从网络监控数据看广西龙舟运动变化趋势——以融安龙舟赛为例

石清 卿琦

（1.武汉体育学院体育工程与信息技术学院,湖北 武汉 430079;2.广西阿瑞斯体育有限公司,广西 柳州 545006）

龙舟竞渡作为一项中国传统的民俗体育活动，历史悠久。无论是在远古时代，生活在南方水系的原始居民生产和生活的需要。还是农耕时期，人们期盼风调雨顺、五谷丰登，在祈雨祭神的仪式和风俗中逐渐产生了龙舟竞渡习俗。竞渡文化的发展伴随着人类历史的发展历程，从筏到舟、再到龙舟，从竞渡到龙舟竞渡、再到端午节龙舟竞渡，受到民众的厚爱[1]。

广西位于我国西南地区，属于亚热带季风气候，气候温暖、降水丰沛，年平均气温在16.5～23.1℃之间，全域河流众多，非常适合龙舟运动的开展。融安龙舟赛始于清朝道光年间，开始是民间自发组织小规模龙舟赛，随着商业繁荣，商人捐资组织举办龙舟比赛。经过多年的延续，龙舟赛己成为融安县民族传统体育项目中规模最大、民众最喜爱的运动[2]。

一、研究对象与方法

本文以2020年广西融安龙舟公开赛及2020年柳州市职工运动会龙舟赛为研究对象，采用文献资料法和数据分析法对该赛事进行相关研究。从用户的网络行为监控数据和赛制的变化，尝试分析目前广西龙舟运动的变化趋势。

二、结果与分析

（一）技术指标的选取

为了保障监控数据客观真实，数据分析过程中并未采用赛事运营公司自主研发的竞赛系统中的相关数据，所有数据均源自第三方——阿里云ECS网络监控数据。由于竞赛系统本身部署在阿里云上，所以使用阿里云官方网络监控数据更为真实。阿里云提供的网络监控常用指标为网络流入流出速率、网络流入流出数据包数和TCP连接数。其中，网络流入流出速率是指网卡每秒接收或发送的比特数，主要显示接收或发送数据所占带宽大小。网络流入流出数据包数是指网卡每秒接收或发送的数据包和错误包的数量。TCP连接数是指公网IP通过TCP协议与阿里云服务器建立的TCP连接的数量。

网络流入流出速率、网络流入流出数据包数和TCP连接数正相关，为了讨论方便在数据分析过程中将以网络TCP连接数为主要讨论对象。其中，TCP连接中ESTABLISHED（正常连接数）是指客户端与服务器端建立连接目前正在进行通信的连接数。NON_ESTABLISHED（非正常连接数）是指除正常连接数之外的其他TCP连接数。TCP_TOTAL（总连接数）为连接数的总和。

（二）标准龙舟与传统龙舟差距明显

2020年融安龙舟赛的赛事日程安排为：10月9日为融安县职工国标12人龙舟赛和传统12人龙舟赛；10月10日为柳州市职工国标12人龙舟赛。虽然10月9日有两项比赛，访问人数也明显多于10月10日，但从总体来看差距并不明显。两日实时在线人数峰值均为500左右，均值在200-300之间，10月9日的在线人数均值略大于10月10日。

10月11日是传统27人龙舟赛比赛日。其中参加传统12人龙舟赛的赛队与参加传统27人龙舟赛的赛队80%以上重合。虽然只有半日的单项比赛，但无论从峰值还是从均值上都远远高于前两个比赛日。从900秒的均值看，TCP总连接数最高值为1034，也就是说在15分钟里，每分钟整点进行一次采样，15次采样的平均值为1034。峰值是前两个比赛日的2倍以上，而平均值更是超过了前两日的近3倍。仅从这一点便可以看出，当地老百姓心目中最具影响力的比赛依旧是传统27人龙舟赛。虽然赛事组委会在设项过程中充分考虑到由于近年来大量青壮年外出务工，各乡镇难以凑齐27人龙舟队伍的现实情况，特意增设了12人传统龙舟比赛。但在实际比赛过程中则发现，参加传统12人龙舟赛的赛队与参加传统27人龙舟赛的赛队高度重合。各乡镇在赛队组织、后勤保障等方面依旧以27人传统龙舟为主，兼顾12人传统龙舟。另一方面，参加职工国标12人龙舟赛的赛队均由融安县内各级机关事业单位构成，其参赛人员均具备良好的知识文化水平。对于他们来说，使用智能手机查询赛事成绩不会存在任何障碍。而对于大量10月11日当天从各乡镇赶到现场观赛的老人家们来说，则有比较大的难度。如果加上上述因素的影响，传统27人龙舟赛的影响力还将远大于数据图中展现出来的差异。

三、龙舟赛发展新趋势

（一）互联网+传统龙舟赛

随着科技的进步，尤其是“互联网+体育”概念的提出，为体育产业带来了颠覆性的影响，对竞赛服务体系也提出了更高的要求[5]。移动互联网技术应用到传统龙舟赛之后，大大提升了赛事执行效率。各个裁判岗位之间可以通过竞赛系统沟通赛事进程和安排，对于需要频繁分组晋级的龙舟赛赛制来说，效率得到了大幅的提升，无需再如以往一般在各个裁判岗位之间传送大量打印表单。参赛运动员和观众也可通过手机了解所有即时资讯，无需再到成绩公告栏前驻足等候。在2020年融安龙舟赛中，通过融安宣传部融媒体平台和融安通网络直播平台收看手机直播的人数分别达到了20万人次和63万人次。赛事期间举办的为喜爱的龙舟赛队投票活动中（每人每天只能为1只赛队投1张票），前两名的赛队得票数均超过了2.2万张，第三名的赛队得票数也非常接近2万张，累计投票数超过了12万张。这都充分说明，移动互联网已然成为人们参与龙舟赛事的重要方式之一。虽然目前移动互联网技术主要还是直接服务于赛事本身，但随着人们越来越习惯于这样的方式，随后必然会有更多“体育+旅游”、“互联网+旅游”等商业模式植入其中。

（二）传统与现代相融合的赛制

随着时间的推移，龙舟竞渡活动已经逐步向现代体育项目进行过渡。尤其是2011年4月，国家体育总局社会体育指导中心、中国龙舟协会、中央电视台体育频道三家正式合作签约创办了“中华龙舟大赛”之后，进一步推动龙舟赛从传统体育向现代体育转型[3]。近两年融安龙舟赛引入专业赛事执行团队之后，对竞赛模式进行了调整，并逐渐与中国龙舟协会的竞赛规则接轨。新的类似于奥运会赛艇比赛的晋级模式，规避了传统竞赛模式中的偶然因素，确保有实力的赛队不会因为分组抽签的偶然性无法晋级，减少了不必要的矛盾。赛事流程更加清晰，对所有参赛选手来说也更容易接受，赛事组织更加顺畅。

同时，赛制的变化也体现在传统龙舟的船体上。有学者的往期研究表明，融安地区聚居着大量少数民族，各族人民参与龙舟赛时，均根据自己民族的喜好去造船，造成了龙舟在长度、宽度、重量等细节上不统一，在一定程度上造成了竞赛的不公平[2]。竞赛组委会充分考虑了上述情况，在设置传统龙舟竞赛规程时，没有完全参照“中华龙舟大赛”的模式采用标准型龙舟进行竞赛，而是允许传统龙舟船体依然采用木质纯手工打造，并在龙舟船体长度上进行了规范，以确保所有参赛船只不会有太大的差异。各参赛队可以完全根据各乡各村的风俗设计龙舟造型，突显各自风格。

（三）标准龙舟推动全民健身进程

国务院办公厅在2019年8月10日正式印发实施的《体育强国建设纲要》为全面落实全民健身国家战略，助力健康中国建设打入了一剂强心针，从国家层面明确了扶持推广龙舟这一类民族民间民俗传统运动项目。融安县政府也积极投入到创建全民运动健身模范县的工作中，号召全县各级政府及各企事业单位积极参与融安传统的龙舟大赛。同时，柳州市总工会也对该活动给予了大力支持，将市职工龙舟赛安排在融安举行。最终，融安龙舟公开赛国标12人龙舟赛共有来自29个机关事业单位的赛队，超过460名运动员参加该项赛事，柳州市总工会职工国标12人龙舟赛更是拥有30只队伍参赛，大大拓展了参与人群。在科技飞速发展的当下，利用科学技术促进民族传统体育现代化传承无疑非常契合人类现代化进程，标准化、规模化生产的体育器材能够满足民族传统体育大规模推广的需要[4]。所以，在比赛器材上选择上，组委会选用的是目前中国龙舟协会大力推行的现代标准化龙舟，各参赛队伍无需准备各自器材，所有标准龙舟由组委会统一提供，大大降低了普通大众参与龙舟项目的门槛。同时，玻璃钢龙舟相较于传统木质龙舟，使用寿命更长，日程维护简便，适宜作为全民健身器材使用。降低了参与门槛，使更多的群体能够参与到龙舟项目中来，对于龙舟这项民族传统体育项目的现代化传承起到了一定的积极作用。

（四）促进传统手工艺传承和旅游经济发展

龙舟运动作为中华民族传统体育的代表之一，是中华民族在数千年的成长中积淀下来的宝贵精神财富。而龙舟作为这种精神财富的物质载体，它蕴涵着人们对生活的热爱和精神寄托。在融安，有这样一群传统龙舟手工艺人，他们坚持使用传统的方式制作木质龙舟，其中的佼佼者荣获了柳州市非物质文化遗产项目（龙舟制作技艺）代表性传承人称号。也正因为有这么一群传统手工技艺让人叹为观止的非遗传承人的坚守，柳州非物质文化遗产的火焰才能经久不灭，代代相传。也正是凭借融安龙舟赛事稳定、持续的举办，为龙舟制作这样的传统手工艺得以维系提供了前提。在2020年的龙舟赛事确定之后，其中一位传统龙舟手工艺人尹景舟一家收到了20几条龙舟的订单，一家人连续数月夜以继日制作龙舟，他们家也在2019年凭借着制作龙舟实现了脱贫致富。所以说，传统龙舟赛无论是对于发展中华传统体育项目、传承民族手工艺，还是帮助传统手工艺从业者实现小康生活都起到了举足轻重的作用。

从公安系统统计的酒店入住情况来看，全县主城区近百家宾馆酒店的8000多个床位，在赛事期间入住率持续处于饱满状态。且该统计数据仅包含通过公安系统登记入住的人员信息，不包括融安县周边农家乐及其他民宿的入住情况。通过上述数据可以侧面的了解到，传统龙舟赛对于融安县旅游经济的拉动作用还是非常明显的。在盛大的开幕式上，传统的舞狮表演，传统龙舟在江面上巡游，隆重的点睛祈福仪式，高亢的祭文在溶江两岸久久的回荡。“浩浩融江，滋养万民。百年古镇，八桂扬名……昂首阔步，画龙点睛。扶惟尚飨，大礼告成。”赛事结束后，奖励烧猪是融安龙舟赛的传统，获得传统龙舟赛前十名的赛队扛着鲜美的烧猪返回各自乡镇，各村各寨早已准备好庆功宴，用甘醇的大坛美酒与龙舟健儿们欢聚。这都无不反映出中国传统民俗文化广泛的群众基础和强大的生命力。