传统戏曲骄人的冰雪戏

张永和

北京冬奥会举世瞩目，殊不知我们传统的京昆艺术，早已把许许多多风雪戏呈现在舞台上。

20世纪80年代，在昆剧舞台上，涌现出了一出绝佳的冰雪好戏。一位身披斗篷，身材魁梧的君主，在一名手提红灯的太监指引下，通过乐队紧锣密鼓、优美唱词介绍，和两个人物形象繁复的虚拟身段，小小舞台却呈现出北风呼啸、银装素裹、白雪皑皑，一派北国风光。

这个红脸的君主便是大宋开国皇帝赵匡胤，他要拜访“半本论语”治天下的赵普。这是戏曲舞台上的一出名剧：《雪夜访普》，又名《龙虎风云会》。本世纪初，上海昆剧院演出了这出好戏。

这出《龙虎风云会》，京昆过去都有，能演好各种行当的京剧鼻祖程长庚就演出过，扮演勾脸的赵匤胤。京昆的风雪戏，也和运动员一样，要具有真功夫，不仅同样讲究唱、念的深厚功力，同时更要特别突出戏曲的做表特色。观众都知道，戏曲的审美考量，讲究的是写意性、虚拟性和技术性，比如前面说的这出昆剧，舞台上空无一物，但是方洋扮演的赵匡胤，在锣鼓的配合中，用他身上穿的斗篷，几个帅美的左右挡脸的动作，配合脚下漂亮的蹉步、滑步，就把北风肆虐、冰雪路滑的环境，形象地呈现出来，这就是戏曲的魅力，台上无风却有风，无冰雪却冰封雪飘！

另一出人皆知之的好戏《李陵碑》，抗辽名将杨继业受奸臣陷害，被困在两狼山，内无粮草，外无救兵，又时值寒冬，如何表现老将饥寒交迫的处境呢？老令公穿的靠，箭袖的袖口翻下来，以便于呵护双手，他不时托起颌下的白髯口（三绺胡子）来焐脸，可见当时多么寒风刺骨。特别是两个老军抬上他的金刀，他准备提刀上马交战时，一摸刀杆急忙缩手，然后用大靠的小袖垫着刀杆，再用手去拿，这一系列细致的动作，就把酷寒的环境突显了出来。但即使在这种环境下，爱国老将依然具有拼搏精神，他要和数倍于己的辽军血战到底，至今令人崇敬。

再有一个又名《评雪辨踪》的京剧《彩楼记》，这是戏曲舞台难得一见的风趣隽永的轻喜剧。这是根据元代剧作家王实甫的《吕蒙正 风雪破窑记》并结合同名川剧改编的：宋朝丞相刘懋嫌贫爱富，逼迫女儿毁约。翠屏不慕富贵，只重文才，愿嫁于穷书生吕蒙正。刘懋将女儿逐出相府。倒促成二人成婚，同住破窑中其乐不減。一日天降大雪，吕蒙正赴木兰寺赶斋，归见雪地有男女足迹，怀疑妻子有外遇，引得蒙正气极败坏，后来晓得是老岳母遣老仆及丫鬟来送柴米，误会解除，夫妻更加恩爱。吕蒙正赶斋回来，大雪弥漫，把吕蒙正冻得又是跺脚，又是呵手，想挺起身子却又冻得不免缩下身子，从而把这一人物刻画得活灵活现，一身迂气、酸腐气，不时还呈现出呆气，引得观众爆发出阵阵笑声，成为独具一格的一出好戏。

现代京剧《智取威虎山》，在“定计”一场，少剑波唱了一曲海内外驰名的二黄经典唱段：“朔风吹林涛吼峡谷震荡……”当杨子荣化装土匪，潜入敌巢的“打虎上山”一场，童祥苓扮演的杨子荣，用身穿的皮大氅和手中的马鞭，跨腿、骗腿、前蹉步、横蹉步以及大跳拧叉，表现出杨子荣纵马驰骋在林海雪原之中。突然一阵虎啸，猛虎来了，杨子荣用摔叉、旋子等武技，又表现了马惊的场面，让观众有身临其境之感。后面的“急速进兵”一场，战士们在李勇奇的带领下，脱下滑雪板，结绳索飞上冰山，又从山崖上纵跳翻腾而下，这种冒雪突击场面，又真实又艺术化，至今为观众津津乐道。

在戲曲人物中，有不少好戏因为冰雪天气，而转折了命运。比如，京剧舞台上有一出颇受观众热爱的《野猪林》。林冲受到高俅父子的迫害，几乎搭上了性命，后被发配沧州看守大军草料场。高俅杀心不灭，再派陆谦去沧州要害林冲一死。又是一个风雪之夜，陆谦等人悄悄来到大军草料场，趁着茫茫夜色放起了一把大火，要把林冲烧死在草料场里。不想大风雪救了林冲一命。早在陆谦放火之前，大风雪把林冲住的茅屋压塌了，林冲只好到附近的山神庙去借宿。这时他看到的是大雪扑面，感到的是北风刺骨，在这样的环境中，想到自己九死一生，不免心潮澎湃感慨系之。亡友高文澜先生在这里为李少春写了一段“大雪飘，扑人面，朔风阵阵透骨寒……”的精妙唱词，谱曲后成为一段脍炙人口的“反二黄”。这时放火后的陆谦等人恰恰也来到此观火势，并高兴地说：火熄后拣几块林冲的骨头去向太尉高俅领赏。突然，山神庙大门洞开，从门内杀出手持钢枪心肺皆裂的林冲，他要手刃仇人。于是展开了一场惊险环生的“开打”。

还有一出世人皆知的风雪好戏：说的是“二十四孝”中“鞭打芦花”的故事。春秋时代，鲁国少年闵子骞，遭遇后母李氏经常在闵父面前搬弄是非。到了冬季，李氏给两个亲生儿子做的棉袄，絮的是地道的丝绵，而在闵子骞的棉衣中，竟絮的是芦花。腊月初八风雪交加，闵父带着闵子谦和叧一儿子去邻村的公冶长家赴宴。风雪中，穿着棉衣的小儿子毫无寒意，而大儿子竟冻得瑟瑟发抖、难以前行。气得闵父挥起手中鞭子朝子骞抽了下去。几鞭子下去，惊人一幕出现了：子骞的棉衣中竟飞出了芦花！闵父完全明白了。他催马回家，决心要把这个狠心的女人立即驱出家门。不料闵子骞竟挡在李氏前面，跪求父亲不要这样做。说道：“母在一子单，母去三子寒。”这一句千古流传的名言，不仅感动了闵父，也深深感动了李氏。闵父接受了子骞的跪求，而李氏也幡然悔悟，从此厚待子骞，一家五口和睦地生活下去。

又名《窦娥寃》的京剧传统剧目《六月雪》，是广大观众尽知的有风雪的程派好戏。该剧是在元代关汉卿的《感天动地窦娥冤》、和明代叶宪祖《金锁记》传奇的基础上，由罗瘿公改编而成。贤惠的窦娥，被色情狂张驴儿陷害，道她婆媳害死了他的母亲，昏聩的县官竟判窦娥死判，在六月份行刑。届时真如窦娥所言，六月暑天天降大雪，以示窦娥冤枉。这个戏有两个不同的结尾：一是窦娥将行刑时，身为清官的海瑞赶到，判明原委，惩办了下毒的真凶张驴儿，窦娥九死一生，从而这个结尾成为程派一个亮色。特别是迟小秋、张凯等的这一版，无论唱、念和身段，都是出色当行，独具魅力，而这场六月飞花，也成为窦娥平反冤情的一场好雪。另一个结尾，是恢复关汉卿的元曲处理，窦娥冤死，其父窦天章赶到，并为其昭雪。

冬奥会上，运动健儿在冰雪之上展现奥林匹克精神，我们的传统戏曲，也有许多冰雪场景展现古人的精神气魄。有一出非常有名的马派老生戏《苏武牧羊》，这出戏无论在内容还是舞台呈现上，都非常符合当下观众的审美情趣，所以这出戏一演就是七八十年而不衰，至今仍然接二连三地呈现在全国的京剧舞台上，成为一出国人尽知的历史故事剧。这出戏讲的是什么故事呢？西汉时节，汉武帝派苏武出使匈奴示好，匈奴单于在西汉降臣卫律的蛊惑下，逼苏武投降，并以高官厚禄来引诱。苏武誓死不降，匈奴单于大怒，流放苏武去北海（今俄罗斯的贝加尔湖）牧羊，并说只有等到公羊能够产生小羊才放你回去，也就是说苏武回到祖国是无望了。苏武依然矢志不降！匈奴太尉胡克丹之女胡阿云，姿颜出众，因拒绝做匈奴王的侍妾，单于一怒把她许配给苏武，也让她去北海受风雪之苦。患难夫妻感情甚笃，后汉朝讨要苏武，单于放苏武回国，但不许胡阿云二人同行，贞烈的阿云自刎而死，给苏武留下永远的伤痛。

史实出在《汉书·苏建传》，过去创作的戏曲有：元周仲斌《苏武持节》杂剧、明人《牧羊记》传奇，本剧是有京剧旦角“通天教主”美誉的王瑶卿编演的，名为《万里缘》。这是个相当好的旦角戏，但有点一头沉。四大须生之首的马连良对该剧进行了改编，变成了一个生旦并重的好戏。内容没的说，苏武的爱国情怀、忠心为国，特别是他的民族精神，深深地感染着观众。在艺术上，唱、念、做，都是艺术的顶峰，特别是在一风雪之日，苏武在漠北，登上高台，瞭望家乡，一段荡气回肠的[反二黄]：虽凄楚悲凉、但又寓柔于刚，展现出无限的深情，尽管苏武食毛饮雪，“困沙漠、日无食、夜无盖，冷冷清清………”但他，苏武仍然心系祖国，怀揣满满家国情怀，这样的好冰雪戏谁不热爱？眼下这出戏已经是马连良先生第4代的传人作为主角苏武呈现在舞台上……

时在战国时期有一出好风雪戏《羊角哀》，此剧一名《舍命全交》，是由民国初年名票载阔亭等根据小说集《今古奇观》和清人《金兰谊》传奇编写。写战国时，楚元王招贤纳士。幽州人书生羊角哀在家夜读，书生左伯桃自外地流落至此，饥饿难当，上门求助食宿，两人一见如故，羊角哀盛情款待，并结拜为兄弟，又结伴左伯桃赴楚国郢都求官。一日途中，天气突变，天降大雪，寒风呼啸，两人腹中无食、身上缺衣，年长的左伯桃想到，倘将二人破衣残食，归一人所用，可能度过生死关，一人舍命，一人生存，于是年长的左伯桃毅然支开羊角哀，脱下所有衣服，留下残存的一点食物，等到羊角哀寻木柴归来，左伯桃己经冻饿而死，倒在了桑树下。悲痛万分的羊角哀终于一人生存下来，并来到楚国郢都，做了楚国的高官……

早年间，著名文武老生、武生李万春曾演出过此剧，而且很火。1963年，北京京剧院的老生和花脸泰斗马连良和裘盛戎又重排该剧。在风雪途中一场，两位生净名家，在规定情景之中，都使出了浑身解数，在大雪封山、饥肠辘辘的恶劣环境中，左、羊两个人的对唱，无论是一人一句也好，单独的抒发心里奥妙的大段“咏叹调”也罢，把人性的美、首先想到他人安危的金兰之谊，都展现得淋漓尽致。这个戏在北京演出的时候，我赶上了亲眼看这出名剧，至今仍记忆犹新。

我从4岁看京剧，看了快80年，我爱她的高雅隽永、我爱她的京腔京韵，因此我参加京劇团、北京曲剧团、新剧本杂志，弄剧本、写文章、出著作，一个目的，为了让传统戏曲有更多的人喜欢她，愿她长寿长存。