

即为送别，定为人仍未踏入途中时已作。然诗中前三联皆在述来日之情景，是对友人归家的憧憬与遐想，此种时间上的绵延长远，给人以悠然无穷之感。又如“入夜笳声含白发，报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚，马渡寒沙夕照微”[10]6335，“红树暗藏殷浩宅，绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带，露竹迎风舞钓丝”[10]6324，皆为对未来的设想。可见，薛逢诗中种种对过去的追忆、对来日的遐想，均扩大了诗歌视野，构成了邈远悠长的诗歌意境。

除时间外，对空间的关照亦亘古有之。于是天地之广袤苍茫，自然之高岸深谷，自然地被纳入进文学创作之中。而此种空间上的无限延长亦极大地扩充了诗歌境界，形成深远辽阔的诗歌意境。薛逢诗中亦有此种着意，如“仰观唯一径，俯瞰即千寻”[10]6333，在仰俯之间描绘出地势的陡峭险峻。其次，薛逢常用“天地”“山河”“日月”“中天”“万里”等宏远词汇来描写阔大的空间，从而大大拓展了诗歌视野，形成一种广袤的诗歌境界。如“东周城阙中天外，西蜀楼台落日边”[10]6326，以“中天外”“落日边”极言东周西蜀之迢迢。“九姓羌浑随汉节，六州蕃落从戎鞍”，以“九姓”“六州”极言夷民幅员之辽阔。“皇风再扇寰区内，人镜重开日月边”[10]6332，以“寰区”“日月”极言皇恩之浩荡，令公之大器。而在此种宏大壮阔之中，亦常有诗笔变幻，表现为空间上突然的紧缩与开阔。紧缩者如《潼关河亭》：

重冈如抱岳如蹲，屈曲秦川势自尊。天地并功开帝宅，山河相湊束龙门。

橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村。满眼波涛终古事，年来惆怅与谁论。[10]6324

言山岗如抱如蹲，乃势自尊大，天地并功，为帝王之宅。诗极有气势，陆氏评：“黄钟大吕，晚唐中间有数之作。”[4]348前二联极言山岳之广阔连绵，水势之曲折蜿蜒，刀峭刻壁，鬼斧神工，皆为远处宏观之景。而颔联尾言“束”于龙门，一“束”字，形成空间上由宏壮雄伟到具体细微地突然紧缩，仿佛山岳秦川、天地日月皆紧缩于潼关之地，给人以雄浑劲健之感。薛逢诗中多用此法，如“九陌尘埃千骑合，万方臣妾一声欢”[10]6328，“九陌”“千骑”“万方”，均言势之隆盛，仗之辽阔，而其中磅礴乍响，“一声”欢呼，则磊落雄壮之姿毕现。又如“欲识普恩无远近，万方欢忭一声雷”[10]6330，“万方”齐呼“一声”，可媲雷霆之势，亦为此法。又有开阔者如《送刘郎中牧杭州》：

一州横制浙江湾，台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪，枕边云起剡溪山。

吴江水色连堤阔，越俗舂声隔岸还。圣代牧人无远近，好将能事济清闲。[10]6325

“楼下”“枕边”皆为日常行居之意象，而在一室之内，却言可观高山远海、浪回云起，空间便由“一室”豁然开阔至“一州”之景。百川归海，望而无垠；层峦耸翠，绵而无尽。又言吴江越俗，皆非杭州而为苏州，则空间上更为远阔。未见江水而知水势浩大，未见乡人而闻舂声隔岸，是虽望有尽而意无穷。此种空间的开阖排阔，历历落落，使诗歌不受一地一景的限制，而恣意尽情，情之所往，地之所终矣。

以上虽将时间空间拆为二者，然诗中时空交织以陈漠漠苍茫之感者更甚。如《九日雨中言怀》：

糕果盈前益自愁，那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦，紫榝黄花故国秋。

万里音书何寂寂，百年生计甚悠悠。潜将满眼思家泪，洒寄长江东北流。[10]6328

“他乡”“故国”皆为空间，而“梦”为一日之晚，“秋”为一年之末，皆为时间。颈联中“万里”为空间，而相隔两地音讯难传，故言“寂寂”，为等待之时间。“百年”为时间，而故里谪居中间千山万水，倍感天地之邈远，故言“悠悠”，为离家之空间。尾联中流水本为表现时间的常用意象，此处却借滚滚东川而将情思、诗境拉长延伸至万里之外的家中。诗中将时间和空间的界限打破，二者相互交融、相互渗透，构成了诗歌邈远阔大的意境。

雄浑者，需有气势，需力透纸背，有如下笔千钧。一言，诗需“具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风”[25]1。薛逢诗笔常辞气踔厉，雄健而富有气势。如写滔天水势则“暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。势恐圆枢折，声疑厚轴摧”[10]6323，以“逐”“骤”写暴雨、惊雷、狂风势如形影不暇掩目，初只见得其来势汹汹，后才惊觉水势甚厉如同将仙山吹至，将天地二分，涛翻浪涌，恐折枢摧轴。先写所见而后写所闻，亦符合诗人当时当下所感。写山川形势则“重冈如抱岳如蹲，屈曲秦川势自尊。天地并功开帝宅，山河相湊束龙门”[10]6324，“龙门曾共战惊澜，雷电浮云出浚湍”[10]6325，“迅濑从天急，乔松入地深。仰观唯一径，俯瞰即千寻”[10]6333，“重冈”“秦川”“惊澜”“雷电”“浚湍”“迅濑”此类意象，均磅礴壮阔，刚劲强健。又如写将军戎马，则“今日路傍谁不指，穰苴门户惯登坛”[10]6329，“欲识真心报天子，满旗全是发生风”[10]6333，意气风发，昂扬慷慨，其姿凛凛。

又言：“超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷”[25]1，即雄浑需有余味，叶梦得《石林诗话》中言“气象雄浑”需“句中有力而纡馀不失言外之意”，认为韩退之只可称雄而不可谓浑，是即“每苦意与语俱尽……非不壮也，然意亦尽于此矣”[34]。故诗求余意则言多婉曲，意自含蓄，字里行间，言不尽意。薛逢有诗如《题白马驿》：“胸中愤气文难遣，强指丰碑哭武侯”[10]6330，文不可道尽其意，只得书“愤气”二字，余声颇响。又如《悼古》：“闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游”[10]6327，作“暂”字，知醉可复醒，醒亦复忧，虽诗已尽，而愁思无尽矣。然薛逢诗中最为含蓄者，宜推其微言以讽之作，如《开元后乐》，尾联：“中原骏马搜求尽，沙苑年来草又芳”[10]6324，深婉暗讽。孙评：“‘草又芳’三字佳，有余味。”[4]350又如《社日游开元观》(时当水荒之后)：

松柏当轩蔓桂篱，古坛衰草暮风吹。荒凉院宇无人到，寂寞烟霞只自知。

浪渍法堂馀像设，水存虚殿半科仪。因求天宝年中梦，故事分明载折碑。[10]6327

前三联只绘景，即不言游观之前因后果，亦只字不提诗人心绪，然尾联以“分明”二字，作语铿锵，实道出诗人疾首蹙额之情貌，讽执政者一心求仙之荒唐可笑，哀民生百姓之疾苦多艰，虽不多作语，而意自分明。

与近体相比，古体更趋于浑厚凝练而有余意。歌行长篇，极重诗法。仇注杜集：“(七古)归题乃本末一二句，缴起上句，又谓之顾首。如《蜀道难》《古别离》《洗兵马行》是也，送尾则生一段余意”[35]，是即回环往复，余意生情。薛逢歌行多七言，间作杂言，中有蝉联者，如《追昔行》：“一夕凡几更，一更凡几声”[10]6320，环环相掩，从而兼备声情。又有于末尾点题者，如《老去也》：“老去也，争奈何？敲酒盏，唱短歌。短歌未竟日已没，月映西南庭树柯”[10]6320，跌宕流畅，尾明主旨，而“短歌未竟”，月已映庭，更添深远无穷之意。又常以起句结篇两相呼应，通篇回环，如《君不见》以马、韦二人开篇，又以“马侍中，韦太尉，盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中，何必深深固权位”[10]6320作结，首尾相通。又如《醉春风》：

去年春似今年春，依旧野花愁杀人。犍为县里古城上，开是好花飞是尘。

戏蝶狂蜂相往返，一枝花上声千万。时节先从暖处开，北枝未发南枝晚。

……

日往月来何草草，今年又校三年老。槽中骏马不能骑，惆怅落花开满道。

为报时人知不知，看花对酒定无疑。君看野外孤坟下，石羊石马是谁家？[10]6320-6321

以春日花开开篇，以落花满道作结，其中惶恐迟暮，惊觉薄凉，种种苦痛沉闷，无奈酸楚，勾勒毕现。

纵观以上诸家之言与笔者论述，可知薛逢诗歌在晚唐诗坛确有一定的独特性。其诗情思明健，意韵激切；辞句绮绣秾丽，着意如错彩镂金；意境渺远阔大，苍茫雄浑而意自无穷。虽间有思涩格卑之作，然锤意炼语，亦可称为晚唐诗坛登堂哜胾之一家矣。