从群臣之“惊”看周亚夫之“真”

于笑妍

摘要：在对《周亚夫军细柳》一文的解读中我们注意到有两句话，一是“既出军门，群臣皆惊”，一是“文帝曰‘嗟乎，此真将军矣’”，本文就试着从“真”与“惊”之间的关联进行文本细读，深入理解周亚夫的人物形象。

关键词：周亚夫   群臣之“惊”   天子

《周亚夫军细柳》这篇文章节选自《史记·绛侯周勃世家》，选文共279字。记述的是汉武帝时，魏尚被捉拿下狱，匈奴大举来犯，军无战心，前线告急，文帝两度派兵，持续百日，未见捷报的前提下，引近臣劳军的情形。节选部分主要描述的是文帝到细柳营“劳军”的情景。此前徐厉将士及刘礼大小三军皆离营三十里迎接。文帝劳军之后，司马迁写下这样一句话：“既出军门，群臣皆惊。”这一“惊”字，韵味无穷。由群臣之“惊”可知劳军其事，可见亚夫其人，按文帝语曰：“此真将军矣！

一、“惊”从何处来？

（一）从细柳营军的超常戒备了解部署之“真”，感受群臣之“惊”

此中涉及到周亚夫的形象，有三处表现。一是亚夫不迎，二是亚夫不拜，三是亚夫不送。梳理全文，文中通过写细柳营军中的战备，先行铺垫了周亚夫治军有方。在森严的戒备下，天子的先行引导人员根本就无从进入军营，可以说是望而却步。简短而又直截了当的对话描写，写出中尉在执行命令时的坚决，军中戒备的森严，丝毫不为天子所动的坚定，从侧面衬托出周亚夫军规严明的特点。虽未见将军，而处处有将军之人，将军之令，将军之约。将军无处不在。尽管将军还未出场，但写尽将军的威严。其战略部署之精密，绝非裝模作样，也非朝令夕改。

（二）从军士各司其职领略风采之“真”，洞察群臣之“惊”

仅从壁门士吏来看，他不是上传下达只管开门关门，他还有非常强的责任意识。因此，军营中才能如此秩序有然。周亚夫对队伍的布置安排，细节之精密让人惊叹的同时，也可看到将军风采非同一般，其威望辐射到所有军士，其风格影响到所有将士的行为。从军门都尉，到壁门士吏都能够各司其职，正是周亚夫真将军风采的立体呈现。

（三）从天子改容式车了解从严之“真”，感悟群臣之“惊”

面对细柳营军的严明纪律，天子也要低头表示服从，这实在闻所未闻，确实让群臣吃惊不小。细数天子遭遇，在这里经历四次被拒：第一次“不得入”第二次“又不得入”，在两次不得入的尴尬中，在众人的惊讶中，天子没办法，不得不公事公办，“使使持节诏将军”，方得将军传令开壁门，第三次进得细柳营，又被告知按军中之约“不得驱驰”，而第四次则是至营之后周亚夫持兵揖不拜。对于这四次拒绝，天子也做出了四次积极回应。连天子都为之动容，为之做出符合军营规矩的改变，天子的态度表明什么样的立场？群臣的“惊”中带有怎样的对事实的评估？

（四）从时代背景领略性情之“真”，理解群臣之“惊”

那是一个什么样的时代背景呢？选文中有着非常明确的交代：“文帝之后六年，匈奴大入边。”因此，文帝在军事上重重部署，“以备胡”，来防范匈奴。一个“备”字，蕴含丰富。“备”是因“怕”，既然怕，怎样才能实现“备”？显然，从霸上和棘门迎接劳军的情形来看，达不到预期效果。如果没有后来周亚夫的细柳营的情况作对比，可能天子还在耀武扬威的路上难以自拔，但情形细思极恐，细柳营的反差之举，让不少人心理五味杂陈。这样的时代背景，更能让我们理解群臣之“惊”所由来，“木秀于林风必摧之”，说不准也有人希望他因此事而使皇帝震怒。但对于明君来说，轻重缓急他应该心知肚明，不仅群臣惊，天子更唏嘘，大敌当前，只有敢于阻拦，严于防范的真性情的周亚夫才是朝廷所需要的真将军，这一点，恐怕带着做做样子来劳军的天子也自愧不如吧。

二、“惊”往何处去？

（一）从反观心理透视群臣之“惊”，

天子到军营后，周亚夫才正式出场，却与前文“下骑送迎”形成鲜明对比。周亚夫手执兵器行礼，还只是拱手礼，并以军营之礼解释说身穿铠甲戴着头盔是不能行跪拜礼的。“请”字既明确表达了请求的态度，同时不卑不亢，不违背军礼。表现周亚夫时时不忘自己军人身份，处处不忘以军事戒备的状态要求自己，体现出真将军的风范。通过一系列情节的层层递进，亚夫的真将军形象跃然纸上。他不仅没有让处处受阻的天子龙颜大怒，天子反而处处让步，依照军礼行事，完全掣肘于周亚夫的军规。这样的“真”将军对于群臣来说，对于国家长治久安来说，是国之幸事;但对于群臣来说可能就要一石激起千层浪。

（二）以“刘礼”“徐厉”为代表的等闲人

所有细柳营中发生的状况都和霸上和棘门军形成了可怕的对比。这严重危急到了他们自己的情势。要知道，正常情况来说，忤逆皇上那可是会惹来杀身之祸，但此一时彼一时，虽说对圣上不敬遭处罚的事例在史书中并不鲜见。但大敌当前的危急背景下，就该当别论了。皇帝最后竟然能够“成礼而去。”是对周亚夫的认可，是对周亚夫治军方略的认可，是对周亚夫坚持不违军礼的认可。那么，对于那些反其道而行之，“至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎”，极尽阿谀奉承之能事的他们来说，等待的又会是什么呢？所以，可以说，这些人既惊讶于周亚夫的纪律严明，不容妥协的同时，想必事后更是暗地里为自己捏了一把汗。

（三）置身事外的旁观者

在细柳营，没有将军管理军士的场面描写，而每一个军士都在维护军营的纪律，每一个人心中都有将军的命令与要求，将军形象也因此深入人心。所以在爱国群臣中有人暗自为周亚夫点赞，当然也未必没有人静观其变。毕竟，虽然周亚夫治军严明，但是这种对天子都不留情面的行为表现还是有点过分了，如果遇到的不是文帝，而是另一个天子，很有可能因此而招来杀身之祸，变成事故现场。但是，作为明君的文帝不仅没责罚，反倒不断让步，不仅要“按辔徐行”，甚至“天子为动，改容式车”，以此来表达对周亚夫的敬意，把天子服从将军令的严肃的画面生动描摹出来。事后，还为此发出这样的感慨：“嗟乎，此真将军矣！”因此，对群臣来说，“惊”也应该也是他们不同心态的集中写照，惊讶中也许有赞赏，有羡慕，有嫉妒，有不平;但无论怎样，都因为周亚夫表现出了真将军的风范。

三、真将军，何等闲？

在亲身体验了周亚夫严明的军营管理后，文帝对周亚夫是发自内心的赞叹。不仅如此，其实在接下来被删除的原文中还有这样的两段话：

月余，三军皆罢，乃拜亚夫为中尉。

孝文且崩时，诫太子约：“即有缓急，周亚夫真可任将军。”文帝崩，拜亚夫为车骑将军。

可见，经由此事，文帝对周亚夫的高度认可及重用。周亚夫确实是一难得的真将军。据《史记》记载，即便后来身为宰相，周亚夫也依然秉公办事，刚正不阿，绝不通融，强硬到底。因为，从个人性格的角度来说，这种行为在群臣中实属少见，所以，从中可以看出周亚夫做将军求“真”，做人求“真”，做事守原则，不为世风而易俗。在治理军士的过程中周亚夫确实尽到责任担当，始终如一，是真部署，真风采，真严格，真性情。当然，他也有“足己而不学，守节不逊，终以穷困。”之悲，这是后话。

参考文献：

司马迁 《史记》上海古籍出版社 1606-161