小学语文小古文教学“四法”策略探讨

王兴华（江苏省徐州市贾汪区江庄镇中心小学 221161）

统编版小学语文教材非常重视小古文教学，从三年级开始一共安排了16篇小古文。其篇幅之多充分体现了《义务教育语文课程标准（2022年版）》的精神：“通过语文学习，热爱国家通用语言文字，热爱中华文化，继承和弘扬中华优秀文化……”

陶行知先生在《教育者之机会与责任》一文中指出：“好教育应当给学生一种技能，使他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。”由此可见，教师不仅仅要教学生学懂入编的16篇小古文，还要把学习小古文的方法传授给学生，让他们学会举一反三，进而在祖国广阔的优秀传统文化天地间穿梭、驰骋。近年来，笔者对小古文的学习方法进行了专题研究并实践，现分享如下。

一、读一读，读透

“读”是学习小古文重要的法宝之一，清代学者姚鼐指出：“放声疾读，久之自悟。”因此，小古文教学的第一关是要引导学生“读”。

首先要求读正确。在小古文中有不少生僻字，如《守株待兔》中的“耒”、《少年中国说》中的“矞”“硎”等；还有《伯牙鼓琴》中的繁体字“锺”、多音字“汤”等，读起来都比较拗口。教学中，教师要借助课文中的注音、注释，让学生读正确。朗读的方法很多，如听名家录音读、教师范读；指名学生读、小组读、集体读；还有师生共读、轮读等。在读正确的基础上，再要求学生读顺畅，争取达到熟读成诵的程度。最后要求学生掌握小古文的一些朗读技巧，读出节奏。这是一个整体感知、初步理解文意的过程，因为只有知其意，才能识其味。如《伯牙鼓琴》一文中“巍巍乎若太山”一句，只有理解了它“像大山一样高峻”的意思，才能将这个句子读得气势磅礴；“汤汤乎若流水”一句，只有理解了其“像流水一样浩浩荡荡”，才能读出排山倒海的味道。让学生读出节奏，目的是培养学生的语感，从而实现小古文阅读中的“悟”，即通过朗读知其意，明其理，懂其情。

二、猜一猜，猜对

运用“猜”的方法理解小古文的文意是有一定依据的。首先，现代汉语是在古代汉语的基础上发展起来，是对古代汉语的继承与发扬，两者一脉相承。深入理解字词会发现，古代汉语与现代汉语中不少字的意思和用法、词语的构成方式及句式等都高度相似，甚至一致。例如，《守株待兔》中“因释其耒而守株”的“释”跟现代汉语中的“手不释卷”“释怀”的“释”含义是一样的，都是“放下”的意思；《论语》中的“知之为知之，不知为不知”的“知”跟今天的“知”含义也一样，都是“知道”的意思。所以，教师可以引导学生据今猜古，即根据这个字在现代汉语中的意思去猜测它在小古文中的意思。

其次，可以根据语境，联系上下文去猜。例如，《伯牙鼓琴》中“伯牙鼓琴，锺子期听之”的“之”字的理解，学生知道了前一句的意思是“伯牙弹琴”，教师只要问一句：“锺子期听什么？”学生很自然地就猜出：“听琴声。”“所以‘之’在这里的意思是？”“代词，指琴声。”再者，还可以根据插图去猜。例如，《守株待兔》中“因释其耒而守株”的“释”，学生只要看一下插图，就能知道“释其耒”是“放下农具”的意思，由此也就知晓了“释”是“放下”的意思；《伯牙鼓琴》中的“鼓”字也可以根据插图猜出是“弹”的意思。最后，还可以根据汉字的字形来猜。因为汉字是表意文字，其字理就透露了字的本意。例如，《司马光》中“足跌没水中”的“跌”，从字形上就能看出是“失足”的意思。

由此可见，猜是在学生读透小古文，对文章有整体感知的基础上，再运用一定的方法进行理解，它是学生学懂小古文的常用方法。当然，学生还可以借助注释、工具书等理解小古文，但这样的理解比较机械，学生可能存在“知其然而不知其所以然”的困惑。所以，在小学语文的小古文教学中，我们提倡用“猜一猜”的方法去读懂小古文。

三、议一议，议懂

学生通过“读”和“猜”理解了文本内容，在此基础上，教师要精心设计有价值的问题，让学生“议一议”，通过“议”直抵文章主旨，探究表达，让学生从小古文中汲取精华，提升人文素养。

例如，学习《论语》后，教师可以组织学生小组讨论：通过这则小古文的学习，你收获了哪些学习方法？学生在小组内各抒己见，最后经组长汇总，得出了六种学习方法：知之为知之，不知为不知（即诚实）；不耻下问；学而不厌；好古（即热爱学习）；学如不及（即积极进取）；废寝忘食，学思结合。这六条既是学习方法，也是学习态度。教师可以让学生对照这六条进行反思：你在平时的学习中做到这六点了吗？如果做到了，可以谈一谈这些学习方法给你带来了哪些好处；如果没有做到，你准备怎么做？最后，可以让学生思考：文中这六条学习方法（态度），你是否认可？为什么能得到你的认可呢？这个问题实际上是指向写作方法的——这是孔子自己的学习经验，是非常有说服力的，因此值得借鉴。这就提醒学生在写作文的时候，可以跟读者分享自己亲身经历的事情，这样的分享更能得到他人的认可与信服，从而使文章更有价值。

“议一议”这个环节是对文本的深入理解与内化，如果教师的问题设计到位，就能够起到“提领而顿，百毛皆顺”的效果。这样的教学，就是我们期待的“既得言，又得文”的理想境界。

四、拓一拓，拓宽

尽管教材中已经收录了16则小古文，但是较之中国优秀的传统文化，还是凤毛麟角、微乎其微。这对于培养学生的小古文阅读语感和对文言文的理解能力，都是远远不够的。因此，在小古文阅读教学中，教师要立足小古文的广阔天地，尽可能选择一些篇幅短小、内容浅显、可读性比较强的小古文作为教材的有益补充，进行积极的拓展阅读。

例如，《守株待兔》是韩非子的寓言故事，在学习之后，教师可以推荐学生读更多的“韩非子寓言”，如《自相矛盾》《滥竽充数》《郑人买履》《老马识途》等；《杨氏之子》选自《世说新语》，在学习完这则小古文后，教师可以推荐学生阅读《世说新语·咏雪》《世说新语·徐孺子赏月》《世说新语·望梅止渴》等。这些文言文都是祖国传统文化的精髓，教师要大胆拓展，带领学生走入更广阔的文言文阅读的天地中。

另外，诸子百家中的一些寓言故事、《山海经》中的神话故事都是学生进行小古文课外阅读的好素材，堪称小古文范例。例如，《乌鸦喝水》《画蛇添足》《指鹿为马》《狐假虎威》等，都是家喻户晓、妇孺皆知的文学作品，非常适合学生进行拓展阅读。

文言文是经过千百年过滤沉淀下来的文学精品，是中华民族文化遗产中的精髓。这些作品语言千锤百炼，文采璀璨斐然，章法独具匠心，非常值得学生去品读、积累、学习。小学语文教师在小古文教学中，一定要授之以渔，教给学生小古文的阅读方法，培养他们的阅读能力，提升他们的文学素养。