浅析古诗词语言的鉴赏与审美研究

【摘要】古诗词是中国传统文化史上的丰碑，彰显着中国传统文化的绚烂、奇特和雄伟，语言简练优美，韵律性极强，意境优美。在古诗词的品读中，不仅受到美陶冶、享受，并逐渐学会自我成长、自我完善，使其树立正确的人生价值观。本论文就立足于古诗词的语言为例，结合古诗词的语言特点，针对具体的鉴赏与审美路径进行了详细地研究。

【关键词】古诗词；语言；鉴赏审美；优化路径

【中图分类号】G623 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2022）04-125-03

【本文著录格式】何振兰.浅析古诗词语言的鉴赏与审美研究[J].中国民族博览，2022，02（04）：125-127.

中国作为四大文明古国，文化伴随着时间的流逝不断发展、延续、复兴。古诗词作为中华文明的宝藏，是中国传统文化史上的丰碑。古诗词语言精练、韵律性强、意境深远，蕴含着诗人深厚的情感。同时，古诗词还蕴藏极强的美感，具有语言美、韵律美、情感美，可促使人们在吟诵的过程中，受到美的熏陶，产生美的享受，以及实现自我成长、自我完善，最终树立正确的人生价值观。

一、古诗词的文体特点

古诗词是一种最为古老的文学体裁，来源于古代人民的劳动号子、民歌，是诗与歌的总称。古诗词与传统的现代诗词不同，高度集中反应了社会生活的一种文学体裁，其中包含着诗人的无限想象，以及深厚的思想情感。具体来说，古诗词文体的特点主要包括以下几个方面：

第一、高度的概括性、跳跃性。因为诗歌对人们的生活进行了集中、概括地反应。这一特点也决定了古诗词的语言具有极强的跳跃性。同时，由于古诗词受到字数的限制，语言十分精练，诗人无法将有所的事物全部表达出来，并非具有艺术性。在这种情况下，诗人必须要借助凝练的语言，将关键词找出来，并对其进行合理地组合，这也就决定了古诗词的语言必须要具备极强的跳跃性。

第二、强烈的抒情性。基于古诗词的内涵，情感是诗人进行艺术创作的动力和核心。诗歌作为一种文学体裁，最具抒情的特点。可以说，诗歌中含有丰富的思想情感，能够成功地进行抒情，是对诗歌进行衡量的重要标准。因此，在诗歌的鉴赏中，必須要走进诗人的情感中，与其产生共鸣，才能达到既定的目标。

第三、语言的模糊性。古诗词作为文学形式中最为重要的组成部分，诗人在进行创作的时候，基本上都是通过丰富的想象、联想等手段进行的。而诗歌的美感往往无法借助精准的语言表达出来，而是在若隐若现、朦胧地感觉中。因此，要想对古诗词进行深入地鉴赏，必须要充分发挥想象和联想，才能真正品味其中蕴含的美。

第四、生动的形象性。与其他的文学作品相比，诗歌更加严谨、纯粹、精微、形象、生动。例如，贾岛的《寻隐者不遇》中，虽然包含故事，但这一首诗并在不这个故事中，而是故事中蕴含的生动形象、后面的情趣。这一古诗中恰恰就借助了简朴、隽永的语言，将古诗中的艺术表达出来。

第五、鲜明的音乐性。从古诗词的语言特点来说，具有音乐之美。诗人在场所诗歌的时候，常常非常关注声音的组织，不仅仅要借助语言的含义对读者产生影响，还应借助语言的声音打动读者的心灵。基于此，在对古诗词进行审美鉴赏的时候，应充分抓住古诗词中的音乐中，引导读者在鉴赏中与诗人形成情感共鸣[1]。

二、古诗词语言的鉴赏与审美角度分析

基于古诗词的文体特点，在对其进行审美鉴赏的时候，基本上都是围绕以下三个角度展开的：

（一）赏析语言美

诗歌是一门语言艺术，语言在诗歌中占据十分重要的地位，常常因为一字的出入，使其产生高下的悬殊。总体来说，诗歌的语言丰富多彩，在对诗歌语言进行鉴赏和审美的过程中，必须要紧紧抓住诗歌语言中蕴含的音乐美、色彩美、形象美、凝练美，发掘诗歌语言的丰厚意蕴，使其在赏析的过程中，提升自身的语言审美素养。例如，在《琵琶行》的语言鉴赏中，借助“大珠小珠落玉盘”品味语言中蕴含的音乐美，无论是颜色的错落有致，还是明暗色调的强烈对比等，都包含着文字的力量。形象美则是体现在诗人对宇宙人生的虔诚思考。因此，在鉴赏古诗词时，应加强语言的推敲、磨炼，深入挖掘诗人语言中蕴含的意蕴，使得读者在诵读中感悟其语言美。

同时，古诗词体律不同，语言特点也有所不同。五言律师因为发达比较早，仄声韵用比较多。因此，在语言鉴赏中应关注其“平实沉着”的表现手法；针对七言律诗的鉴赏中，应关注其“时而含蓄慰藉、时而深婉隽永、时而雄豪奔放、时而苍凉悲壮”，在品读的过程中，真正感悟古诗词的语言美。

（二）感悟意境美

在古诗词中，诗人的情感基本上都是通过意境体现出来的。可以说，无意境不成诗歌，五意境不生情。在诗歌的形式中，意像常常是具体的，意境却是空灵的。但意境却超越了具体的意像，从有限逐渐上升到了无限，诱发读者展开联想，并在联想中进入到诗人创作的艺术空间内，感悟和体味诗人蕴含的情感。首先，情境交融是诗歌意境的创造方式，主要是将情、景有机整合起来，借助情隐于景、情中见景、情景并茂的方式实现的；其次，虚实相生则是诗歌意境的结构特征；最后，韵味无穷是诗歌已经的审美特征。基于此，在对古诗词进行审美上鉴赏的时候，必须要以语言为切入点，在品味的过程中，充分发挥自己的想象力和联想，体悟其中蕴含的意境，最终走向古诗词的深处。

（三）感悟风格美

风格主要是指不同的诗人的诗歌创作个性，旨在通过组织语言，在文学作品中而彰显出来的一种语言审美艺术。在对古诗词进行审美鉴赏的过程中，了解古诗词的风格有助于更好地把握其语言特点、情感基调等。在调查中发现，古诗词的风格多种多样，可从诗人的表达方式、语言结构、修辞手法等方面对其进行探究；也可从精神气质、禀赋才情等方面进行理解。基于此，可结合多数人的精神经验方法，了解每一位诗人的风格。例如，李白的飘逸清奇、杜甫的雄浑沉郁、白居易的坦实流利；还要不同的角度进行鉴赏，在反复的品读中获得不同美的感受。例如，孟浩然的《过故人庄》前四句一度被收录到王维的诗集中，按照多数人的审美，对其风格形成错误的认识。在这种情况下，就可以借助反复品读的方式，从不同的角度进行鉴赏，明确孟浩然诗的“深远轻峭，给人孤独之感”的风格[2]。

三、古诗词语言的鉴赏与审美路径分析

（一）鉴赏精练的字词，借助“诗眼”审美鉴赏

诗歌素有语言艺术之称，对诗歌进行审美鉴赏必须要从语言开始，逐渐进入到意像中，再次进入到诗歌意境中，并逐渐进入到风格的鉴赏中。因此，要想真正理解一首古诗词，必须要从诗歌的词句出发。这就要求在对古诗词审美鉴赏时，必须要以“诗眼”、关键词为切入点，善于抓住诗词中的关键词语，对其进行鉴赏、品味、联想、想象，并结合自己的生活感悟，对诗人寄托的思想情感进行深刻地感悟和揣摩。

具体来说，在对古诗词语言进行鉴赏审美的时候，应从以下两个方面展开：

首先，鉴赏动词。古诗词中动词常常运用的十分传神，是诗歌的“诗眼”。在对古诗词进行鉴赏的时候，常常抓住了这一点，就抓住了中心思想，抓住了打开诗人内心情感的要是。例如，在贾岛“僧敲月下门”这一诗句中，一个“敲”字提升了整个诗词的境界不仅突出了夜深人静时抠门的清脆，也暗示了前两句中宿鸟的惊动，增添了夜色的静谧感。另外，关于这一词还出现了一个故事，传说是由韩愈帮他定夺的；再比如，在杜甫的《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”中，一个“坼”、一个“浮”就将洞庭湖的壮阔生动形象地展示出来；在白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中”，一个“铺”字将秋天夕阳的柔软、江面地平缓展示在读者面前。因此，在对古诗词进行鉴赏阅读的过程中，抓住了诗词中的“动词”，就等于抓住了要害。

其次，关注叠词。在古诗词中叠词尤为常见，其中还蕴含了诗人强烈的情感。在对其进行审美鉴赏的过程中，还应对其给予关注，以此作为切入点进行。例如，在李清照的《声声慢》中，开头就运用了七组叠字，即：寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚。表面上看是在写傍晚时分，实则却蕴含了诗人的内心情感，她在经历国破家亡夫死之后的到处寻觅的生活状态，实际上更是内心深处出曾经对美好的追寻[3]。

（二）进入情境，与诗人产生情感共鸣

正所谓是“一切景语皆情语”，运用这一句话来形容古诗词最为贴切，诗人在创作诗歌的时候，借助简洁凝练的语言，简单的意像，给读者营造出一个深渊的意境，并赋予了自己的情感。因此，在对古诗词进行鉴赏，品味其语言之美的过程中，必须要走进诗歌的意境中。但是诗歌距离我们生活的年代比较久远，读者在品读诗歌的时候，很难走进诗歌的意境中，难以把控其中蕴含的情感。面对这一现状，就可借助情境的方式，结合古诗词的内涵创设相同、相似的情境，进而使其在同样的情境中，产生相似的举止，或者相似的思想情感。杂合这一过程中，读者可以将自己想想为诗人，分享诗人的喜怒哀乐，与诗人同命运，才能真正感受其内心世界。例如，在《送孟浩然之广陵》《孔雀东南飞》中焦仲卿和刘兰芝分离的诗句鉴赏中，就可以借助情境的方式，将日常生活中送别的画面进行充实并呈现出来，使得读者在相似的情境中感悟诗人的情感，并在此基础上品味诗歌的语言特点；再比如，在《行路难》《将进酒》的鉴赏中，为了感悟诗歌中的语言艺术特点，必须要了解李白的人生经历，真正走进这一情境中，才能与苦闷、潇洒、忧愁的李白形成情感共鸣，最终在李白的遭遇中鉴赏这一古诗词，真正感悟诗人的遣词造句，感悟其中蕴含的审美能力[4]。

（三）详品诗句，直抵境界

就古诗词的语言特点来说，具备极强的凝练性、音韵性，呈现出极强的美感。自古以来，在对古诗词语言之美进行鉴赏的过程中，吟诵是最为简单、直接的方式。在吟诵的过程中，才能对古诗词的诗句形成强烈的语感，发现古诗词中的规律特点等。此外，在对古诗词语言之美进行鉴赏的过程中，还应关注其中的重点字、词、句子等，对其进行详细地解读和品味，才能在感悟其语言美的同时，理解其中蕴含的强烈情感。例如，在《声声慢·寻寻觅觅》的审美鉴赏中，就针对其中的“觅、戚、息、急”等，明确其押韵，“噫”作为一个文言叹词，其中还蕴含了诗人的强烈情感，以此为切入点就能感悟到整个古诗词的感情基调；再比如，在《天净沙·秋思》的语言鉴赏中，就可以从“鸦、家、马、下、涯”分析诗词的押韵，并在吟诵的时候适当拖长音，感悟其中蕴含的悲凉情境。

另外，在对古诗词进行诵读时，为了更好地品味其语言之美，走近古诗词的意境中，还应仔细揣摩、品味古诗词中的字、词等，进而更好地把握诗歌的境界。例如，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的鉴赏阅读中，由于这一首词的特点为真情泣血，表达了诗人对古国的思念之情。在对其进行品读鉴赏中，就必须要着重品读这一句，走进诗词的意境中，与其形成强烈的情感共鸣[5]。

（四）发挥想象力，扩展诗词的意境

诗歌虽然只有短短的几十个字，却借助一定的意像，給人们展示出深渊的意境，并赋予了诗人强烈的思想情感。诗人在创作古诗词的时候，常常是双脚站在大地上，脑袋却在腾云驾雾，古诗词是生活和想象的结合体。基于此，在对古诗词进行鉴赏审美的时候，不仅仅要对其进行朗读，并在朗读的过程中揣摩凝练的语言特点，还应充分发挥自己的想象力，对古诗词中描绘的意境画面进行补充。例如，在李商隐《锦瑟》这一首古诗词的语言审美鉴赏中，诗词中最为出彩的点就是利用了大量的典故，将自己的情思蕴含其中。在这这一古诗词中，诗人以锦瑟乐器上的五十根弦出发，联想到自己五十年的美好年画。接着利用了两个典故，给读者展现出两幅唯美的画面，接着再次引用两个典故，表达自己的情感。乍一看来，中间两联诗句中貌似毫无关联，但实际上却在相互沟通，最终形成了一种和谐的关系，真正体现出始终难以言说的情感。最后，通过尾联，最终将诗构成了浑然统一的意脉。基于此，在对这一首诗进行审美鉴赏的时候，就必须要充分发挥自己的想象力、联想，才能更好地体会其中蕴含的真挚、浓烈的情感。

古诗词的意境凝练含蓄。含蓄主要是指没有直接阐述某一个道理，或者对某一件事发表评论，而是借助象征、形象化的语言，使得读者在字里行间中进行领悟。通常，这一类诗词中常常蕴含非常大的想象空间，是向读者传到情感的关键。因此，读者在对古诗词进行鉴赏的过程中，必须要结合自己的独特体验，对其进行个性化的解读，不能局限于统一的、标准化的解读中。例如，在白居易《花非花》的鉴赏中，表面看起来这一首诗如同一个谜面，深读之下就会发现，诗人运用了“花”、“雾”、“春梦”、“朝云”渲染了一种唯美、淡淡的伤感之情。同时，诗人选择的这些意像还具备两个显著的特点，即：美好缥缈、转瞬即逝。在这种情况下，读者在对其进行审美鉴赏的时候，就可以结合自己的独特体验，联系诗词的创作背景、人生时光、恋爱等进行思考和分析，形成多元化的解读。

（五）融情入境，品味诗歌情绪

在对古诗词语言进行鉴赏审美的过程中，还应透过古诗词语言，以及语言描绘的意像中，感悟诗人蕴含的思想情感，切实把握诗歌的感情基调，体会诗人流露出来的喜怒哀乐等情绪。以诗人李煜为例，原本为一国之君，因无力改变当时的局面，亲身经历亡国之痛。从政治的角度上来说，李煜是一个失败者，但他将这种失败转移到了文学创作上，这场变故使其体会颇深，形成了深刻地感悟，进而写出“自是人生长恨水长东”的诗句。在这一诗句中，“自是”二字精准展示了诗人的人生之恨、无奈之感。

在中国古诗词中，有的古诗词中蕴含了强烈的思想情感。譬如，李白的诗句，读起来让人觉得热血沸腾、豪情满怀。读者在对其进行品读的过程中，也会被其强烈的韵律、丰富的真情实感感受。另外，在李白的诗句中，常常借助肯定的语气、大量的第一人称、夸张、对比、想象等手法，将心中的爱憎潇洒、铮铮傲骨和自信等都进行了淋漓尽致地展示。因此，在对李白古诗词进行鉴赏的时候，必须要走进诗歌描绘的意境中，才能深刻把握诗人蕴含的情感，最终对其进行深层次的鉴赏解读[6]。

四、结语

综上所述，古诗词借助高度凝练简洁的语言直抒胸臆、表达社会现实生活，具有极高的文学价值、审美价值。但受到古诗词的特点，在审美鉴赏中依然存在诸多问题。面对这一现状，唯有真正了解古诗词的文體特点，明确其审美角度，并从不同的层面展开鉴赏，深层次挖掘古诗词的意境，感悟其中蕴含的思想情感，才能真正领悟古诗词的美，最终受到美的教育和熏陶。

参考文献：

[1]杨巧艳.古诗词的审美赏析[J].散文百家（理论），2021（07）：67-68+123.

[2]黄磊.鉴赏古诗词，提升中学生审美能力[J].语文世界（教师之窗），2021（04）：51-52.

[3]王丽华.高中语文古诗词鉴赏教学方法[J].中国多媒体与网络教学学报（下旬刊），2020（07）：108-109.

[4]满庭奎.开展古诗词教学，提高审美鉴赏能力[J].语数外学习（高中版下旬），2019（08）：20.

[5]杨毅.基于语文核心素养的古诗词鉴赏[J].高考，2018（17）：87-88.

[6]邹霞.高中古诗词鉴赏审美教学谈[J].语文教学与研究，2017（35）：38.

作者简介：何振兰（1974-），女，甘肃古浪，一级教师，研究方向为语文素养。