本真

  • 本真”课堂:让学生站在中央
    分析,我提出了“本真”数学的教学主张,以解决高中数学教学中重技能轻思维的局限性问题,改变“重局部轻整体, 教学内容孤立化”“重结果轻过程,教学方式单一化”“重技能轻思维,教学活动解题化”等现象。一、以纲扣本,真育人,立德树人在课堂课堂设计的本源是党和国家教育方针。 教育是民生之本,是党之大计、国之大计。 党的二十大报告指出,落实立德树人根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,并对“全面发展”进行了具体阐述,即文化基础、自主发展和社会参与。

    河南教育·基教版 2023年9期2023-09-06

  • 让小学估算教学走向“本真
    张金玲 路新炼随着人们对估算教学重视程度的加强,对估算教学内容和估算技能训练的要求也在不断提升。估算是根据具体条件和有关知识对事物的数量或计算的结果进行估计或大概判断,即通过对未知群体空间中有限个体的研究,猜测出群体的有关结论。小学数学教学既要培养学生的估算意识,同时也要培养学生的估算能力。通过研究发现,估算有对多个直观现象的观察、分析、抽象与概括等环节,估算方法有实验、特殊化与一般化、归纳等,所以在数学教学中,估算对训练小学生的思维能力与推测能力有着重要

    陕西教育·教学 2023年2期2023-05-30

  • 论莱昂内尔·特里林的“本真”之思
    ,曾繁亭引 言“本真”概念由海德格尔在《存在与时间》中明确提出并着重阐释,表示本己存在之态,与之相对的“非本真”表示非本己(常人)存在之态。《存在与时间》上部与下部由“非本真”与“本真”的分析构成(1)赵卫国:《海德格尔本真概念的多重意蕴》,《复旦学报(社会科学版)》2010年第1期。,“本真”也被海德格尔视为一种最高价值(value)(2)John Richardson, Heidegger, New York: Routledge, 2012, p.

    安徽大学学报(哲学社会科学版) 2022年5期2023-01-03

  • 借由个体书写,寻找通往存在“本真”的路径 ——关于“三明治”平台11年个体生活书写实践的探讨
    态。四、对存在“本真性”的寻求与个体生活书写实践在西方文论中有生命写作(life writing)的概念,中国学者贺秀明曾在论文《西方文论关键词:生命写作》中梳理了“生命写作”的缘起和发展,我们可以将“生命写作”理解为“捕捉叙事结构和具体图像中的短暂瞬间和生命进化阶段”,包括所有自传或传记性的写作形式和表现行为,例如自传、传记、回忆录、忏悔录、对话叙事、日记、书信、口述历史、监狱叙事、自我肖像、旅游叙事、战争回忆录、行为艺术,以及脸书、推特、微信、微博、博

    扬子江评论 2022年4期2022-10-20

  • 回归教育本真,接受孩子成长道路上真实的样子
    大计。让教育回归本真、回归纯粹,点燃孩子求真求善的心,才能让教育带给孩子希望与力量,带给孩子内心的光明,带给孩子人格的挺拔与伟岸,使每一位孩子都能够成为社会主义的建设者和幸福人生的创造者。关键词:教育;本真;纯粹;慢思维一,多思量“为什么”,少断言“你不准”孩子始终是孩子,他们有着一些共通的天性。但孩子与孩子又是不同的,每个孩子都是独立的个体,他们有着自己不同的轨道,来到人世间的每个孩子,都是了不起的存在。正如著名作家龙应台在她的作品《孩子,你慢慢来》中如

    三悦文摘·教育学刊 2022年9期2022-07-18

  • 初中音乐教学的“本真”追求
    初中音乐教学的“本真”追求。教师要用情境激发学生学习音乐的兴趣,用想象拓展学生学习音乐的潜质,用情感提升学生学习音乐的品质。通过生命化的音乐教学,充分发掘音乐学科的育人功能,彰显音乐学科的育人价值。关键词:初中音乐   生命在场   “本真”追求从“育人”视角实施初中音乐教学,是当下音乐教学改革的方向和现实课题。在传统的音乐教学中,教师往往注重对学生音乐知识的获得、音乐技能的培育,而当下的音乐教学更注重培育学生的审美,激发学生的创造,丰盈学生的精神,润泽学

    江西教育C 2022年9期2022-05-30

  • 让数学课堂回归“本真”模样
    黄玲在教学过程中,教师应尊重教育规律和为使学生成为学习的主人而努力,力求让学生的学习真正发生。可是,教师扪心自问:在大多数的课堂中,学生的学习真的发生了吗?教师是否为了分数忽略了学生自主学习的动机、剥夺了学生动手的权利、省略了相互间的有效对话、扼杀了学生的探究欲望,只是把他们当作接收知识的容器?为了学生的长远发展,我们的课堂应该把学习的主动权还给学生,课堂应该充满更多真诚的对话、真情的投入、真实的灵动,呈现“真学习”该有的样子。一、真合作——关注课堂“说理

    新教师 2022年4期2022-05-28

  • 浅谈史前人类与儿童在绘画方面的共通之处
    找到我们最初原始本真的内心,寻找到如同史前人类和儿童最初的遵从内心的真实、纯粹、不勉强,不做作,真诚地对美的追求,享受美所带来的愉悦感觉。也珍惜原始先民和就在我们身边的儿童的那份稚拙但真情的艺术珍宝。【关键词】 绘画;史前人类;儿童;本真【中图分类号】J20            【文献标识码】A            【文章编号】2096-8264(2022)17-0093-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.

    今古文创 2022年17期2022-05-20

  • 打造本真课堂,发展核心素养
    键词】课堂教学 本真 核心素养一、本真课堂实施背景(一)为落实“双减”政策践行“双减”政策要求学校减轻学生过重的学业负担,但绝不是简单减少课内外的作业或学习时间,也不是以牺牲質量为代价的减少作业量,而应该是做到“减负提质”,把学习的主动权还给学生,唤醒学生的主体意识,提升学生在课堂上的自主学习能力,提高其单位时间内的学习质量。这就要求各学科教师要基于自身特点和学科核心素养,开展大单元、大任务驱动下的教学设计、学科整合和教学实施。(二)为发展核心素养奠基在作

    小学教学研究·理论版 2022年4期2022-04-23

  • 追求本真,注重实效
    段的阅读应"追求本真、注重实效",这样能够在提升小学高年级的阅读教学质量的根本上,从而能够更好地提升小学生的语文阅读能力。关键词:小学语文:高端阅读教学;本真;实效新课标的出台,使我国的小学语文教育出现了新的变化。小学语文老师们意识到了培养学生的能力,因此,在语文阅读教学中,从单纯重视学生的语文基础知识,转向重视学生的阅读能力的培养和提高。因此,在新的《语文新课标》指导下,小学语文阅读课应以"追求本真、注重实效"为目标。一、追求本真,注重实效——小学语文阅

    民族文汇 2022年8期2022-04-10

  • 以学定教,回归体育课堂的本真
    主 优先 灵动 本真2021年6月,教育部辦公厅印发了《〈体育与健康〉教学改革指导纲要(试行)》,其中明确指出:将“以教定学”观念转向“以学定教”,充分把握学情,注重个体差异,合理把握教师的主导作用和学生主体作用的有效发挥,促进每一个学生的健康发展。所谓“以学定教”就是依据学情确定教学的起点、方法和策略。对体育教师而言,贯彻执行文件精神,应该在课堂教学内容的优化、教学方法的创新、教学主体的转变方面落地实施方案。一、以学定教,内容选择更自主以学定教,选择合适

    小学教学研究·教研版 2022年3期2022-04-08

  • 亲近自然 回归本真
    :亲近自然,回归本真,幼儿参加亲自然户外学习活动,可开拓视野,积累生活经验、学习经验。因此,教师要重视亲自然户外学习活动,充分利用自然环境的教育资源,扩展幼儿的生活和学习空间。文章主要探究幼儿亲自然户外学习策略:自然果园、亲子采摘,趣拾自然树叶、辨识树叶特征,聆听雨声、趣玩下雨,观察花朵、识别颜色,进入野生动物园、探寻动物奥秘,以发挥环境资源的教育作用,让幼儿积极探索,实现与周围环境之间的相互作用。关键词:自然;本真;幼儿园;户外学习;经验;空间中图分类号

    成才之路 2022年2期2021-12-22

  • 写作之“夜”:史铁生与鲁迅的追问
    人之为人的根本、本真。夜是黑暗的降临,是深渊的降临,也是神、上帝的降临,史铁生以此进行反省、忏悔和祷告,向上帝之爱进发,这是“向上超越”的路径。而鲁迅则牢牢立足于人间的黑夜和苦难,永不放弃地在其中挣扎和反抗,这是“向下超越”之路。鲁迅的路径更为独特,更具有创造力。关键词:黑夜;心魂;本真;超越;现实在我的阅读范围内,中国现当代作家里,关于“夜”的写作、追问和感悟,最深的应该是史铁生和鲁迅。几年前,再次读史铁生的《病隙碎笔》,速度较快,只着重勾勒其重点和思路

    教育研究与评论 2021年4期2021-11-19

  • 自主游戏,让幼儿教育回归“本真
    让幼儿教育回归“本真”,使幼儿在游戏中释放天性,教师应当结合幼儿的需求,合理地为幼儿投放材料,并为幼儿创建小组合作的游戏方式,以便助推自主游戏的开展,促进幼儿的成长。【关键词】  自主游戏;幼儿;干预自主游戏能够让幼儿自主做出决定,强化幼儿的自尊心和自信心,以便幼儿在自由的氛围中获得玩乐的愉悦情绪,增强参与游戏活动的动力。教师应当提高对自主游戏活动的重视,并在尊重幼儿的基础上,赋予幼儿自主权,让幼儿基于自由性较强的活动,释放自己的天性,锻炼自身的能力。此外

    启迪与智慧·教育版 2021年10期2021-11-16

  • 浅析本真性课堂的深备精导
    效性。还原课堂的本真就是一种有效途径,也是使得数学学习具有可持续性的方法。因此,教师在课堂教学中应以学生为主体,深备精导课程。关键词:数学课堂  本真  深备精导  坐标在实施新课改之后,初中数学课堂教学发生了翻天覆地的变化,翻转课堂、微课一时风靡整个初中数学教育界。的确,新课改的这些变化给数学课堂带来了勃勃生机。然而,随着新课改的不断推进,在“看似热闹”的自主探究、小组合作等各环节背后,却引起了广大教师的反思:热闹背后的有效性如何?在追求高效课堂的今天,

    安徽教育科研 2021年24期2021-09-12

  • 德拉克洛瓦的绘画本真思想探讨
    绘画作品中探寻其本真、追求自由和激情的绘画理念及其传承和影响。德拉克洛瓦的这种执着与真诚为后世画家点燃了永不熄灭的创作热情之灯。【关键词】浪漫主义;本真;激情;自由明代文学家宋濂在其著作《报恩说》中曾言:“爱如魑魅,幻化不一,能迷惑一切修善之士,颠倒错缪,丧其本真。”这里的“本真”一词,意指人的天性、本性。在此,本文不妨借用此意来探索德拉克洛瓦绘画作品中所流露出来的强烈的纯真性、表现性和创造性的特质。在19世纪初期的法国,人们由于经受了启蒙运动的理性冲刷,

    美术界 2021年7期2021-08-09

  • 让小学语文阅读教学回归本真
    ,实现阅读教学的本真回归,达到提升学生阅读能力、优化学生人文思想精神的教育目标。关键词:小学语文;阅读教学;本真中图分类号:G623.5 文献标识码:A 文章编号:1672-1578(2021)02-0102-01引言:小学语文教师在开展阅读教学工作时,想要实现语文阅读教育回归本真,便要促使阅读教学能够拥有原本的色彩,使学生能够从真正意义上理解阅读的内涵,在阅读文章的过程中不仅能够得到知识的滋养,还能够获得心灵的浸润以及思想的启迪,与新课标中所倡导的“工具

    读与写·教师版 2021年2期2021-07-20

  • 本真
    机构副会长)所谓本真,也就是应当反璞归真,恪守纯真,务实求真。本真是一种人格形象。本真者本善,这种人格形象的基本特征是善良。“人之初,性本善。”前行的路上,与善良为伴,与大爱同行,力所能及地传递人间真情,关心、关爱需要帮助的人,才有可能不断校正与展示本真的人格形象。本真是一种人格底线。本真者本分,这种人格底线的基本尺度是忠厚。忠厚、厚道、厚德,绝非过于老实,懦弱可欺。本分是为人既讲感情,又守原则;做事既守担当,又讲分寸。爱财,取之有道。爱美,恋之有德。爱玩

    至爱 2020年10期2020-11-20

  • 本真成为一束光
    还是让我们知晓,本真远比颜值重要。“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。”人难免会被身边的环境影响,陷入保持个性与迎合他人的两难中。正值青春年华的年轻人,在刚刚踏入社会之时,最易迷失方向。一个极度自卑的人可能会因为想极力活成别人眼中孤僻高傲的样子,而变得过度封闭自隘,或是虚伪滑舌,或是唯唯诺诺,最终都离自己的本真越来越远。却不知被欣赏的前提在于自身心灵的强大,保持自己的本真。贫穷、低微、不美,都不是妄自菲薄,甚至忸怩作态的借口。本真是什么?它是本分、本

    科教新报 2019年5期2019-10-21

  • 源自生命的本真抉择
    择只是源自生命的本真:一是善良——一念之仁,常会结下一段善缘;二是坚韧——一段坚持,也许就能造就一个生命的奇迹;三是乐观——一种信念,可能会炼成一段阳光的人生;四是和平——一份愿景,或许就能织出一个和谐的世界……当然,这些抉择有时是在特定的情况下发生的,这种特定的情境在文学上就叫作“典型环境”。在军国主义横行、民族歧视猖獗的日本,藤野先生热情、真诚、平等地对待一个弱国来的留学生。这源自他内心深处的善良,因而他的人格魅力才熠熠生辉。这就是他的本真抉择。《生命

    初中生世界·九年级 2018年4期2018-06-05

  • 文学的魅力在哪里
    的魅力在于人物的本真。野火烧不尽,春风吹又生,这是自然界的本真。人的本真是什么?我不由得想到了“人之好梦”。人之好梦,不在“梦”,而在欲。梦仅是一个不存在的虚幻世界是看不见摸不着的幻象、幻想;欲是人之天性,人做梦是天性使然,是“欲”的驱使。文学创作恰恰正是遵循了人之欲表现的基本形式——幻想、幻象、幻觉。文学的本真,是人物天性的自然流露,亦可称“率性”而动,而不是静,随天性而动,任本体而动,这种动就是本真。文学所描写的是人之“欲”的率性而动,是动的本身,动的

    学生导报·中职周刊 2018年20期2018-05-14

  • 源自生命的本真抉择 ——苏教版九(下)第二单元拓展阅读
    中学。源自生命的本真抉择 ——苏教版九(下)第二单元拓展阅读刘小洁 中学高级教师,江苏省盐城市中学语文学科带头人,现任教于江苏省东台市实验中学。主持人语亲爱的同学,初初想告诉你,人生总是会面临无数的抉择。有些抉择只是源自生命的本真:一是善良——一念之仁,常会结下一段善缘;二是坚韧——一段坚持,也许就能造就一个生命的奇迹;三是乐观——一种信念,可能会炼成一段阳光的人生;四是和平——一份愿景,或许就能织出一个和谐的世界……当然,这些抉择有时是在特定的情况下发生

    初中生世界 2018年15期2018-05-11

  • “见证”的双重意义 ——论海德格尔的“见证”之思
    在他看来,此在的本真生存是正确地理解此在这一存在者,因而理解存在本身的唯一途径;唯有依赖某种现象的见证,此在的本真性才是实际的可能性(而不仅仅是一种理论的构想)*[德]海德格尔:《存在与时间》,陈嘉映、王庆节译,北京:商务印书馆,2016年,第369页。。据此,Antonio Cimino认为,见证“是整个《存在和时间》的方法论和主题框架的一个决定性的组成部分”*Antonio Cimino, “Attestation and Facticity: On

    现代哲学 2018年2期2018-01-23

  • 固守本真方可流芳百世
    借的是自己的一份本真。它志向高远,所以发出的声音自然清脆,没有杂质。它虽然弱小,却无所畏惧。它想唱就唱,完全出于自己的心情。这份本真何其重要,它是蝉声传播千里的重要原因,离开了这一点,蝉的声音只能戛然而止。固守本真,才不会被世俗打扰。晋代陶渊明在做官时,考虑到做官要向上级弯腰,那样自己的尊严会受到践踏,便辞官归去。他不是不可弯腰,只是不能随便弯腰而已。于是他归隐田园,不为五斗米而折腰。虽然远离了官场,可是却收获了另一种美丽。历史远去,他却成了人们吟咏的对象

    作文周刊·高一版 2016年36期2017-03-04

  • 洪荒少女 本真感人
    的主要原因是她的本真深深感染了大众。要求:综合材料内容及含意,选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。思路点拨│这是一道有关社会热点的材料作文题。近两年来,社会热点、现实生活一直是高考作文关注的重点。它对于引导考生思考现实、关注人生,形成健康的人生观和价值观有着非常重要的意义,符合建设创新型国家的需要,同时考查了考生的思维、表达等综合素质。在这则材料中,针对傅园慧接受媒体采访时的言语及表情,我们可以从多个不同的角度进行立意。以下角度可供参考:(1

    课堂内外·创新作文高中版 2016年11期2016-12-07

  • 『严』和『实』才是本真
    严』和『实』才是本真◎ 唐剑锋习近平总书记强调:“‘三严三实’是我们天天要面对的要求,大家要时时铭记、事事坚持、处处上心。”不仅指引党前进的方向,也是我们党的核心价值、独特优势、优良传统。“三严三实”是共产党人的价值追求、政治品格、做人准则,是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要,是高尚的政治品质,是推动事业发展前进的强大动力、重要保障。“严”是严肃的政治追求、严格的组织原则、严明的纪律要求;“实”是坚持实事求是思想路线、注重实效的工作方法和忠诚老实的处

    浙江共产党员 2016年3期2016-02-10

  • 典型句型背后的人物存在论:昆德拉对《存在与时间》的接受及突破
    解:人的存在是非本真的,并且人深深地陷入在本真与非本真的矛盾之中,这种矛盾体现的途径则是身体反映。文献标识码:A文章编号:1671-6469(2015)03-0060-05收稿日期:2015-05-16作者简介:白洋本(1988—),男,蒙古族,新疆昌吉人,陕西师范大学文学院在读硕士研究生,研究方向:比较文学与世界文学。一、从典型句型开始《不能承受的生命之轻》中有一中典型的句型:……不是,而是……。这种句型在小说中频频出现,下面将一些典型例子列举出来:“做

    昌吉学院学报 2015年3期2015-03-19

  • 儒家美学之“本真”生存论
    6)儒家美学之“本真”生存论李 天 道(四川师范大学文学院,成都610066)中国古代儒、道、释美学都很重视人的“本真”生存问题,都是从“生存”的意义上关注人的。就儒家美学而言,“仁”的构成境域就是人的“本真”生存态势或生存状态。并且,从重视人生出发,儒家美学强调个体自身生命意识的培养。“仁”的人生境域与审美境域的构成就是心灵的升华,为人的一种“本真”生存态,表现出一种对人自身生命意识的充分肯定,以及在此基础上领悟生命、体味生命的审美意趣。儒家美学;“仁”

    四川师范大学学报(社会科学版) 2013年6期2013-04-11

  • 中国传统美学之生命意识与“本真”诉求
    “人”生真谛的“本真”生命域的审美流程。审美活动中,只有达成这种生命域,即审美域,审美者才能从中体验自我,实现自我。海德格尔说得好,唯有“此在”是存在在此显现的可能途径。“只要此在存在,在此在中就有某种它所能是、所将是的东西亏欠着。”〔2〕“亏欠着”的、“所能是、所将是的东西”,是只能意会不可言传的,必须靠体悟。可以说,中国传统美学推崇任情适性、自由自得审美域的实质就是强调对“此在”的体悟。这种体悟的进程是,通过“由己”、“返身”、“归朴”,“还原”到“自

    社会科学研究 2013年6期2013-04-10