山西民歌《梦梦》的文化地位及其艺术特征

乔晋梦

【摘要】 中国传统文化底蕴丰富、涉及范围领域繁多、有着深厚的内涵，被一代一代的人不断地更新与传递，经历有五千年之久。每个民族都有自己的文化。民族文化是各个民族在长期的生活中结合不同时代背景所发展起来的文化，是中国人民宝贵的物质和精神财富。其中民歌也是民族文化中具有代表性的文化。民歌是劳动人民辛苦耕作然后根据生活所创作出的歌曲，带有地方的风俗文化特点，曲调优美，用来抒发劳动人民的感情，是民间的一种古老的艺术形式。山西民歌属于民歌中的一支，在民歌中也很有着很特殊的代表地位，其中《梦梦》在山西民歌中，特别是晋南民歌中有着深远的意义，因此深入分析和研究山西民歌《梦梦》的艺术特征、文化地位对国内民歌的进一步丰富具有较强的促进性。

【关键词】 山西民歌;文化地位;艺术特征

【中图分类号】J607          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2022）02-0037-03

山西民歌有着非常悠久的历史，主要歌唱历史人物或者历史传说故事，在歌唱中表达当地的民族文化，传递民族风俗习惯。山西民歌种类繁多，曲种多样。《梦梦》是山西襄汾的民歌，常常在晋南一带流传，歌曲表达的是女子对于爱情的执着，该作品通过描述女子的梦境，将自己对爱情进行实化成场景，并表达出想要再次梦到的愿望。这个作品的题材非常新鲜、风格非常大胆，带有很强的山西风俗的韵味。根据当时的社会，封建气息很重，歌词内容可谓非常大胆。将民歌的吐词与唱腔与山西的地方特色相结合，用山西的方言唱出，给人以亲切感以及高雅的感觉。

一、山西民歌的文化历史

山西省位于黄土高原，地处于黄河的中段。在经过数千年的风霜后，考古学家在山西进行考古研究，出土了大量的文物。从其中如陶埙、石磬等乐器可以得知，山西的音乐文化历史最早可达新石器时代，中国音乐文化历史上可谓是历史悠久，收集了山西的民歌后，发现其流传至今的民歌数量巨大，并且我国著名的《诗经》中的部分篇章也来自于山西，以前的诗歌都是可以唱出来的，这些都说明山西的音乐文化历史博大精深。

山西的民歌大多出自劳动人民，他们努力生活从中得出的感悟从而创作出民歌，歌词的内容大多是结合当时的社会情况，反映出一定的内容宽度和深度。其中有些是歌颂劳动人民的勤苦耕作，有些是反讽当时的统治者的昏庸无能，还有一些是表达人民对于爱情的渴望等。

从这些民歌中，可以了解到当时的人民的社会情况、统治者治理的情况，也看到了劳动人民对于美好生活的向往以及抨击统治者的管理不足，总之在这些民歌中可以大致推算出民风民貌，这对于人们对当地之前的历史记载的了解做出了很大的贡献。

山西民歌具有鲜明的地方特点，山西省是个大省，其中的各个地区的地理环境和风俗习惯不太相同造成了民歌的音调、方言等都有各自的特点。

山西的民歌与其他省份民歌不同，歌曲优美、感情真挚、便于上口，歌词有文化底蕴，描述的内容富有浓厚的乡土气息。

山西的民歌种类繁多，大致分为五类：山歌、号子、小调、秧歌和套曲。山歌是那些在山间和田野工作的人民，在休息时候歌唱，歌词即兴创作，歌词内容较少，主要是抒发感情;号子，是在进行劳苦的重活时，唱歌可以鼓舞劳动人民的士气;小调，主要是在室内劳作或者室外工作量较少的时候唱的，这个歌词就比较整齐，数量分布最多;秧歌，是唱歌与舞蹈相结合，主要是在喜庆的日子表达劳动人民的喜悦之情;套曲，它的内容很长，歌曲主要叙述历史人物和历史事件。这五种类型的作词、作曲、音调都大不相同，各有各的出彩之处。

二、歌曲的词曲谱分析

《梦梦》的唱词主要是借助自述的形式對一位怀春少女的美梦予以描写。首先，该民歌命名为“梦梦”，就体现着典型的山西地方语言特色。

山西人说话时经常使用叠词，比如手称为手手，吃饭的碗称为碗碗，花则称之为花花等。这一情况在山西是独有的，如果在江浙一带，小孩子也会说叠词，一般表示很亲密，但是在山西使用叠词并不仅仅是小孩子，而是一种语言上的习惯，大人小孩都在使用，渐渐演变成为山西的地方语言特色。这种习惯使用叠词的方式表现出山西人民群众的热情、淳朴和直率，和其性格有很大的关系。

该曲命名为《梦梦》，第一个梦为动词，第二个梦为名词，意思是做梦。而使用梦梦命名该曲，更能将少女的惹人爱、害羞等直观表现而出。《梦梦》这首曲为二部曲式，开头及结尾两部分具有一直的旋律，中间部位的速度、节奏则有明显的不同，形成鲜明的对比，将梦境中少女的情绪变化淋淋尽致地展现而出。

该曲的歌词以第一人称书写，唱词具有典型的地方色彩，口语化得以增强。口语化的唱法事实上有很大的好处，不仅通俗易懂、直观明了，而且更为亲切自然、感染力较强。叠词在唱词中出现的频率很高，比如热腾腾、火辣辣、哈哈哈等，这样的表现形式让唱词更加悦耳和谐，让语言的回旋美淋淋尽致地体现，大大强化了层次的韵律，让唱词的音乐表现形式更好，乡土色彩非常显著，让作品的情感表达和意境进一步增强。

A部分为梦的开始，少女昏昏沉沉地看到自己中意的情郎走来，两人互诉衷情，表达爱意。梦境在恍惚之中慢慢走向真实，由安静向生动进发，画面更加清楚。A段的旋律和契合梦的安静，在荡悠中慢慢进入故事。

B部分唱词非常热闹、喜庆，在梦境中怀春的少女如愿嫁给了自己的情郎，B部分的歌词其实带有诙谐性，非常具体的描写场景。少女的梦越来越美好，越来越接近自己期盼的事情——洞房花烛夜。很突然走向了转折，少女梦正香甜的时候，却被不合时宜的大公鸡叫醒，怀春的少女希望明晚还能做这样的梦。音响效果也由喜庆的结婚场景转向黎明时分的公鸡叫，呼应了A段缓慢安静的旋律。

作为地方民歌，《梦梦》耐人寻味且具有悠扬的旋律。单单从旋律特点的角度来分析，其民歌曲调和晋南襄汾一带更加相似，与晋南梆子戏——蒲剧和眉户戏的音乐有机地结合在了一起，形成婉转、悠扬且具有浓厚的乡土气息。将怀春少女甜美的梦境很好地描写而出，淋淋尽致地展现着怀春少女的殷切期盼，希望自己有美好的姻缘。

从这方面来看，这首民歌旋律创作以晋南的戏曲为开端和源头。蒲剧由于在山西西南部的蒲州兴起而得名，蒲州也就是当下的永济一带，因此蒲剧又被称为南路梆子、蒲州梆子，其为晋西南特有的一种剧。

蒲剧具有跳跃性非常大的旋律，其具有高昂的口昌腔且奔放朴实。同时，眉户戏具有缠绵婉转的旋律，让人听起来非常着迷，所以又称眉户戏为迷胡。同时晋南的眉户具有响亮高昂的旋律，同时还婉转低回，能够进行口语化的延长，具有非常浓厚的生活化气息。

在《梦梦》这首民歌之中，该两种戏剧的旋律特点均有清楚地体现，充分展示了旧时代少女追求浪漫的思想。

曲艺、戏曲发展的基础为民间歌曲，但是在形成的过程中也在不断融合，展现出自身的特点，同时又积极地影响民歌。在小调发展过程中这种影响展现得更加显著。

《梦梦》这一民间歌曲为民族微调式的调式，如同眉户戏一样使用女性声调演唱腔。不仅如此，在其中还大量使用具有晋南典型的“降”音等，更加衬托出荡荡悠悠之感。

三、山西民歌《梦梦》的文化地位

山西民歌有着上千年的历史，经过了上千年历史的沉淀，流传到今的都可谓之精华。山西民歌中的《梦梦》是晋南民歌的代表性作品，它描述了一个女子对当时那个封建年代的父母之言媒妁之约的反抗，以及对于想要追求美好的爱情和幸福生活的向往。山西的方言作为中国传统文化，具有独特的魅力。当山西方言与《梦梦》两者完美地碰撞，魅力相互叠加，衍生出内涵丰富的民歌。

山西人民在日常交流中常用叠词，叠词是山西人独有的习惯，这一习惯被运用在歌曲标题中，山西人用这样的有趣的语言表示出对事物的热爱。

《梦梦》这个标题既生动又形象，可谓是点睛之笔。中华有着上下五千年的历史文化，在这么长的历史长河中，中国优秀的传统文化被沉淀下来，传递至今，令人惋惜的是有部分优秀的传统被丢失了，作为还存在的一些传统文化，都应该被保存下来，而且还应该要将它们发扬光大。现在正是高科技时代，科学技术蓬勃发展，艺术的发展也是不断前行。国家鼓励发扬优秀的传统文化，民歌中蕴含了劳动人民的创作的结晶。

山西民歌底蕴丰富，每一个地区的歌曲都应要被传递下来，特别是这首代表着晋南的民歌。现在的趋势是人们越来越念“旧”，对于老一辈的东西，流传至今肯定有其过人之处。近些年一些优秀的歌唱家对这首歌曲进行二次创作，结合现在音乐的一些唱腔衍生出一种新的歌曲，虽说是创新却从未摒弃其中优秀的部分。

《梦梦》歌词和音调完美地表现了山西晋南的风俗文化和带有特色的旋律，研究晋南民歌文化就需要深度地研究这首歌，这首歌带有浓浓的晋南乡土气息，是晋南劳动人民辛苦创作的结晶，它代表了当时人民有斗争的精神，敢于抒发心中所想的勇气。这首歌在晋南占的比重很大，其特殊性奠定了民歌的地位。这首在民歌中影响很深，文化地位很高。

四、山西民歌《梦梦》的艺术特征

《梦梦》是晋南具有代表性的民歌之一。晋南位于山西省的西南部，黄河中游东岸，一般来说晋南民歌是以临汾市和运城市这两个地方为主。晋南襄汾民歌，添加晋南的梆子戏中的蒲剧和眉户戏，两者的融合让民歌情感得以升华，旋律優美。

晋南的民歌主要是在它的戏曲上发展出来的。蒲剧是晋南的主要剧种，它的特点是音调高亢，音阶幅度明显。眉户戏，它的特点与蒲剧相反，音调柔美，音阶幅度不大，让人听了有犯迷糊的感觉，从而又被称为“迷”戏，但是在晋南，眉户戏与当地的音乐风俗相结合，它的音调又接近语言语调，两者相互结合，表达出浓浓的生活气息，把眉户戏的特色完美地展现出来。晋南主要是以小调为主，戏曲与民歌的碰撞，相互融会贯通，把小调进行各种推新，从中衍生出各种民歌。

《梦梦》这首歌是一首民歌，歌词描述的是一个年轻的女子的梦境，梦境中遇见了自己的爱情，两人结婚的喜气场面，可喜梦境时间太短，美好的事物总是很快消散，最后几句表达了自己想再次梦到的愿望，全曲讲述了女子对于美好爱情的向往。

《梦梦》其实一开始是《少女的梦》，而且只有四句歌词，歌词简单，朗朗上口，旋律简单，方便传唱。歌曲标题的改变也是根据了山西人民的方言习惯，不得不说改了之后歌曲深度有所增加。后面由刘铁铸老师改编，歌词得到扩充，曲调也进行了更改。改编后的民歌，歌词内容更加丰富，故事情节更加完整，曲调更加细腻。

民歌的改编都是根据当时的社会情况以及结合一部分现代的风格形成的。歌曲的吐词也是根据字正腔圆的传统音乐技巧。全曲是C商七声调式，节奏主要是4/4拍，由于歌曲讲的是梦境，在歌唱时要用一种朦胧的感觉给人一种身在梦境的感觉，需要一定的歌唱技巧。歌词从前面的欢快喜庆的情景变为后面的有丝不舍的情景，中间有一个转折，在歌唱时要表达出来。整首歌曲是起承转合的，既要唱出年轻女子知道要成亲的强烈喜悦，又要唱出梦醒时的不舍情感。这首歌曲的歌唱难度还是不低的。

五、结语

《梦梦》作为山西晋南的代表作品，近些年由一些有名的老艺术家进行歌曲的重编，在民歌界也引起了一部分关注，为了发扬晋南民歌文化，《梦梦》这首歌曲的弘扬更是必不可少的。

现在民歌类传统节目的崭露头角，民歌文化正出现在人们的视野中，又一次引起热潮，歌手歌唱改编的民歌，民歌与现代音乐的碰撞，歌手独特的嗓音，让老一辈人想起了回忆，也引发了年轻一辈对这种带有地方特色的彰显中国传统文化的歌曲的关注。

民歌是中国数千年文化的沉淀中，勤劳的劳动人民创造出的精神财富。要想了解一个地方的风土文化人文地貌就要了解这个地方的民歌，民歌是不同时期社会的反映，从民歌中可以了解到创作歌曲是人民的心愿。

《梦梦》这首歌曲相对于山西的其他民歌，知名度并不是很高，人们对于这首歌还是感到有一些陌生，这就要求快速行动起来，尽力挖掘和探索晋南民歌的魅力，让晋南民歌文化被更多的人所熟知，发展中国传统文化刻不容缓。

如今，国家大力鼓励发展各种中国传统文化。都说一方水土养一方人，每个地区的地貌不同，文化不同，方言不同，其所创造出的民歌也不尽相同。

传承中华民族的传统文化，需要每一个中国人民的努力，民歌是我国带有特色的歌曲，几千年的沉淀，歌曲有着深度的内涵，虽然歌词内容不多，但是它所表现的文化习俗却非常丰富。我们要行动起来要让中国的民歌文化源远流长，走出中国，走向世界！

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