贵州省苗族花棍舞资料搜集整理的价值及内容分析

摘要：花棍舞是来自贵州省苗族的一项备受瞩目的省级非物质文化遗产，在历史长河中，给世人留下了丰富多彩的历史资料，它们承载着贵州苗族人们的族群记忆，具有较高的学术研究价值。本文从多个维度就开展贵州省苗族花棍舞资料搜集整理工作的必要性、内容层面进行分评析，旨在引起学术界对这一基础性工程的关注和重视。

关键词：苗族花棍舞;史料搜集整理;必要性;内容体系

引 言

苗族花棍舞是一项产自苗族人们生产生活并具有悠久历史的省级非物质文化遗产，在其长期发展的历史长河中，不仅凝聚了贵州省苗族历代人们的集体记忆，也给世人留下了海量的历史资料，这些资料是我们研究苗族文化性格、了解苗族发展史的重要素材和主要窗口。 在学术界，不同民族的花棍舞当前已经进入了研究者们的视野，纵观整个民族学学科现有的文献成果发现，时至检索之日，国内学术界学术界出现了40多篇相关文献，这些文献涵盖了多个民族的花棍舞，涉及的内容是多层次，通过这些文献，使我们对花棍舞的内涵特征、功能以及发展等方面的信息有个比较系统的了解。可令人遗憾的是，在现有的相关文献成果中，针对贵州省苗族花棍舞进行专门性探讨的文献还极为罕见，目前仅出现了一篇以学术论文形式的成果，而从历史尤其是史料层面进行分析的研究成果则仍然处于尚付阙如境地。史料与历史研究乃至整个学术研究的开展都有着非常密切的联系，可以说，史料搜集整理工作是学术展开的基础性工程。正如我国著名历史学者冯尔康教授所言：详细而全面地占有历史资料......是历史研究的第一步工作。由此可见，学术界在苗族花棍舞资料搜集整理工作及其研究上的缺失势必在较大程度上限制苗族花棍舞学术研究的深入开展，这样的学术状况与花棍舞在苗族人们心中所具有的显赫地位是很不相称的，因而尽快开展苗族花棍舞史料搜集与整理工作是一项紧迫而极具价值的工程。

在本文中，笔者拟从必要性、内容体系等层面就贵州省苗族花棍舞搜集整理工作的开展进行综合性分析，希望通过本研究，希望能引起学术界尤其是民族传统体育研究领域中的相关研究者对这一基础性“工程”的重视。

1.必要性层面

1.1 进一步夯实苗族非物质文化遗产的资料基础，推动苗族体育史研究的发展。

历史研究的发展水平与史料的丰富程度密切相关，正如我国著名历史学者冯尔康教授所言：“详细而全面地占有历史资料......是历史研究的第一步工作”。由此可见，史料搜集整理工作的开展无疑是提升历史研究水准的基础工程。根据我们前期的访谈和初步调研，我们知道，花棍舞是贵州省苗族先祖们在长期的生产生活中衍生出来的一项非常优秀的非物质文化遗产，具有非常悠久的历史。在其长期发展的历史长河中，给世人留下了丰富的历史资料，这些资料承载着苗族历代人们的集体记忆，既是我们研究苗族文化特征、了解苗族人们文化个性的重要窗口和素材，也是增强苗族人民文化认同和文化自信的重要载体，具有非凡的价值和意义。然而，根据我们前期的调研了解到，贵州省苗族花棍舞因自身发展、表演而产生的各种文字、影像、口碑等历史资料及其所蕴含的学术价值尚未引起学术界的关注，无任何团队或人员进行收集整理，更未有与贵州省花棍舞史料搜集整理有关的研究成果问世。散布于各处的历史资料历时越久，流失或遗佚就越严重。随着经济的快速发展、外来文化渗透以及当地居民观念的转变，现在若不及时开展搜集整理工作，并对其学术内涵价值进行发掘研究，以后恐怕会为时已晚，对苗族非物质文化遗产历史资料库的可持续发展而言，这将是一笔不容忽视的损失，也苗族体育历史研究的开展也会造成一定负面的影响。有鉴于此，尽快开展苗族花棍舞历史资料的搜集整理工作，并不是空穴来风和心血来潮，而是一项可有效夯实苗族非物质文化遗产历史资料库和推动苗族体育史研究发展的基础性工作工程，具有非凡的意义。

1.2弥补苗族体育研究层面的学术不足，进一步丰富和完善民族传统体育学研究体系的需要。

在我国少数民族中，苗族是人口数量位居第四且历史十分悠久的一个古老的山地民族，主要分布在黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等地山区。苗族人民在长期的生产生活中，孕育了丰富多彩且富含民族特色的传统体育文化，这些传统体育实践是我们了解苗族历史和研究苗族文化的重要窗口。因此，苗族体育颇得研究者们的关注。在中国知网（CNKI）以“苗族”并且包含“体育”为主题词进行粗略检索发现：迄至目前为止，已经产生了400多篇与苗族体育研究相关的学术论文，相关硕博士论文也有近百篇，说明我国学术界在苗族体育研究上已经取得了一定的学术成就，积累的相关文献数量已初具规模。值得一提的是，在现有的研究成果中，张忠杰、龙宇晓等少数学者发表了为数不多的几篇却极具学术参考价值的有关苗族武术史料搜集与整理的文章，通过它们的成果，使我们认识到了民族传统体育史料搜集整理工作在整个学术尤其是历史研究的历程中占据了非常显赫的地位。目前还没有列入非遗项目的苗族武术尚且如此，那么已经作为省级非物质文化遗产的苗族花棍舞，其遗留下来历史资料理应进行系统性的整理和搜集。可令人遗憾的是，学术界目前还未见研究者针对有关苗族花棍舞的历史资料进行系统性梳理，这样的学术状况实际上与花棍舞在苗族传统文化体系中的地位是很不相称的。鉴于此，开展贵州省苗族花棍舞史料搜集整理的工作具有较高的学术意义，因为这既有效弥补苗族体育研究领域在基础性研究和工作上所存不足的有效举措，对民族传统体育学研究体系的进一步丰富和完善也是具有一定促进作用的。

1.3彰显贵州省地方政府在保护和传承少数民族非物质文化遗产方面的历史成就的需要

我国是一个多民族国家，在每个民族长期的生产生活中，孕育了丰富多彩的传统体育文化，这些特殊的文化是各族人们集体智慧的结晶，有助于民族文化自信的提升和民族凝聚力的增强，因而自新中国成立尤其是改革开放以来，传统文化备受我国各级政府的关注，相继颁发了一系列保障性的規章制度，使大量濒临消亡的优秀民族传统文化得到了有效的传承和发展。贵州省作为一个富产少数民族传统文化的大省，在国家优惠政策的保障下，当地各级政府历来重视少数民族传统文化的保护。时至今日，已有一大批传统文化被列入不同级别的非物质文化遗产，其中就包含苗族花棍舞.可是，根据我们前期的调研发现，不知是什么原因，现在除了传承人因完成上级赋予的任务而对花棍舞表演产生的资料进行比较零散的搜集外，目前还无人宏观层面针对这些资料进行全方位的搜集整理及其研究。这样的现状在一定程度上限制了贵州省地方政府在保护和传承优质传统体育文化方面所获成就的彰显，因此，开展贵州省苗族花棍舞资料搜集整理及其研究工作显得尤为必要而紧迫。

2.资料搜集整理内容体系的构建

（1）文字史料的搜集与整理。贵州省苗族花棍舞文字史料主要包括与贵州省苗族花棍舞相关的一切以文字形式记载的历史资料，如出版物的相关记载，各地区民族档案馆中的历史档案资料，政府工作人员的工作日志及日记、管理文件等等。（2）口碑史料的挖掘、搜集与整理。贵州省苗族花棍舞口碑史料主要包含两个层面的内容，第一个层面传承人、政府人员口述的一切与苗族花棍舞相关的历史资料;第二个层面内容主要包含参加过花棍舞表演的村民、学生、教师等人群口述的历史材料。（3）音像史料的搜集与整理。不同地方有关的贵州省苗族花棍舞表演的图片、视频，录音以及其它散藏在民间的音像资料等，都是搜集整理的重要对象。（4）实物史料的调查与记录。实物史料主要包括贵州省苗族人们在表演花棍舞的过程中所使用的器具、服装等资料。

参考文献：

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[2]向围，吴永海. 酉水中下游流域龙舟运动的困境与拓展路径研究[J]. 武术研究，2022，7（03）：100-102+108.

[3]吴亿中、李厚先：《怀化市侗、苗、汉族老年女性体质对比研究》，《怀化学院学报》，2016 年第 5 期。

[4]王博文、马维民：《海南省黎族、苗族 13—15 岁中学生体质状况对比研究》，《中国食物与营养》，2014 年第 7 期。

第一作者信息：魏永，男，1977年生，河南人，研究生，副教授，贵州师范学院体育学院，研究方向：民族传统体育，体育传播学。