在高中语文学习中保护传承弘扬黄河文化的研究与实践

崔丽娟

黄河文化，源远流长、博大精深，不同的纬度有不同的内涵。本课题的黄河文化，界定为“黄河流域人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，它包括一定的社会规范、生活方式、风俗习惯、精神面貌和价值取向，以及由此所达到的社会生产力水平等等”。

“黄河流域生态保护和高质量发展”已上升为国家战略，中共中央、国务院在《黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要》第十二章中指出，要“保护传承弘扬黄河文化”，要“系统保护黄河文化遗产，深入传承黄河文化基因，讲好新时代黄河故事，打造具有国际影响力的黄河文化旅游带”。为此，黄河流域九省（区）已达成了黄河流域教育高质量发展的“郑州共识”。目前，山东教育厅正蓄力打造保护、传承、弘扬黄河文化的教育新高地，书写黄河流域生态保护和教育高质量发展的“山东篇章”。

初中、小学结合教材单元，进行了一些有关黄河文化的专题学习和活动。山东省淄博市高青县第五中学以七年级下册第二单元《黄河颂》为原点，从文化继承的视角重构课程资源，参读不同的作品，帮助学生了解不同时代、不同身份、不同地域的人对黄河的情感，让学生感受到“母亲河”“民族摇篮”“黄河精神”的意蕴，增强了民族自豪感和文化认同感。然而，深入了解黄河流域生态保护和高质量发展重大國家战略，保护、传承、弘扬黄河文化，高中阶段的教育教学似乎有些欠缺。

新课程、新课标、新教材、新高考实施以来，各科提出的“学科核心素养”这一概念，无不与“文化”相关联。《普通高中语文课程标准（2017 年版2020 年修订）》第4-5页：“语文学科核心素养主要包括‘语言建构与运用‘思维发展与提升‘审美鉴赏与创造‘文化传承与理解四个方面。”“语文学科核心素养的四个方面是一个整体。语言是重要的交际工具，也是重要的思维工具；语言的发展与思维的发展相互依存， 相辅相成。语言文字是文化的载体，又是文化的重要组成部分；学习语言文字的过程也是文化获得的过程。语言建构与运用是语文学科核心素养的基础，在语文课程中，学生的思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解，都是以语言的建构与运用为基础，并在学生个体言语经验发展过程中得以实现的。”由此可见，传承与弘扬文化是语文核心素养的重要方面，是新一轮语文教学改革的重要目标。

黄河文化是中华文化的根与魂，保护、传承、弘扬、黄河文化，对提高学生“文化传承与理解”这一核心素养意义巨大。黄河流经区域形成了河湟文化、关中文化、三晋文化、河洛文化、燕赵文化、齐鲁文化等庞大的黄河文化体系。张冬宁在《黄河文化的核心特征与时代价值》中说到：“黄河文化具有起源性与延续性、开放性与包容性、正统性与典型性、创新性与象征性等核心特征，而这些核心特征又赋予了黄河文化重要的时代价值。”所有这些，高中阶段，没有一科能够涵盖；也不可能通过单一的课型来达到目的。项目化学习是从大概念入手，让学生通过整体性学习， 在做事的过程中完成学习任务，在做事的过程中实现知识、能力、价值观的融会贯通。

课堂教学，应以一个“教材单元”为“学习单位”，变单篇教学为单元整体教学。学生的一个完整的学习过程就是“在什么情境下运用什么知识解决什么问题或完成什么任务”。因此，教学设计上，对一个“教材单元”进行“整体观照”，设计成一个围绕目标、内容、实施与评价的“完整”的学习事件；重点是设计出纵向衔接、横向关联、螺旋上升的一组单元任务群，给学生一步步地走向深度学习提供拾级而上的“脚手架”。学生的学习过程为“圆形”结构：从单元大任务出发（起点），期间完成单元任务群（过程），最后完成了单元大任务。1、黄河文化的内涵、主要特征、蕴含的时代价值和教育意义是什么。主要有哪些文物古迹、非物质文化遗产、古籍文献等黄河文化遗产要保护。怎么利用黄河题材作品、黄河文化节、黄帝陵祭奠、黄河文化博物馆、黄河文化遗址、黄河风景区、历史文化旅游等文化载体去传承黄河文化基因，去弘扬黄河文化蕴含的时代精神。

2、黄河文化中的山东元素。山东龙山文化源头的泰安市大汶口文化遗址，泰山、孔庙等世界著名文化遗产，流行于山东省鲁西南及鲁中地区的传统地方戏曲山东梆子，起源于山东以北黄河三角洲、流行于山东地区的吕剧，中华民族古文化起源之一的东夷文化的核心分布区、蕴含着伟大的沂蒙精神的革命老区沂蒙，有黄河三角洲国家级自然保护区、黄河文化馆、胜利石油科技馆、青少年示范性综合实践基地等研学教学基地的黄河口入海地。

课程、课程内容、课程选择与学生的主动学习状态、学生的个性发展、学生的学习兴趣、学生的潜能释放高度相关。尊重了学生的课程选择权、满足了学生的课程选择需要， 会影响和调节学生的整个学习生活的状态，进而必然对学生的能力发展产生积极的促进作用。因此，除国家课程外，要开发适合学生个性需要的“特长与阅读”“自然与文化”“生活与人生”等校本课程，旨在唤醒主体意识、促进个性自由与解放。