左权民歌合唱作品探究——以《桃花红杏花白》为例

杜 鑫

一、山西民歌《桃花红杏花白》概述

（一）创作背景

山西位于华北平原、黄河中游地区，特殊的区域环境造就了人们能歌善舞的性格。山西民众在漫长的历史发展过程中创造出号子、山歌、秧歌、小调、套曲等诸多体裁的民歌，旋律优美，情感细腻，风格热烈，广泛传播，形成了“民歌之乡”的美誉。左权县及其周边地区流传着一种“开花调”的民间音乐，因歌词多用“开花”而闻名，一类在田野间歌唱，另一类是妇女居家做活时演唱。2006年5月，左权开花调被纳入第一批国家级非物质文化遗产项目，而传统民歌《桃花红，杏花白》便是极具代表性的一首左权开花调作品。该民歌作品一共包括八个小节、四段歌词，分为上下句结构，上句起兴，下句点题，素材简练，语言质朴，优美流畅，广受人们欢迎和青睐。

（二）情感内涵

歌曲是基于传情达意的需要而进行创作和演唱的，能够为听众带来个性化的情感体验，甚至是激发听众的情感共鸣，才能获得其认可，继而实现歌曲的艺术与表演价值。

山西民歌《桃花红杏花白》之所以广受欢迎，原因之一便是其蕴含着深厚的情感内涵。该歌曲作品扩展了传统民歌的篇幅，创新性地处理了其曲调结构、旋律形式、节奏韵律、音域标准，进一步强化了其传情达意效果。《桃花红杏花白》通过“小阿妹”和“憨哥哥”寻觅追求、纠结相思的爱情，表面上展现的是男欢女爱的常见爱情题材，实则描绘出了左权地区“山乡春如海”的优美景象。歌曲暗示了二十多年的改革开放活动对于我国农村所带来的巨大变化，催生出人们美好的情感与生活，赞美民众新生活、山乡新气息、时代新面貌，反映了中国欣欣向荣、繁荣昌盛的一派巨变景象。对比看出，歌曲《桃花红杏花白》一方面继承了开花调《桃花红，杏花白》“满破春色、阳光灿烂”的意蕴，另一方面也延续了开花调《会哥哥》浓烈的爱与追求的情思，在此基础上赋予其更具时代性、写实性的内涵。这促使山西民歌《桃花红杏花白》兼具“传统民歌风格”和“时代情感韵味”，迎合了当今时代环境下广大群众的审美理念和情感特征，获得人们的理解、接受与认可。

二、民歌合唱的发展

（一）合唱在中国的传播

合唱艺术起源于西方，最初雏形为欧洲中世纪时期基督教的宗教圣咏。在20世纪初随着学堂乐歌的兴起，中国的合唱艺术也拉开了序幕。在短短百年的发展历程中，中国合唱艺术迅猛发展，自改革开放以来，群众合唱活动大规模增加，合唱艺术的普及也在各级县乡开花结果。中国合唱艺术的发展，虽然较西方国家晚了几百年。但在我国特色社会主义的领导下，合唱充分的彰显了社会功能以及审美维度，在群众文化活动和专业音乐教学中都起到了突出的作用。迄今为止，合唱艺术在中国的发展大致经历了4个时期，从传入初期还未成型，到抗日战争时期大迅猛发展，中途遭遇“文革”的低谷期，到改革开放后雨后春笋般的发展。合唱在中国不同历史时期发挥了重要的社会作用。在中国，合唱艺术始终以讴歌生活，唱响主旋律，宣扬爱国情绪和表达人民愿望。合唱作为弘扬社会主义的重要载体，在当下社会中彰显出其独特的社会作用。

（二）合唱与民歌的相互交融

民歌合唱是极具民族特性的合唱曲目，是从20世纪开始中国作曲家学习西方作曲技法后依据单声部民歌创作的合唱。在本首《桃花红杏花白》陈国权老师在原有都旋律基础上又新添加了一些符合左权开花调特征的乐句。既保证了歌曲本身的地域特色，又通过纵向的和声搭配给人一种更加震撼的听觉效果。让作品的层次更加饱满，色彩更加丰富。合唱艺术虽然非源于本土，但通过合唱的形式来宣传中国地方传统民歌是一种新型趋势。在当今时代，地方民歌的发展需要不断的发掘和创新，既不能失去旧曲的韵味，也要与时代紧密契合。

三、《桃花红杏花白》处理手段

（一）节奏变化的处理

山西民歌《桃花红杏花白》抒情明朗，细腻流畅，淋漓尽致地展现了活泼开爱的“小阿妹”对于情人的思念乃至于追求之情。歌曲A乐段采用的是4拍子，呈现出优美、抒情的主题旋律效果，从首调思维的角度来说，D（re）音是歌曲的首音，最终落在G（so）音上面，而从乐句音级排列的角度来说，作品采用的音乐调式是D徵调式，呈现出表现的以七声音阶为主的特征，作品中也偶尔呈现出了大跳式的音型效果，增强歌唱情绪的跌宕起伏之感。歌者在演唱这一部分的时候一定要采用平稳的节奏，犹如娓娓道来般地阐述“桃花来你就红来杏花来你就白，爬山越岭我寻你来呀，啊格呀呀呔，榆树树你就开花，圪节节你就多，你的心眼比俺多呀，啊格呀呀呔……”的内容，从而展现乡村“小阿妹”温婉的性格、激烈的情感以及可爱的形象，进一步展现左权青年男女之间淳朴、炙热的爱情。山西民歌《桃花红杏花白》的B乐段采用了开花调最具特色的三拍子，稍微增加一些歌唱节奏，通过紧凑的音色、激动的情绪来展现歌者在温婉地吐露自己的情感之后，所进一步呈现出的激烈的情感思想，展现了“小阿妹”轻巧、活泼的性格，也充分刻画了其对于情哥哥强烈的思念乃至于追求之情。这一部分乐段是从G开始的，最终也是以G结尾，作品旋律中呈现出大量的大音程和纯音程，强化歌唱的起伏感，通过跃动性、激动性的节奏意蕴来强化歌者的情思。

（二）速度力度的处理

速度与力度的处理既决定着歌唱音高与音色情况，同时也影响到歌唱活动所营造出的意蕴氛围，决定着听众对于歌曲情感的体验效果。

山西民歌《桃花红杏花白》A乐段采用比较舒缓的速度进行演唱，但a和b两部分需要呈现出动静对比效果，第一部分需要通过舒缓的歌唱营造出静态感觉，犹如“小阿妹”站在山坡上，看到漫山遍野的红色桃花、白色杏花的美丽画面，呈现出春色浪漫的美好景象；而第二部分则需要通过舒缓的歌唱活动呈现出动态感觉，似乎是“小阿妹”穿过桃花林、走过杏花海，突然看到情哥哥也来看花，内心产生无比高兴、激动、欢快的心情。这一部分需要注意歌唱中“断”与“连”的对比，诸如“越”字不需要唱满时值，与“岭”字断开，“寻”与“你”断开，“你的心眼比俺多”和“啊格呀呀呔”需要呈现出舒缓、连贯的速度效果，以增强歌唱亲切、生动的意蕴。每一小段结尾的虚词“啊格呀呀呔”一定要呈现出柔韧性的力度，既营造出亲切性的韵味，同时也要表现出小阿妹害羞的状态。另外，歌者还应在保持平稳、舒缓歌唱速度的同时，要注意每一句歌词的力度处理问题，诸如第一句“桃花来你就红来杏花来你就白”，“桃花来你就”速度略快，犹如滑过一般，进入到“红来”的时候，略微延长歌唱时值，并稍稍增加歌唱力度，形成一个短暂的起伏效果，随后“杏花来你就白”呈现出力度渐弱、速度渐慢、时值渐长的效果，与前面轻快的滑过形成鲜明对比，呈现出一种漫长的意蕴效果。山西民歌《桃花红杏花白》第二部分的拍子更富弹性，演唱过程中需要前后乐段形成速度、动静、情绪的对比效果，营造出更加热烈、欢快的情绪，诸如在演唱“不想旁人光想你呀，啊格呀呀呔”的时候，前一句“不想旁人”的速度略快，呈现出轻快滑过的效果，而“光想你呀”则略微降低演唱的速度，由此在“你”上提高演唱力度，发挥着强调的效果，展现小阿妹对于情哥哥的思念之情，而随后的“啊格呀呀呔”则需要绵延、悠长，中间略微加入一些颤音，以强化其音色情感意蕴，促使听众更加深刻地体会到这一句歌词所展现的情感内涵情况，从而强化对“小阿妹”性格特征和情感思想的认识。而歌曲《桃花红杏花白》第三部分虽然歌唱速度略微加快，但歌唱力度明显增强，呈现出激烈、澎湃、大气的意蕴效果，既是实现了对农村小阿妹情感思想的升华，同时也在激情澎湃的歌唱情境中，暗示了对于幸福生活、美好时代的赞美与歌颂之情。

（三）方言演唱的处理

民歌是人们在日常劳作之余或者是亲日庆典过程中所自发创作和演唱的一类歌曲作品，人们会不自觉地将方言代入歌曲中，大大增强了歌唱的流畅性与亲切性效果。而经过专业化、艺术化处理之后的民歌作品则延续了其方言特征，以保持其本土化、民俗性的乡土韵味。山西民歌《桃花红杏花白》中也加入了大量的方言，成为歌唱过程中需要重点处理的一项内容。首先，歌者一定要深入分析《桃花红杏花白》中每一句歌词的方言特点，诸如“桃花红你就红来杏花白你就白”中的“就”在普通话中读作“jiu”，而在左权方言中则被读作“zou”，“白”在普通话中念做“bai”，但是在左权方言中则是念做“bei”，“啊格呀呀呔”中的“呔”在普通话中读“tai”，部分歌者也会认为其应该读作“dai”，然而左权开花调中却将其读作“dei”，类似于“呆”，是对他人的一种亲密称呼，0表现出一种喜欢、害羞的情感意蕴。基于此，歌者在歌唱之前，一定要准确把握每一个字的发音特征，了解各个字在左权方言中的意思和韵味，继而在实际歌唱过程中，合理地处理其咬字与发音方式，注重歌唱气息与喉头的稳定性，不能因为歌唱中方言与旋律的变化，而导致气息与喉头出现起伏变化问题，由此才能呈现出美的意蕴效果。这既有效地展现了山西民歌《桃花红杏花白》的本土韵味，淋漓尽致地展现了农村小阿妹细腻的情感、活泼的性格、激烈的情绪；同时保持！6了其歌唱音色与音高的准确性。在此过程中，歌者还一定要注重对“啊格呀呀呔”、“圪节节你就多”之类的虚词与叠词的处理，要控制好歌唱的节奏，并通过力度来营造出一定的柔韧韵味，从而通过这些虚词与叠词来更好地营造歌唱意蕴，强化歌唱的传情达意效果。

（四）情感表达的处理办法

民歌创作与演唱的核心目的就是为了表达情感。将民歌作品歌词内容和曲式体系中应有的情感思想，准确、顺畅地表达出来，获得听众的理解、接受与认可，也是歌者需要重点处理的一项内容。山西民歌《桃花红杏花白》主要是通过“小阿妹”的口吻进行演唱的，第一部分一定要唱出歌曲中的小弯、小调，适当地加入一些小的装饰音，促使观众在脑海中营造出“满破粉红桃花、雪白杏花”的美好情景，并深刻体体会到小阿妹害羞、羞涩、激动的心情。第二部分一定要进一步演唱出歌者欢快、喜悦的心情，展现其在满坡春色的美好环境中，见到情哥哥之后，采用各种方式来表现其愉快的情感，情感细腻，但不能过于随意；激烈活泼，但又必须带有羞涩韵味；歌唱灵巧，但不能使用蛮力，从而展现小阿妹在此情此景的激动、愉悦、赞美、歌颂的心情。第三部分则需要通过弱声的处理来营造出更加感人的韵味，而在最后一句歌词中要呈现出饱满、激情的韵味，表达小阿妹激烈的情感思想，形成情感爆发的歌唱效果。

结 语

总体来说，山西民众在漫长的历史发展过程中创造出号子、山歌、秧歌、小调、套曲等诸多体裁的民歌，旋律优美，情感细腻，风格热烈，广受人们欢迎和青睐。民歌合唱《桃花红杏花白》其表面上表达了“小阿妹”和“憨哥哥”寻觅追求、纠结相思的爱情，实则是通过景美、人美、情美韵味来赞美新生活、歌颂新时代。基于此，我们在演唱《桃花红杏花白》这首作品的过程中，一定要系统剖析歌曲的歌词内容和曲式结构，准确掌握其情感主题，继而从节奏、速度、方言、情感等方面系统处理其演唱方式，准确表现其情感思想，展现其应有的传情达意效果。通过合唱的艺术形式来演绎民歌，弘扬与传承中华文化。■