试论智媒体的边界区分

摘要：智媒体的边界界定有助于各学科对智媒体进行更加精确的研究。智媒体是人工智能技术与媒介的新型结合，与传统媒体相比具备以往媒体不具备的显著优势——智能性，在信息分发、针对化推荐、用户个性化体验等方面具有显著优势。媒体与媒介的关系复杂，与其他成为相比智媒体更受大众的青睐。智媒体本体论的研究任重而道远，其本质是新型的技术型信息传播载体，載体性、智能性（类人性）、系统性的是智媒体的显著属性。

关键词：智媒体;本体论;边界区分

人工智能正在人们生活的各个领域都发挥着巨大的影响，人类社会正在逐步迈入与人工智能产品密切相关的人工智能时代。随着人工智能逐渐与媒介媒体进行结合，智媒体（Smart media）应运而生，其是与人工智能技术、大数据技术以及物联网技术高度结合，将人工智能技术运用在信息“采集——生产——传播——接受”全过程的媒介或媒体。“智媒体”相较以往媒体，具备智能化的特点，可以完成智能分化，针对性优化，实时创作等类人工作。在我国2016年10月下旬，在“中国C+移动媒体大会上”由李鹏首次提出“智媒体”或将成为未来信息传播的主要形式，但李鹏并未对什么是智媒体，智媒体的概念为何，智媒体的边界在哪里并未做更多描述。此外，通过知网检索可以发现大部分对智媒体概念的讨论在传播学，新闻学等学者中展开。这些学者对智媒体，智媒介，智能媒体，智能媒介的讨论可谓是百花齐放，但尚未形成一个统一的意见。“对事物的哲学研究源自于对事物的哲学辩护，划界问题是将事物与其他活动或事物想区分的重要途径。”这是著名技术哲学家卡尔·米切姆所提出的观点。不论是新闻学、传播学亦或者是科学技术哲学，对智媒体这一新型事物展开研究都应建立较为清晰的基础之上，著名哲学家康德就曾提出：“澄清前提，划清界限。”所以，对智媒体的概念，对智媒体与传统媒体的区别以及对智媒体进行本体论的讨论显得尤为重要，而这也是本文尝试解决和探索的。

一、智媒体和以往媒体的区别

著名媒介环境学派学者马歇尔·麦克卢汉增提出：“媒介即人的延伸。”媒介技术在人类历史发展史上意义重大。媒介对信息的保留和传输，在时间和空间上都促进对人类文化的保留和传承，是人类历史中起巨大最用的实用性技术。智媒体技术是人类科学技术发展到人工智能阶段的媒介的新的状态，与以往的媒体有很大的区别。

媒体，从这个词的本身意义上来说，意指信息的载体，是用来对信息进行传播的物体或者具备传播功能的实体。媒体的功能是承载、传递、保存信息。在远古时代，人们通过结绳记事或石刻记事来记录信息，这便是媒体的早期形态。随这人们生产力的提高和不断的优化改进以及文字的出现，竹简、玉帛、各类布类成为了新的媒体媒介，方便人们对信息进行保存和交流，待到文字出现，造纸术的出现和发展，纸张成为了主要的媒介并发挥着启民智，传承历史的重要作用。现如今，随着电力和网络技术的不断发展，新的媒体如电视、电报、互联网等层出不穷，媒体自身也在不断的革新和发展，新的媒体在信息传递上不断跨域空间的限制，不断超越旧的媒体例如电报的发展就在速度上全面超越了以往的信使骑马，走镖送信的效率。在信息的保存上，新的媒体也在不断的超越时间的限制。例如网络的出现，可以使大批量的信息脱离一般实体的窠臼，保存更长的时间。可以说，媒体作为传递信息的媒介，为人类历史的发展和文化的保留做出了永不磨灭的贡献。

现如今，与人工智能技术紧密结合的智媒体相较与以往的媒体无论是在信息的传递上，还是对于信息的保存上都具显著的优势。智媒体在以往媒体具备的功能上还新诞生了对信息的生产和处理的功能。例如“抖音短视频”、“今日头条”等手机APP就可以对用户浏览的视频或信息进行收集，通过智能算法给用户进行分类，将用户浏览次数多和浏览时间长的视频进行针对化推荐。在信息生产上，腾讯DreamWriter写作机器人可以将搜集到的信息进行加工处理，根据既定格式生成新闻，并由审核后推出，大大缩短了新闻创作时间和新闻分发效率。

二、智媒体和媒介的关系

一般状态下人们对“媒介”以及“媒体”的概念会产生一定的混淆和认知模糊。就其英语词源来将其单词都属于英文中的“media”或者“medium”，可以说是同一词源，但是“媒体这一词”在实际的社会运用中产生了诸多的变化。

首先，在我国的社会实践当中，对于媒介和媒体的认知都包含信息传播的介质载体这一基本认同。不同的是有学者认为媒并没有涉及到“传媒机构”亦或者是“传媒组织”这些意思。我国人民对于媒介这一词汇的运用多用于表达：“是传递信息的介质或者载体”这一意思，是使得不同事物产生联系或这发生关系的重要渠道。而人们对于媒体的认识是与一定的组织和机构有关，例如某某媒体，意指某一传递信息的群体、组织或机构。其次，在第六版《现代汉语词典》中对媒体的解释为“传播信息的工具，如报纸、电视、互联网等”。媒介是促使传递信息双方进行沟通互动的一切物质（中介物），而媒体更像是有组织有规制的使用这些中介物的机构如某电视台，某电台，某某出版社这类的具有组织的机构。所以媒体相较于媒介而言具备组织性，是包含、组织、经营媒介对信息进行处理和传递的组织机构。当然，在现金学术界对媒体的界定也存在这样一种看法——“具备组织性的传递信息的人和机构”。将“人”也纳入到了媒体的概念当中，但这里的“人”指代的是从事信息传递工作的有组织的新闻从业者。

现如今，智媒体亦可以说是智能媒介，笔者认为无论是智媒体亦或者是智能媒介，其所指代的都是依托人工智能技术进行信息传递的技术性介质。智媒体时代下，媒介和媒体都回归到最初的概念——信息传播的载体。在人工智能时代下，社会现实和文化语境都使得媒体和媒介的概念含义趋于统一。媒体的机构和组织含义较多存在于学者们对传统信息载体的研究范畴，例如电视电台和新闻报社等较为权威的组织机构，这是媒体机构含义的语境所在，而在当今网络和人工智能技术飞速发展的当下，诸如手机app、网络网站、五花八门的自媒体平台则是新媒体语境，媒体展现更多展现的信息介质这一属性，与传统媒介概念相一致。由此观之，对待人工智能背景下，传播介质无论是称呼为智媒体，智能媒介，智能媒体或者智媒介都是可以的。

那么，作为人工智能时代的信息传递介质，为什么智媒体的称呼会脱颖而出？首先，通过网络搜索引擎我们不难发现一个事实——广大群众在较为书面的言语中，对媒体或新媒体这一说法更加喜爱。运用百度指数，对比广大网民用户检索关键词“媒介”，“媒体+新媒体（因智媒体尚未收入百度指数最新关键词数据库）”，发现用户检索媒体或新媒体的整体日均值远高于媒介这一说法。

智媒体这个概念在其实践运用上，极受广大群众的喜爱。这说明在将媒体与人工智能结合产生新的构词时，智媒体也相较与其他更容易让人们接受，比智媒介或智能媒介更具优势。

三、关于智媒体的本体论讨论

对于智媒体的本体论讨论其实归根结底是要对智媒体的概念有一个清晰的界定。由于笔者对智媒体的研究尚处于开展阶段，所以以下内容仅为个人对智媒体本体论的讨论，希望能对我国智媒体科学技术哲学研究做到萬之一二的推动。

一是对于智媒体的本质，笔者认为智媒体是继全媒体，融媒体发展的必然结果。智媒体是立足于互联网技术之上发展起来的，与以往的网络媒体和新媒体有着千丝万缕的联系，但是智媒体是继全媒体和融媒体后更高的发展阶段，是融合了时下最为先进的人工智能技术的媒体，是具备智慧、智能、智力的媒体，更是一项新型的技术型信息传播载体。

二是智媒体的属性，智媒体具有载体性、智能性（类人性）、系统性的属性。

智媒体的载体性在于其属于信息传播的载体，是其最为本质的属性。智媒体虽然具备丰富的外部形态，如报社、电台等，但这都是外部表现形式。智媒体的根本概念和属性是信息传播的载体，而载体也是媒体最为接近的属概念

智媒体的智能型在于智媒体与其他媒体是既有联系具有鲜明区别的。相同点在于智媒体和其他媒体都是传递信息的介质和载体，智媒体和现代新媒体，网络媒体都是基于互联网发展起来的。智媒体其所具备的突出特点是智能性，以目前的发展态势我们不难预料，在不远的未来智能媒体的发展定会朝着类人智能或超越人脑智能的方向发展。通过对智媒体内部算法和逻辑框架的预设，智媒体可以充分体现智能、智力和智慧的特性，在智能上，能够根据用户画像精确的匹配和推荐用户感兴趣的信息。在智力上，智媒体通过不断的深度学习和自我学习，不断的自我纠错完善可以促进机器人智能化写作的实现。在之会上，可以通过技术手段来规避虚假信息，倡导良好信息，为用户提供更加优质信息和新闻体验。

智媒体的系统性在于智媒体涵盖诸多小的信息载体系统，充斥在不同的维度与层次，这些小的载体系统又共同构成了智媒体这个大的载体系统。智媒体的载体系统跨域时间维度、空间维度和立体维度。既可以在时间上产生双向互动的信息交互过程，又可以在空间上分布在不同的地理空间，更可以在不同层次的载体系统上传播信息。

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作者简介：

褚浩宇（1996-），男，河南南阳人，中原工学院硕士研究生在读，研究方向为科技传播与伦理问题研究。指导老师为虎业勤教授。