写议论文要有思辨能力

李范

题意共讨论

阅读下面的材料，根据要求作文。

有人说，假的可以变成真的。有人说，假的就是假的，它永远也成不了真的。

对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

要求：角度自选，立意自定，题目自拟;明确文体，不得写成诗歌;不得抄袭，不要套作;不少于800字。

李老师：这是一道二元思辨式材料作文题。如何把握审题立意呢？请大家表达自己的看法。

何婷婷：写好这篇文章，首先要准确理解“真”和“假”这两个概念的内涵。“真”是长期的存在，是客观的规律，不会随时空而变，如：真相、真理、真心、真知等。我们的文化是发扬真善美。“假”是和“真”相对的，是虚伪的、不真实的、伪造的、人造的，如假烟、假酒、假学历等。

何庆华：材料由两句话组成，第一句话说“假的可以变成真的”，从反驳此话的角度可以确立观点——“假的本质不会改变，假不可能变成真”;或者，从前提条件上分析，“假的可以变成真的”，是因为人心被蒙蔽等原因从“假”乱真，主观上把“假”当“真”。

胡蝶：第二句话“假的就是假的，它永远也成不了真的”，辩证地分析这句话是合理的。以这句话立意，可举例从正反两个方面对比论证。

王梦园：写作时，要正确诠释两个概念，从本质上分析什么现象是真的或假的。一定要确定所用的事例及现象符合“真”或“假”。

刘毅：这道题的立意可有以下角度：（1）可以从现象与本质角度思考：透过现象看本质，辩证分析真假问题。（2）可以从哲学角度思考：假的本质不会改变，假不可能变成真。（3）可以从事物发展角度思考：事物是发展变化的，在特定条件下，假的也可以变成真的。

李老师：大家分析得真好。下面，我们一起来看一篇佳作。

深潜其本真，洞察其虚外

尼采曾言：“审视内部的人获得真相，向外观察的人在做梦。”梦以虚幻蒙蔽了洞察真相的双眼，深潜事物的本质方得真理之内核。

世事纷繁芜杂，而互联网的发达并没有实现真理的越辨越明，相反，在网络阴暗面有黑手利用网络的及时性和呈现角度的局限性引导着人的情绪，模糊着真与假的界限。即便如此，我们仍需在一片模糊中辨别出真相、真理、真知。因为世界秩序与人类理性始终阻碍虚伪、假象和卑劣。

囿于时空的限制和认知思维的局限，以看似“真”的包装包裹着的“假”有可能占据舆论高地。这种假煽动，利用了人的主观情绪，用近乎完美的外表得到了人们的信任，反而让“真”在一隅落灰。更具诱惑性的是，“假”的本质往往反映了人性中难以抗拒的趋利性、劣根性，居心叵测之人，放大“假”的合理性，钝化了人们的理性逻辑，而替之以主观煽动。于是，“假”以看似“真”的手段和极具诱惑性的本质，让缺乏理性的群众认为是“真”。

正如《乌合之众》一书中一语中的地指出，人往往易受到环境、情感、态度和习惯等的影响，群体总是具有无意识性，这种无意识支配着人的行为。无意识助长了弄假成真现象的泛滥。但千百年来，人类之所以能正确地向前，是“假”永远战胜不了“真”的必然规律，是人性深处的理性在熠熠闪光，是“假”自身立不住脚的虚伪本质让其难以持久。

犹记得疫情期间，有人在真相未明时对中国大加指责，声称是中国引起了这场全人类的浩劫。中国坚持做好自己，因为会有真相为我们辨明。事到如今，中国疫情的控制有力有效。真相，已经被时间洗刷出最耀眼的中国红。谣言的假相，自然不攻自破。

人类发展的过程就是认知逐渐成熟的过程，是真的一切愈发明朗的过程，是假的一切暴露本质的过程。“生命是阻碍的克服”，这一浮士德式的人生观揭露了生命真相——生命是克服“假”之罪恶、荒谬，追求真之向上、向善、向好。

幸逢盛世，在这个最好的时代，即使暂时会被假象蒙蔽双眼，真仍会发出理性的精神光芒;即使与人群逆行，我也要深潜事物之本真，洞察虚假之外表，激浊扬清，破愚暗以明其道。

亮点共欣赏

郑梦灵：这篇文章的题目兼顾了材料中的两句话，很有思辨力。“深潜其本真，洞察其虚外”，即正确辨识“真”和“假”，题目具有观点性，用词精练简洁，又具有对称美。

刘赫：本文开篇提出中心论点——梦以虚幻蒙蔽洞察真相的双眼，深潜事物的本质方得真理之内核。紧承所引用的名句，照应了题目。第二段从外部环境，也可以说是社会原因提出了真假被模糊的现状，但我们依然在尽力辨明。第3段从个人认知的角度提出了观点：缺乏理性的人把“假”误当“真”，思辨力超强。

赵峰：这篇文章给我的最大印象就是说理论证色彩浓厚。作者并没有以事例为主，仅简明概括地运用了疫情时的事例，表达“谣言的假相，自然不攻自破”。引用《乌合之众》的观点和《浮士德》中的人生观，文采和理性兼具，体现了议论的深度和广度。

张乐乐：结尾也具有思辨性，“即使暂时会被假象蒙蔽双眼，真仍会发出理性的精神光芒”，这是对比思辨。最后用“我也要深潜事物之本真，洞察虚假之外表”，议论中带有一点抒情性，强调了自己的思考，既扣题又有力量。

方法共梳理

李老师：我们总结一下：写议论文应该从哪些方面培养自己的“思辨能力”呢？

李琳：要想具有“思辨能力”，首先要了解什么是思辨。思辨即辩证分析能力，是对二元矛盾体和多元矛盾体的辩证思考。所谓二元思辨就是要思考材料中所提供材料中兩个对立的观点;所谓多元思辨就是对所蕴含的多个观点的思考，这些观点往往具有并列关系、对比关系、互补关系。如，历年高考作文中，对“作品”与“人品”的辩证思考，对“需要”与“被需要”的辩证思考。对“一带一路”“高铁”“空气污染”“食品安全”的辩证思考。

陈雅蕊：要具有“思辨能力”，就需要有反驳的思维。我们可以先肯定材料中的合理部分，再指出谬误所在，接着分析谬误，进而揭示谬误本质，进行合理分析，在这一过程中得出严密的结论。其实，关键是找到对方观点或论证中合理却不够全面的地方。

陈加兴：要具有“思辨能力”，还必须掌握背景或原因分析法，或者正反对比论证法。这些方法，要做到熟练地运用。

王紫盈：“思辨能力”也可以通过其他多种论证方法予以体现。论证分析的角度很关键，如主观与客观、个体与社会、现实与历史等。

宋涛：论证分析的角度还可以有文化与心理、主要与次要、直接和间接、根本和一般、内因和外因等。

杨旭：要具有“思辨意识”，还要有思辨的结构。我见过“二八比例”的说法，就是材料中的一个观点可以八分用力，重点来写，其他观点略谈，占全文二成即可。还有就是兼顾两者或多者的写法，将观点放在一起辩证分析，如这篇考场佳作，既看到“真”，又看到“假”;既思考“真”和“假”的实质，又看到“真”因“假”被蒙蔽的原因。