劳动之美——蒋采苹《摘火把果的姑娘》赏读

□张亚楠

《摘火把果的姑娘》蒋采苹 工笔重彩 90cm×75cm 1984年作 中国美术馆藏

“彩蝶对对翩翩舞，倩女声声美美歌。摘果园里满地笑，丰收喜悦欢乐多”。这首诗描写了丰收时节姑娘们采摘果子时热烈的劳动场面和喜悦之情。尽管诗歌与我们有文字相隔，但却能通过联想让我们看到果园中翩翩起舞的彩蝶和频频点头的丰硕果实，以及姑娘们伴着欢快的歌声采摘果实的劳动场景。诗歌通过文字让画面与想象连接而呈现于读者脑海，而美术作品则可直观地让观者以视觉去感受热烈的劳动场面。

高尔基说道：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。”劳动不仅与人的健康和智慧有关，它与人的快乐和美好同样息息相关。在提及与劳动相关的美术作品时，人们往往会想到米勒的《拾穗者》、方增先的《粒粒皆辛苦》等，但这些作品描写的都是劳动的辛苦和生活的艰难，而谈到劳动之美和姑娘之俏，就不得不让我们想起蒋采苹先生的《摘火把果的姑娘》。

《摘火把果的姑娘》描绘的是两位美丽的撒尼族姑娘采摘火把果归来的场景，是1980年蒋采苹先生专程去云南参加撒尼族“火把节”归来后所作。既然是专程参加，那画作必然是下足了功夫的，作为对少数民族“徽志”的服饰文化的描绘必不可少。图中，独具民族特色的服装上镶着撒尼族特有的太阳花、美雨花、八角花等各类花朵刺绣，姑娘所戴花帽上的各色条带镶着精美的饰品、绣着美丽的花纹，甚至花帽上象征女子婚配与否的标志（花帽顶端与双耳垂直的地方插有一对绣花的三角形，未婚女子通常是竖立的，已婚女子则会将其折平）都被画家精细地展现于画面。头发佩戴的数串细长珠穿过姑娘的右肩垂至胸前，仿佛能听到她们走动时发出的清脆响声；领口和袖口用精美的刺绣做成镶边，精致而典雅；再配上装饰有美丽图案的绣花布鞋，将两位姑娘衬托得更加俊俏美丽。在提到撒尼族时，蒋采苹先生说道：“这个民族勤劳、活泼，服装很美，火把节时他们唱歌、跳舞、斗牛、摔跤，小伙子和姑娘们借此谈情说爱。夏日的火把果红艳艳地布满山冈和道路两旁，酸甜的火把果象征的是吉祥和爱情之果。”

蒋采苹先生擅长以工笔重彩语言表现各民族女性形象。作为老一辈工笔画家，她在工笔重彩人物领域形成了稳健古朴、简约典雅、集传统和现代于一体、表现性与象征性并存的现实主义艺术风格，通过反思唤醒个性意识、重塑形式美感，在选题立意和艺术形式上表现出特有的格调和气派，彰显出时代和民族的属性。《摘火把果的姑娘》以暖色调作为底色，以温和典雅的色彩表现姑娘的衣饰，给人以温暖平静、和谐美好的视觉感受；以简洁有力的线条、细腻浓丽的施色、恰如其分的构图设境，以及深厚坚实的写实功力，将花鸟画的装饰意味和人物画的绘画性巧妙地融为一体，细致入微地使充满活力的撒尼族姑娘勤劳、坚毅的形象完美展现在观者面前。同时，人物形象顶天立地的布置，突出了力量感；左侧姑娘放至嘴边的火把果暗示出劳动带来的收获和欢乐；装满火把果的背篓及果实、精美的服饰与画面底色一道，彰显出劳动的热烈和收获的喜悦，既衬托出画面的主题思想，又烘托了祥和温馨的艺术氛围。

雨果有言：“未来将属于两种人，思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。”可见劳动的意义之重要。艺术源于生活，关于劳动的艺术创作既是劳动本身，也是对劳动和劳动者的赞美与歌颂。如此看来，《摘火把果的姑娘》无疑是一件将劳动美与画面形式美相融合的优秀美术作品。画面中姑娘俊俏清朗且泛着微笑的脸庞、被晒黑的双手与火红的火把果颜色相呼应，再加上柔美但不柔弱的身躯，彰显出劳动的本色和美。她们是千千万万劳动者的化身，通过劳动收获快乐和幸福，也通过劳动将女性的韧性完美展现。蒋采苹先生以女性特有的细腻观察，将两位具有代表性的女性劳动者清新自然的艺术形象展现出来，让我们从中体味和感受到劳动带来的力量，并希望每个人都能通过劳动去创造更加美好的生活。