明代宫廷丝织品中龙纹的艺术特征及文化内涵

刘妍

（中国文物信息咨询中心）

龙不是真实的，而是人类想象力的产物。东汉徐慎所著《说文解字》：龙鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。龙不仅是降魔的云神，也是勇气、权威和高贵皇权的象征。龙的模型起源于沙漠和古代，并在不同时期得到发展。从祭祀到图腾，乃至幸福的形象，龙不仅是中华民族的精神象征，也是中国文化艺术教育和发展的代表。明代刺绣丝织物的龙纹技术已达到较高水平，具有较高的艺术审美价值和文化内涵，具有文化和历史时代的研究价值，需要进行全面的学术研究。

一、明代宫廷丝织品中龙纹概述

龙模型是明代最重要的模型之一。它被广泛用于仪式礼服和休闲宫廷礼服。它的对象、数量和形状都有严格的规定。龙模裁剪服装的重要性主要体现在以下三个方面：(1)龙模型的数量。在明代皇帝的丝绸模型中，龙的模型数量占据绝对优势，并多次出现在衣服上。例如，在定陵发现了177件完整的材料和300件保存下来的衣服和其他织物。明代吴宗画像中也有12种龙，与定陵发现的龙符号一致。(2)发布了龙的图画。明代的龙模型很大，分布在显著的服装位置。衣服和浴袍的胸部、背部和肩部通常装饰有大型圆形龙图案，袖口、项链和领带则装饰有较小的龙图案。(3)使用龙柄道具。明代的龙模型通常用于皇帝和王后的衣服。级别越高，龙的模型越多。因此，明代的龙模型是权力和地位的象征，在明代的皇室长袍中占有绝对的数量和地位。

二、明代宫廷丝织品中龙纹的艺术特征

（一）构图严谨有序

明代丝龙图案的构成可分为三种类型：中心型、对称型和边缘型。其中，对称纹样是明代宫廷织物龙纹的主要形式，体现了纹样布局中对称平衡的艺术美。

1.居中式

在明代丝绸衣饰里，中间的龙纹往往与云彩、山水图案相结合，形成了方形和圆形的图案的集合，装饰在服装的中轴线上，如胸、背、肩、腹等。例如，明朝创始人朱棣的肖像被描绘在龙的衣橱中央。龙纹的形状是人行道，弯曲成C形。龙纹周围有龙凤纹、水纹、云纹和火纹四种，用圆形图案装饰。

2.对称式

(1)左右对称式。因为人体是对称的，服装决定了许多服装模型的对称性。早晨的衣服图案通常是对称和平衡的。对称平衡的模型在前后胸部的中心形成一个中心轴，并在左右两侧形成一个水平镜像。它们绝对对称，视觉效果平衡稳定，看起来庄重端庄。刺绣领口如朝代日历所示。(2)喜相逢式。该模式会在装饰区内装饰两条肩龙，一个肩龙在胸前，一个肩龙在前胸的肩膀周围，肩龙从后面绕着肩膀和前胸。这两条龙的模型是对称排列的，这些部件是在前部形成的。肩龙的头在他的胸前，尾部在后面。(3)横向对称。交叉构图是以衣领为中心，前后对称排列的图案，在视觉上是交叉的。与定陵发现的衣服一样，以领口为中心，左右肩各饰一条龙，前后胸沿衣服中心轴线垂直排列三条龙，左右排列两条龙。对称的十字架是以领口为中心形成的，图案和衣服数量之间的距离是绝对对称的。

3.边缘式

由于狭长边的排列，肩龙就像走龙，整体形状很薄。因此，龙的形状与通常行走的龙相似。例如，故宫博物院有一幅明代任孝文皇后的画像。这幅画的辉光是红色的，左右两边都装饰着金龙和云的图案。龙的模型又小又长。通过刺绣和编织，边龙图案广泛应用于宫廷服领子、纽扣领、手套边和袖口。

（二）色彩明艳富丽

明代的龙纹是一种特殊的皇家服饰样式，也是一种仪式功能。因此，颜色是美丽而庄严的。这主要是用金线编织的。黄色和红色是龙图案的主要背景色，龙图案的颜色主要是金黄色、红色、黑色和蓝色。通过对定陵出土文物的分析，发现龙纹的底色与颜色有三种具体的组合：(1)浅黄色底色与金龙纹一致。黄色是淡黄色，是明代王室的一种特殊颜色。明亮的黄色和金黄色是明亮和闪闪发光的，象征着财富和高贵。(2)红色背景，金龙图案。红色是深红色，这意味着喜庆。在定陵发现的大量节日场景图案，如生日礼服和婚纱，都是红色的，龙图案是黄色或黑色的。红色、金色和黑色的组合吸引了视觉关注，充满了节日气氛。在明代，红色通常用于宫廷会议，营造节日气氛。(3)红色背景和黑色背景。黑就是黑。黑龙的图案通常用线隔开。黑色和金色是无色的。在红、黑、金黄色的背景下，它更加美丽稳定，反映了明代皇室的风格。明代真丝龙纹的装饰色彩主要有红、蓝、绿三种，主要用于龙纹的发纹、发纹和腹纹。常见的为蓝色，并与丰富的龙图案相结合。

（三）造型威严有力

明代宫廷龙模型不仅注重头部造型的表现，而且略显扭曲，生动具体，充满力量和动态规律。从宋代开始，用于服装和珠宝上使用黄金越来越普遍。北宋有18种金饰，明代有33种。具体细节：龙模型头部过大，头部形状为方形，脸颊突出，头部有角；龙眼的大部分眉毛都缠着。它通常由五个前端组成，前端向上，边缘前端较短，中心较薄。龙的嘴张开嘴，吐出舌头和牙齿，下颚很长，上颚肌肉发达，突出，形状像猪的嘴；龙的鼻子通常呈如意形状，并向上倾斜。龙的腹部相对强壮，呈柔软的放射状，动作有力。龙的身体有不同的位置，如旋转、旋转和四肢交叉。从腹部到尾巴逐渐变细，尾巴上升，尾巴有长长的鳍。有的龙尾自然弯曲，有的由内而外弯曲，有的与龙鳍相连，创造动态美；龙爪的脚又粗又结实。龙的爪子锋利有力。龙爪的形状是抓取、行走和站立的形式。身体扭曲，形象真诚、端庄、有力。

三、明代宫廷丝织品中龙纹的文化内涵

（一）龙纹体现天人合一的服饰观

传统服装的目的不仅是为了美观实用，更是遵循天人合一的理念。在中国服饰体系中，天人合一思想对皇室服饰的影响最为深刻，它不仅体现了敬帝的特殊重要性，也符合天德文化的内涵。

1.以数顺应天道

因为一年有12个月，一天有12个小时，所以12个月是天道中最大的数字。为了适应天道，皇帝又穿了12件衣服，看起来像天空。加冕礼礼服是为皇帝特制的，皇冠服饰形成的一个重要因素是尊重天道概念的出现。通过云衣的形状、颜色和图案，与天、地相适应，形成特殊风格的独特服饰。例如，明代定陵发现了两个王冠，万历皇帝棺材上的皇冠前后都是圆的，象征着圆圆的天空。天花板上前后悬挂着12个吊坠。每个吊坠有12颗翡翠，长约38.7厘米，反映了铸造的天数。定陵发现的十二章模型也确定了展示天数为十二天。根据皇帝如天的原则，龙的模型数量与服装的形状一致，更能体现皇帝的概念。明代龙的模型数量与明朝皇帝的服装数量相对应。同时，龙型的排列采用横向配置，这不仅与传统礼制中的金半和中正相对应，也暗含着国家的稳定。

2.以色彩对应五方五行

根据东汉邹衍《五德始终说》和董仲舒《三统说》（黑、白、红）的说法，皇室服装的颜色必须按照五色、三色的顺序改变，才能面对命运。五色指红（红）、白、黑、绿、黄五种正色，代表四季万物的属性。元朝以后，明朝用周、汉、唐、宋的方法控制火气。衣服的颜色仍然是红色，黑色、黄色和紫色被指定为王室的独特颜色。以五种行为为中心的以地为本的概念在春秋两季由陆炳泉提出。将五行、五向、四季、五色融为一体，形成了一个时空统一的体系。五行位于中心，负责四季和四色。《旬子.大略》：欲近四旁，莫如中央，王者必居。董仲舒还提出五行不高于地、五色不厚于黄。从那时起，大地和黄色的概念已经成为帝王服饰的一种现象。迄今为止的研究，黄色是皇帝的特殊颜色，象征着尊严。明代的丝龙模型与天道的五行五向是一致的。

3.以龙纹为祥瑞

在中国传统文化中，龙是一个拥有巨大力量的神。龙可以直接飞到天空和深水中。可以控制云层，创造云层和雨水，踢浪或冲破河流。龙造型将音乐和形式融入到设计理念中：(1)就地域造型而言，明代的龙造型如意形鼻子和脸颊，如意鼻尖保持完整的形状，正面龙的方头宽额，增加了魅力；(2)组合造型有收获、快乐收获和柿子形等令人愉悦的组合形式。卡其布模型是莲花模型及其变体。由阴阳五行观念形成的普遍莲花图案，表现为空中的天幕。天目星是太乙的中央宫殿，这里住着许多人。中央宫殿位于新土地之下，是皇帝的住所。因此，龙模型的卡吉形构图模仿了天空中的星幕，融合了似天地的概念，希望用神灵的力量覆盖皇帝；(3)为了营造良好的气氛，明代的龙爪经常使用万字、灵芝、祥云、祥石等图案来激发节日气氛，表达美好的祈祷。例如，定陵发现的带有女性四角领的夹克中，龙图案位于前面的龙的顶部，象征着国家的稳定。龙脚下有莲花和万字，意思是长寿和幸福。

（二）龙纹是皇权威严的载体

1.以龙纹体现等级秩序

通过服饰区分等级的复杂性，意味着通过服饰来标记人的社会地位，建立与专制父权社会相对应的服饰制度。第一本关于服饰的书：天地低劣，天地坚实，在天人合一的情况下，事物的阴阳与人类的阴阳是相同的。天地之差，服饰之优，服饰之劣，决定了人的地位与其复杂的关系。明朝的龙服象征着皇权的至高无上，其他人不允许穿龙套。因此，第一代明朝将领廖永忠认为，非法使用龙凤属于死罪、诛九族。蛇衣不仅是明朝的官服，也是明朝的荣誉。至于蛇衣的风格，它写在《野生收获》第二卷中。明朝的副刊沈德福说：蛇的长袍像龙的长袍，与最高皇帝的长袍非常相似，但没有钉子和耳朵。"。龙袍和蛇袍的风格是一样的，但标准的龙袍和蛇袍的具体形状是不同的。五爪是皇帝和公主经常使用的龙的模型。四爪是官员常用的蛇衣基准。龙的模型和蛇的模型区别不大，但对其使用有严格的限制，反映了皇帝和他的官员之间的关系。五爪龙受到尊重，四爪龙处于五爪龙之下。龙型作为封建等级制度的特殊载体，是帝王等级制度的重要形式之一。

2.以龙纹体现皇权威严

明代通过龙模型反映统治者的权力和地位，强调皇权的威严和威慑。明代的龙模型威严有力，体现了皇权的神圣。明代前面的龙椅有坐和站的形式，头部呈突出的形状，胡子和头发飞舞怒吼。南京老画家云锦在龙画的公式中说：龙张嘴，有牙有毛，有眉有气，火红的玉石释放它的威严。例如，定陵喜欢以构图的形式来理解龙纹：龙纹的正面是开放的，牙齿和毛发应该抬起，龙身和脚的两侧都有火焰，龙眼明亮、高大、有力；龙的头从胸到肩。从正面看，它反映了龙的威严和威严。明代龙的模型《龙眼》突出了龙的强大外形，反映了皇权的威严。

在真实的世界里，任何地方都没有龙。龙的模样是可以区分地位高低的。五爪龙、四爪三爪龙和二爪五爪龙是皇帝专门使用的。平民只有三只爪龙和四爪龙。根据官职的不同，文武官员穿蛇衣而不是龙衣。明代的龙模型在构图和物理结构上形成了一种程式化的模型。根据形状分为走龙、圆龙、龙头、坐边龙和头上尾下的升龙。尾巴朝上，头朝下，以下简称镇压龙。有翅膀的龙、有小角的龙、没小角的龙等等。根据气质，有祥云环绕云顶的火龙等。龙的模型不仅象征权威和尊严，而且象征吉祥。龙纹、山峦和海纹被称为寿山福海纹。龙的简化模型被称为枣。枣树图案意味着无限的幸福。通常与考龙（化名考龙）合称考龙沙枣。优美、完整、美观、装饰性强的龙纹代表了明代文化的特点。

四、结语

龙的精神是中华民族上下五千年的象征。龙纹在中国历史上被广泛应用于服装、金器，瓷器、建筑、玉器等艺术品和工艺品中。明代的龙模型排列整齐。对称图案是明代宫廷丝龙图案的主要形式，在图案形态上体现出对称的艺术美。在明代，龙的模型看起来很有生气，它的身体不断旋转，它的五个锋利的爪子，以及它整个强大的身体。明代龙纹的颜色主要是金黄色和浅黄色，也包括红、蓝、白和黑。明代天人合一思想不仅受其影响，而且体现了对和皇帝和人最深切的尊重。