试论中国古代舞蹈教化作用的沿袭

梁偲祺

摘要：舞蹈作为一种行为表现艺术，能够带给人们直接的视觉、听觉与触觉的美好感受。从古至今，舞蹈艺术家中不乏众多的舞蹈教育者，教育者不仅需要传授专业的技艺，同时更需要通过教育的过程与方式来教化被教育者。本文通过分析古代舞蹈教育与现今舞蹈教育的教化作用，来分析舞蹈教化作用的沿袭流变与情况。

关键词：古代舞蹈;现今舞蹈;教化作用;沿袭

一、教化的涵義与目的

（一）教化的涵义

教化这一思想产生于秦代初期，后来由董仲舒带领的西汉各位儒家的大力提倡后，教化一词才开始广泛被使用。从古至今，中华民族对于教化一直十分重视，这也印证了教化是中华民族的一大优良传统。教化一词一直被挂在人们嘴边，旧时社会就有孔孟教育主张，现今社会依旧有国家、政府通过各种方式对人们进行教化。何为教化，教化即通道德教育理念，进行正确的知识与思想的传输来感化世人，使得世人对于人伦思想、道德规范有一个正确认知。

（二）教化的目的

教化的目的可从社会角度、个人角度、社会与个人结合的角度来分析。笔者认为，从社会视角来分析，即为通过对世人进行正确道德观念的传输，以小积大，以个人来投射进入社会，使得社会能够形成规定与习俗，从而达到平和、美满的状态;从个人的角度来分析，即为通过教育感化使得个人的人格与德行得到较好的培养，在学习理论知识的同时，能够更佳的感受到本身个体在思想方面的成长;从社会与个人的结合角度来分析，即为通过通过对世人的教化，使得人能够主动做出符合社会秩序与道德伦理的事情，能够达到人与社会有序、和谐、美满的的状态。

二、古代舞蹈教化作用的体现

当奴隶制进入到封建领土制，处于这个时期的周代统治者，将原先的神权统治逐渐转变为王权统治，因此舞蹈的社会功能已经不再是娱神，而是转变为直接服务于周王的统治服务。同时为了更好的统治世人，周代开始强调舞蹈的教化功能，制定了一整套的舞礼乐制度。其中，为我们所熟悉的《六舞》、《六小舞》均为周代教育“国子”的课程，但从数量上来看，若与当代学子所需要学习的知识来比较，并不算少数。虽是政治管理下，要求世人对于君王具有全身心的崇拜与敬仰的教化，但这也为后来各个时期的舞蹈教化奠定了一定的基础。

同时，在周代形成的作用为舞蹈教化的礼乐制度，由历代封建王朝承袭，还形成了一套“雅乐”体系。其中较为著名的为“文舞”与“武舞”，虽是两种不同类型的舞蹈，在舞蹈时与舞蹈所配道具也大相径庭，但笔者认为这两类舞蹈均在教化作用上的初心与本质是不约而同的。文舞与武舞的教化作用均为歌颂帝王，使世人在观赏或是跳舞时，能够通过内心欢愉从而达到对帝王的尊重与敬仰。一方面帝王能够更好地统治世人，另一方面，通过统治乐舞进而达到教化世人的作用。

在西周王权崩溃时爆发的“礼崩乐坏”与同时期兴盛起来的民间乐舞，皆反应了旧时社会世人对于舞蹈的重视程度与喜欢，在此情况的的舞蹈教化也显得份外重要。此时的民间乐舞已不再是政治上的教化，而是老百姓通过舞蹈来体现自己的生命力与活力，借此来通过舞蹈的展示来对社会与世人进行教化。笔者认为，这样的舞蹈教化，更多的是对于世人心灵上的教化。

三、现今舞蹈教化作用的体现

从古至今，舞蹈一直是人们喜爱并愿意学习的一种表现形式的艺术门类。因此回顾渊远的历史长河时，我们总能够从旧时的舞蹈发展、进步与事实中找到许多闪闪发光的亮点。一直以教育为重心的中华民族，在舞蹈教育中也有许多建树，因此舞蹈的教化作用不仅在古代，乃至在现今、甚至未来都是十分重要。现今的舞蹈教育发展的速度可谓是迅速猛进，为普及国民的艺术修养，国家不断地大力支持艺术工作者及艺术教育的发展，作为艺术的一种，舞蹈教育者们首当其冲，在增强自身的专业技能与理论知识储备的同时，还不断地做出优秀、能够反应现实生活的作品及教材。在增强自身能力的同时，通过舞蹈教育使得学子们得到视野、身体、思想、心灵上的教化。

以中国现今高校舞蹈专业为例，不仅在六大艺术院校中师资力量较为强大，而且乃至师范类、工程类等等的高校中，均配备了优秀的舞蹈专业教师进行授课。这一点足以证明了现今舞蹈教化在于人们心中的地位，侧面也间接反应了人们心中教化作用的重要性。在舞蹈专业的课程配置中，各高校也按需求平均分配了各项课程的设置，例如芭蕾基训课、中国民族民间舞蹈课、现代舞课、编导技法课、舞蹈排练课等等。这些课程的设置，不仅仅只是为了丰富学生的舞蹈技能，而是通过多种类的课程教课过程中，使得学生在掌握专业技能的同时，进而了解到舞蹈不仅仅只是肢体语言，而是这些舞蹈分别代表的是什么、“我”学习到了什么、“我”从这个舞蹈当中能够获得什么。笔者认为，这就是现今舞蹈教化的作用，舞蹈教化所需要达到的最好结果便是，使得舞蹈教育不断进步的同时，被教育者还能够在学习的过程、间隙与后期，独立的想清楚上述所提到的问题，这也正与现今舞蹈教化的初心达成了一致。

四、古代至现今舞蹈教化作用的沿袭

（一）思想上的沿袭

无论时代如何更迭，时间如何流逝，不变且可以确定的是舞蹈教育工作者们的初心。从古至今，在舞蹈教育上前辈们呕心沥血，鞠躬尽瘁的为世人、后辈做出无数优秀作品与成绩。上文所提到的初心，笔者认为可以换个称呼为“思想”，有句俗语：“没有思想的人，没有灵魂”。那么在舞蹈教化作用的思想上，从古代至今，可以说是在继承沿用的同时，依旧在不断的发展中。

舞蹈教化在思想上的沿袭，归根结底即为初心——思想的沿袭。不论是古代还是现今，教育工作者对于学子们的舞蹈教育思想均是相同的，他们坚信能够通过自身孜孜不倦的、正确的传输与教化，使得学生能够得到知识上的储备、能够通过学习达到内心的渴求直至达到满足。同时在这样不变初心的教化下，使得学子们在专业能力提升的同时，还能够拥有良好的品行与德性。

（二）方式上的沿袭

舞蹈作为一种可直接观赏的肢体语言，在教学过程中永远都是需要视觉、听觉与触觉等多重感官联系起来的，故舞蹈教育中永远都是口传身授的方式，永远需要教学工作者来进行亲力亲为的教授及传输。因此，舞蹈教化从古代至现今的方式上基本上是沿袭不变，同时，舞蹈的教化作用是能够体现在教学的结果上的。

以周代用于强化舞蹈教化的礼乐制度为例，虽是处于政治目的，为加强帝王统治，但在教学过程中，国子均需要向老师学习《六舞》与《六小舞》等，这与现今国家大力发展艺术，高校舞蹈专业蓬勃发展，教师教授不同种类的舞蹈课程是同样的方式。这种口传身授式的教学方式沿袭，也正是舞蹈教化方式的沿袭，旧时就有孔子让自己的弟子站在大街上感受心灵的教化方式，现今也有高校教师为了使学生感受到舞蹈的生命力而带领学生去田野采风的做法。这两种不同时期的舞蹈教化方式的作用，可谓是现今将古代的教化方式非常好的沿袭了下来。

结束语

不论是古代还是现今的舞蹈工作者，在舞蹈教化作用上的努力，都是不可否认且值得赞扬的。从古至今的舞蹈教化作用，在今天看来也依旧是十分受用与宝贵的，在这个科技迅速发展的时代，我们作为后辈，作为接受高等教育的舞蹈者，都应该尽自己最大的努力与责任去较好的将舞蹈中的教化作用沿袭下来。