浅析培养来华留学生的爱华情怀的“三阶段”模式

2021-12-13 09:41于英华
快乐学习报·教师周刊 2021年28期
关键词:来华留学生

于英华

摘要:把来华留学生培养成知华、爱华、懂华、建华的人才,对提高中国文化软实力、深化经贸合作、构建人类命运共同体都具有重要的意义。本文将来华留学生的培养过程细分为“选择和认可”、“参与和建设”、“宣传和评价”三个阶段,提出了分阶段有效建设的“三阶段”的培养模式。

关键词:来华留学生;知华爱华;三阶段

做好来华留学生的培养工作,培养一批知华、爱华、懂华、建华的来华留学生人才,具有重要的意义。

以北京经济管理职业学院国际教育学院的培养模式为例,本文将来华留学生的学习与生活轨迹分为选择与认可、参与和建设、宣传与评價三个阶段,并分别在每个阶段提出行之有效的培养方案,即“三阶段”培养模式。

一、“三阶段”培养模式的理论依据

(一)马斯洛在1943年发表的《人类动机的理论》( A Theory of Human Motivation Psychological Review)中提出的“需要层次论”。马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求五个级别,分别对应了生存的需要、保障自身安全等方面的需要、友爱的需要和归属的需要、内部尊重和外部尊重的需要以及获取成功的需要。这些需求逐级上升,当低一级的需求得到满足后,将产生对高一级需求的渴望。来华留学生自然也具有以上五种需求。

(二)“情感认同”理论。情感认同是一个复杂的心理过程,以肯定的态度和评价作为行为表现。情感认同的具体心理过程是:在对一事物有了深刻全面的了解基础上,在情感上对其产生满意、喜爱以及肯定的态度。这一心理过程包括认知、情感体验、行为倾向三个阶段,一般会显现递进式的特点,即“基本认知-情感体验-行为倾向”三个阶段。如果以来华留学生为情感认同的主体,对中国的“情感认同”就是来华留学生对中国正面积极的形象认知和情感体验的心理过程。

(三)“人类命运共同体”构想。人类命运共同体这一全球价值观包含相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观。“人类命运共同体”是中国政府反复强调的关于人类社会的新理念,是应对当今世界所面临挑战的共同全球价值观。来华留学生客观上的流动和交流,就是“人类命运共同体”构想的一个组成方面。

二、“三阶段”培养模式的具体实施策略

(一)选择与认可阶段

作为中国改革开放政策的受益者,诸多留学生选择来到中国留学。被问及选择来中国留学的理由,位列前十的共性的理由为:中国是世界教育大国,优质且迅速提升的高等教育质量;来华留学的费用相对合理,具有吸引力;多种多样的奖学金和助学金对渴望学业有成的留学生来说,是一种认可和鼓励;千余所院校的上万门课程给留学生提供了广阔的选择空间;充满活力的社会环境与良好的国际化氛围,给留学生带来了学习以外的巨大的精神吸引;五千年的历史文明与多元的文化魅力使在华留学充满了文化韵味和人文意义;现代的生活方式及日新月异的科技创新,带给留学生生活的便利和心情的愉悦;广阔的职业发展空间和众多的实习就业机会,使留学生们在学业与工作的过度和衔接方面没有后顾之忧;中国是世界上最安全的国家之一,这不仅为留学生活的质量提供了最起码的保证,也打消了留学生家人的顾虑;充满魅力的的自然风光和中华美食,使在华留学成为一次难忘的学习与生活的全方位体验之旅。

对很多来华留学生,特别是初次选择中国院校的来华留学生来说,选择和认可,其实是对他们对选择的自我认可。依据马斯洛的人类需求层次理论,来华留学生在所选择的国家、地区、院校,很容易就感受到了生理需求和安全需求的满足,因为中国的安全和经济发展,他们无需为生存和安全担心。

对选择来华留学的学生,学校与教师都应以积极的热情来肯定他们的选择。留学生得到的肯定,更能加深他们对中国的感情。以北京经济管理职业学院国际教育学院为例,他们为学生们准备了多种形式的《生活指南》,以消除学生对陌生环境的紧张感;在办公室等地张贴海报和宣传画,提供多种语言的文字说明;在开学之初,对学生进行法律宣传教育,开设《开学第一课》的指导性课程。这些对来华留学生的情感冲击极大,使他们在肯定自我的基础上,对即将展开的留学生活也充满了期待,是达到了“成功的一半”效果的良好开端

(二)参与和建设阶段

当某一级的需要得到最低限度满足后,才会追求高一级的需要,逐级上升,成为推动继续努力的内在动力。在这个阶段,来华留学生的需求层次也由生理需求、安全需求的满足以及社会需求、尊重需求的部分满足,上升至社会需求、尊重需求的完全满足和自我实现需求的显现。

这一阶段,学校与教师除了在学业上继续给与科学地安排和推进之外,更重要的是给与学生发挥的空间,是来华留学生有机会融入集体,并在参与校园建设中发挥自己的一技之长。

北京经济管理职业学院国际教育学院不仅为留学生安排了国际文化节、趣味运动会、友谊篮球赛等文化活动,更在长城、颐和园等名胜古迹的游览参观之后,将学生的摄影作品进行展览,加深了学生对中国文化的理解;定期举办文化选修课,传播传统文化之美;创办《留学中国》校级刊物,发表留学生的所思所感;推出微信公众号,推送诸多文章和信息;建校40周年之际,在校的留学生还参与到了校庆的庆典建设中,满怀骄傲和自豪走向镜头;留学生参加的国赛竞赛,不仅喜获一等奖的殊荣,更是在参与过程中与中国学生加深了友谊。

(三)宣传与评价阶段

国际话语权这一国家文化软实力的重要组成部分。习总书记曾对对外汉语教育提出了希望,即“讲好中国故事,传播好中国声音,阐释好中国特色。”除了自我宣传之外,如何培养一批真心实意为中国发声的“义务宣传者”,成为来华留学课题的一个重要课题。

随着来华留学生对中国的情感认同由“基本认知-情感体验”来到了“行为倾向”阶段,他们的需求也从上升为自我实现的需求。他们对中国生活的评价已经由“量”上升到“质”的高度,他们的评价与宣传也有了极为重要的意义。

在学校的活动中应当给与留学生发表感受的空间和机会。北京经济管理职业学院的留学生在校庆上的发言、在学校广官网上的照片、发表后带回本国的《留学中国》杂志……都是一种宣传。面对2020年开始的新冠疫情,学校以“真心为学生”为出发点,“停课不停学”,积极开展线上教学,同时对他们的生活处处关心,保证了他们在中国的生活质量。对此,学生们的感激与肯定传播到世界各地,为学校带来了良好的国际声誉。尤其是留学生在中国免费注射了疫苗,又听闻自己所在国家接受了中国捐赠的疫苗,感动到泪流满面。如此种种,都是中国政府诚意建设“人类命运共同体”的真实体现。

三、关于“三阶段”培养模式的思考

如今对外汉语教学的一个重要目标是提高对外文化交流水平,开展深层次、多样化、重实效的思想情感交流,用外国民众容易接受的方式,让他们更好了解和体验中华文化,多种方式展示中华文化魅力。

来华留学生是“知华、爱华、懂华”的学生群体,也会是“建华”的国际人才,是建设人们命运共同体的不可或缺的友好力量。新时代的对外汉语教师应该思考新形势下来华留学生对中国国家形象认知的准确度及偏差原因,找到他者视角与中国视角的交汇点,时刻以国家为重,站在政治的高度,以科学的态度,将来华留学生的教育和培养工作做好、做细。

参考文献:

[1]王玉樑.价值哲学新探[M].陕西人民教育出版社,1993.289-292.

[2]韩家欢.来华留学生中国情怀现状与提升对策研究[D].河北经贸大学,2020.

[3]李晓利.论校园文化活动对大学生心理素质的影响[J].教育管理,2011(6).

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