不一样的自然世界

文智烁

童年是人生的起点，对个体的成长具有至关重要的作用。正如法国哲学家加斯东·巴什拉所言：“童年深藏在我们心中，仍在我们心中，永远在我们心中，它是一种心灵状态。”对童年的回忆性书写，隐藏着作者对童年的无限热爱，那是一种由内而外的自然流露。在“自然学堂博物美文系列”丛书中，作者韩开春以身临其境的“在场感”，直接表现童年时的乡间生活，触摸并感知花鸟虫鱼的温度，最终抵达个体内心的最深处。

时庄是作者小时候生活的地方，时庄的各色人物：奶奶、大伯家的大哥、老舅太、丁三爷、老葛大等都在作者孩童时期扮演了重要的角色，也是因为他们，作者认识了大千世界。

置身于大自然，在花草树木间流连，与虫鱼鸟兽嬉戏，孩子们不仅能获得自然知识，更能收获属于他们的纯真与快乐。打开这套博物美文，不得不为散落其间的童趣童真所吸引。

在《走兽记》中，即使是“人人喊打”的老鼠也有优点，可爱的仓鼠是人类的宠物。西瓜地里农村生产队捉獾的经历不由让人想到鲁迅的《故乡》，童年的鲁迅也是这样和小伙伴一起深夜捉獾。

在《爬虫记》中，人们印象里勤劳觅食的蚂蚁却有着另一副险恶的嘴脸，它们把蚜虫赶到田里去吸食植物的汁液，从而产生带有甜味的粪便。这粪便犹如蜜露，是蚂蚁喜欢吃的食物。蚂蚁吸食后，回到巢穴内吐出，由专门负责储藏食物的工蚁储藏备用。

在《鸣禽记》中，被赋予国名的震旦鸦雀可谓炙手可热，可与国宝大熊猫相提并论，可见它的珍贵。

在《水草记》中，睡莲是“一大帮子水妹子，个顶个的水灵、漂亮”，而水莎草“却要惹是生非，大约是嫌田地头土壤不够肥沃的缘故吧，它们中某些不安分的就开始蠢蠢欲动，四处打探，最终相中了脚下的那片水田”。

作者在写作过程中往往引经据典，穿插文化史料、神话故事、古典诗词、人文典故等，同时运用泛灵性的思维以及拟人化的表达，再配以精美逼真的动植物图画，让文本不仅富有知识性、科学性，同时也富有文学性。

在《河鱼记》中，作者与苏轼、袁枚、汪曾祺这些懂美食的文人一样，垂涎河鲜之美。头大、尾巴小、状似蝌蚪的河豚有剧毒，大诗人梅尧臣为此专门写诗劝范仲淹千万别吃河豚：“庖煎苟失所，入喉为镆铘。”意思是如果料理不好，美食就变成了利剑。梅尧臣觉得，冒着生命危险去品尝一道美食太不值得了，世间让人欲罢不能的东西，往往都有很多代价等着你去付出。范仲淹有没有吃河豚不得而知，倒是苏轼看见这首诗后才知道河豚鲜美，于是冒险一尝。梅尧臣劝诫范仲淹的诗间接成就了东坡居士拼死吃河豚的美名。在一次大快朵颐享用河豚后，这位老饕打着饱嗝说：“也值得一死！”

而《木花记》和《草花记》承载了作者的诗情画意。作者写梅花，从喜爱养花的老舍先生写起，写到北宋林逋留下的“梅妻鹤子”的佳话，写他留下的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的经典诗篇。而他笔下的虞美人，是词牌名，是项羽的虞姬，是杂草难掩其美艳的花间少女……

此外，这套博物美文还弥漫着主体性的哲学思考。《野草记》中眼子菜、稗子等让我们认识到事物的两面性，事物要一分为二看待，美丽的外表下可能隐藏着危险。推己及人，感他人之感，不仅反映出作者对于人与自然关系的思考，也让人们想到移情关怀的理念。

为218种动植物“立传”是一件非常不容易的事，为此，韩开春多年来奔走于大自然之中，进行田野调查，查阅资料，反复确证，用真实客观的态度，力求得到最精确的答案。

他又以写意的方式，为自然之物“立传”，编织自然风物与童趣的诗意美学，为孩子们打开了不一样的自然世界，从而培育、温暖、疗愈心灵。因而，这套博物美文可以说既是镌刻着童年光影的温暖叙事诗，也是氤氲着自然之物清香的自然之书。