薛宝钗戳破了写作的真相

/沈嘉柯

《红楼梦》既是一本小说，也是写作学教材。这个书的作者喜欢跳出来直接告诉你怎么写诗，如何搞创作。尤其厉害的是，他一边教读者，一边自己把技巧运用得非常娴熟，让你可以照着学。

小说原文第三回，宝玉便走向黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名？”

黛玉便说了名，宝玉又道：“表字？”黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一字：莫若‘颦颦’二字极妙。”

探春便道：“何处出典？”宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这妹妹眉尖若蹙，取这个字岂不美？”探春笑道：“只怕又是杜撰。”宝玉笑道：“除了《四书》，杜撰的也太多呢。”

当贾宝玉初次见到林黛玉的时候，觉得这个妹妹非常漂亮，就给林黛玉取了表字“颦颦”。古代的中国人在自己的本名以外,还会取个跟自己有关联意义的别名。贾宝玉看到林黛玉一颦一笑恍若仙子，就自告奋勇了。

探春这个时候故意询问，取这个名字有什么典故？在前文中我给大家讲过，古人写作，特别讲究用典，让文章更加文雅有韵味，涵义更加丰富。贾宝玉就说出自《古今人物通考》。探春一听，就觉得不对劲，她对自己这个哥哥的性格脾气很了解，干脆戳穿了他在杜撰典故。

贾宝玉就开始狡辩，杜撰这个事情，又不是只有他在做，很多文人都这样干过。

看看，贾宝玉这孩子天赋异禀，太聪明了。他说的没错。谈到创作，我们都知道，小说是虚构的。

那么小说之外的文章呢？那些诗歌、随笔、散文、杂记等等，是完全真实的吗？那些小说里写到的名人传说故事，都是真的吗？

年代越久，越有可能是杜撰了。范仲淹的名篇《岳阳楼记》传扬千古，但并不是完全写实。

在庆历四年春天，范仲淹的官场好友滕子京被贬官，贬到巴陵郡，也就是今天湖南岳阳一带。滕子京是个做实事的官员，重修了岳阳楼，邀请范仲淹写文章纪念，还送了一幅《洞庭秋晚图》供他参考。范仲淹没去过岳阳楼，全凭想象写的。

我们的古人，其实也坦然承认，他们写文章写诗主要是为了抒发抱负，表达心中的情感，并不是为了专门记录建筑物景观，也不是在写应用文。风景名胜只是一个表达的对象。换一个地方，换一栋楼，也可以写出好文章。

曹雪芹在书里，直接让薛宝钗说了真相。

小说原文第37 回，李纨道：“方才我来时，看见他们抬进两盆白海棠来，倒是好花。你们何不就咏起它来？”迎春道：“都还未赏，先倒作诗。”宝钗道：“不过是白海棠，又何必定要见了才作。古人的诗赋，也不过都是寄兴写情耳。若都是等见了才作，如今也没这些诗了。”

大观园的才女们开诗社，咏白海棠写诗，压根就没赏花，直接开始写了。所以呀，虚构杜撰这种事，古今中外，都不例外。

获得了诺贝尔文学奖的中国作家莫言就很实诚：“咱家也坦率地承认，咱家那些散文随笔基本上也是编的。咱家从来没去过什么俄罗斯，但咱家硬写了两篇长达万言的俄罗斯散记，咱家写俄罗斯草原，写俄罗斯边城，写俄罗斯少女，写俄罗斯奶牛，写俄罗斯电影院里放映中国的《地道战》，写俄罗斯小贩在自由市场上倒卖微型原子弹。”

艺术源于生活，高于生活。

文学艺术追求的是更好的艺术效果，是容许杜撰虚构的。合情合理的虚构，令文章增光添彩，更加有可读性。

最后，虚构可以，但不能太过头，那就只有反效果，普通读者会怀疑起你写的一切真实性。