社会主义核心价值观下对中职学生友善观的分析

钱金超 王春梅 邵楷文 赵千子 李红

摘 要：社会主义核心价值观是社会主义价值体系的内核，引领着人们的精神文明创建。友善作为社会主义核心价值观的重要内容，对于中职学生维系良好人际关系和社会关系有着很大的作用。文章先从友善观的内涵出发，从中探究出中职学生目前存在培养友善观问题的原因，进而阐述中职学生友善观培养的具体措施，以期为社会主义培养更多更友善的建设者、接班人。

关键词：社会主义核心价值观;友善观;中职学生

中图分类号：G71          文献标识码：A          文章编号：1673-9132（2023）27-0027-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.27.009

中职学生作为未来大国工匠的主力軍，在承载着为国家提供技术支持和智力支撑使命的同时，也应该理解和践行社会主义核心价值观，尤其是其中的友善，从而实现全面发展。对中职学生进行友善观的培养也是学校教育立德树人根本任务的重要内容。

一、友善观内涵分析

友善作为中华民族传统美德之一，作为公民层面的社会主义核心价值观的一个要求，对营造温馨和谐稳定的社会风气有着积极的指导作用。友善观是指人与人之间友好相处、亲近和睦的观念，其内涵主要可以表现为以下四个方面。

（一）平等待人

平等待人是友善观的首要前提。无论物质条件，无论社会地位，都剥夺不了公民在人格和法律上的平等[1]。平等待人是人与人之间相互尊重的基础，是人们在社会中生存的基本素质的体现，是人与人交流相处的第一要则。每个人由于家庭背景、受到的教育和身处的成长环境不同，导致个体之间不可避免的差异性，但是正是这种差异性造就了丰富多彩的人类社会。

（二）如己待人

如己待人是友善观的重要途径。它指的是像对待自己一样对待他人，像关爱自己那样去关心别人的需要和喜怒哀乐。如己待人就是要将心比心、换位思考和设身处地为他人着想，也就是要有同理心，与他人能够产生共情效应，以他人的感受作为自己的感受，付出真实诚恳、没有丝毫虚伪的心意。我们每个人都有可能处于情感共同体中，随着一方友善情感的投入，另一方随之也会进入到你的角色中来。

（三）宽厚待人

宽厚待人是友善观的基本要求。古人说“苟能以责人之心责己， 恕己之心恕人， 不患不至圣贤地位也”[2]。对人宽容就是对己宽容;善待他人就是善待自己。我们要做到对自己要求严格，对别人宽容大方，也就是“严于律己，宽以待人”。“量小失友，度大聚朋”“宰相肚里能撑船”。人与人之间有时候可能有这样或者那样的矛盾，但如果每个人都能以宽阔的胸怀、宽宏的度量，以谅解的态度去对待对方，那么这些矛盾自然就会迎刃而解。

（四）助人为乐

助人为乐是友善观的最高追求。它的含义是指把帮助别人当作自己快乐的源泉。助人为乐作为一种传统美德，其实也是一种奉献精神。破人所难，解人所患。先有“每有患急，先人后己”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”[3]等助人为乐的名人名言，后有雷锋等助人为乐的真实事例，无不让人感受到助人为乐所带来个人思想的升华和精神的富足。再者，现代社会所做的志愿服务，所体现出来的志愿精神实际上是助人为乐的新表达，助人为乐精神与志愿精神是相辅相成、高度契合的。助人为乐是高尚的道德情操，是崇高的精神境界。

二、中职学生存在友善问题的原因

中职学生之间有时也会出现一些口舌激化矛盾，甚至以暴力解决冲突的事件，这实际上是人际关系不能协调、存在着人与人之间友善的问题，分析其原因，主要有以下几个方面。

（一）自我为心，他人为轴

中职学生有些从小就在家长的溺爱与庇护之下成长，不关心他人感受，个人主义思想严重。例如：一天凌晨正是电竞比赛直播的时刻，有些同学因为自己喜欢的战队赢得比赛而往窗外大喊大叫，甚至跺脚震楼来表达自己的喜悦之情。这种为了发泄自己的情绪而牺牲他人利益、扰乱学校秩序的做法显然违背了友善观中如己待人的原则。因此以自我为中心，他人为边界是阻碍中职学生培养友善观的原因之一。

（二）部分学生尊私利，卑道德

在中职学生成长的过程中，会遇到诸如评比、竞选的事情，部分中职学生处理这些事情的时候难免会由于涉及自身的利益而做出一些损害公平或违背道德的行为，像私下拉票、恶意竞争等不良行为的发生。这种行为一般是以自己私利为重，道德为轻为深层原因从而表现出来的，不利于学生之间和谐友善地相处，也带来了一些道德问题。

（三）重理论，轻实践

中职教师在讲道德课程的时候，有时只是把枯燥乏味的道德知识灌输给学生，让学生能够应付期末考试，完成学业考核，学生也不一定能够真正把这些理论知识应用到生活中。理论必须与实践相联系， 理论必须接受实践的检验， 为实践服务， 随着实践的发展而发展[4]。一些中职学生往往颠倒了实践和理论的关系：把理论看重、把实践看轻，空有充足知识，但无实际行动，这是错误的。应该是用正确的理论指导实践，用实际行动去践行理论，检验理论。

三、中职学生友善观的养成途径

最近几年，中职学校有关学生之间发生友善冲突的事件频频发生，减少这类事件的发生，不仅要求中职学校来做好外部教育工作，加强对学生的引导，更要求学生自己做好内在思想工作，提高自己的道德修养，真正做到与人为善。

（一）学校角度

1.加强监管，发挥思政课程的指导作用。立德树人是新时代中国特色社会主义教育发展的根本任务。中职学校首先要把立德树人作为开展一切教育的基础和前提，只有这样才能真正发挥中职学校的作用。学校要加强监管。所谓监管就是监督和管理，对那些存在友善问题的事件进行监管，不能睁一只眼闭一只眼，撒手不管。在马克思看来，社会性是人的本质属性[5]。在现实中，人总是生活在一起的，人与人之间的磕磕碰碰在所难免。学校是一个和谐友爱的场所，应该对不友善的行为举止加强监管，净化校园风气。

思政课程作为提高学生思想觉悟，转变学生思想，熏陶学生心灵的课程，在培育学生友善观方面也有重要的意义。在思政课程中加入一些培育友善观的概念还是很有必要的，但是这些友善观概念的融入不只是简简单单的理论，而是要让学生在思政课程中真真切切感受到人与人之间的友善与和谐的体验，进行情景式教学，要让学生在一种温馨和睦的环境中潜移默化地培育起自己的友善观。思政教师应该尽量营造出一种和谐友善的课堂氛围，让学生在友善的环境中多受熏陶，多感受友善。

2.多办活动，让学生在接触中成长。中职学校是一个培养学生技能和丰富学生知识的地方，也是提升学生交际能力和沟通能力的地方。理论的说教再多，也没有让学生真正参与其中而通过实践收获得多。中职学校可以举办一些班级与班级之间的联谊活动或技能切磋大赛。通过一些游戏和任务，让学生在相互认识的过程中慢慢地培养友善观与友善行为，在沟通交流过程中逐渐地把自己的真诚与热情释放出来，这样学生不仅能交到更多的朋友、获得更多的知识，也能认识到自己在技能知识上存在的不足，激发斗志、相互学习和促进，更能够开阔视野、增进友谊。

另一方面中职学校也可以创办一些校园友善文化建设活动，用一些知识竞猜和答题赢奖的方法，让学生有针对性地去收集和学习有关友善观的知识，让学生在良性的竞争中收获知识和荣誉。中职学校要充分发挥校园文化建设的作用，校园文化的建设和文化活动的开展，可以体现出校风和教师的价值观、人生观，对于学生的思想体系和道德品质的提升有着重要的影响[6]。因此中职学校可以借助校园宣传角、校园公众号等媒介，利用当下学生流行的方式将友善观融合起来将其传播出去，让友善的种子在校园里生根发芽，逐渐形成一种友善温馨的校园氛围。

学校也可以通过发动学生多做志愿服务活动来提高学生友善观的培养。志愿服务活动是自愿承担社会责任而不需要得到任何利益、金钱和名利的服务工作，以“奉献、友爱、互助、进步”为宗旨的志愿服务精神进一步诠释了友善觀的深刻含义，增强了人们社会责任使命感，有利于形成“我为人人，人人为我”的和谐社会氛围。学校应努力与社会服务组织、红十字会机构等志愿团体加强合作，改变敬老院、福利院做义工等传统志愿服务模式，创新志愿活动方式，为学生做志愿服务工作提供优质良好的平台;将志愿活动记入学生个人课外实践活动学分，将其纳入学生的综合素质考核中，每学期评出“志愿服务之星”“最美志愿者”“优秀志愿团体”等奖项，传达“做志愿者快乐、做志愿者光荣”的高尚精神。雷锋精神、志愿精神和友善观所呈现出来的价值体现是一致的，具有内在的同一趋向性，在社会主义现代化建设进程中，要牢牢把握这三者之间的联系，使其相互促进，共同作用到每一个人身上。

（二）学生自身角度

中职学生要提升自身修养，巩固友善观基础。个人的修养主要是一个人的品质、道德和性格等方面的表现综合，它一般通过人的语言，行为举止表现出来。加强个人的修养不仅对于建设文明校园，倡导和谐校风有着指导作用，而且对于社会秩序的有效维护与坚守，化解社会矛盾也有重要意义。

1.中职学生一定要多学知识，多看书学习。第一，要学习中华民族的优秀传统文化。人类对于友善观的认识是在继承和发扬的基础上不断进步和完善的，以优秀传统文化中的友善故事去和学生内心深处的灵魂沟通，使其身临其境，迸发出理解领悟的火花 。第二，要学习现代理论成果。以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论等重要思想武装学生的头脑，在精神上获得对友善观更深层次的理解，用这些科学的理论去坚守自己的友善立场，捍卫自己的友善平等、正义。第三，要学习榜样模范行为。榜样具有带头示范的作用，像一面旗帜引领着人们追求的目标，它能给人们以感情的冲击、心灵的激荡，在任何时候都能鼓励着人们向着更美更好的方向迈进。

2.中职学生一定要有个人自觉性。高度的自觉性是加强自身修养的一个重要方面。学生自己应该先有强烈的友善动机，这样才不会在实践中感到无聊和迷茫，才会在实践中有确切的目的。然后需要不断地进行自我鼓舞，自我激励。即使有些时候某些事情不能按照理想的方向发展，也能让自己始终保持一颗积极进取，不甘堕落的心。接下来最后一步就是要进行正确的自我反思，扬长避短。正确的自我反思是对以往结果的评价与总结;正确的自我反思是保证下一次行动成功的条件之一。

3.中职学生一定要身体力行，参与其中。培养友善观要与社会实践相结合，在人与人互动中，个体进行自我反思与自我升华逐渐形成。只有在与人交流沟通，发生感情碰撞的情况下，友善观才能真正地突显出来，才能真正发挥其具有的价值。实践养成是培育友善观的现实根基，友善美德修养需要有实践情感的体验[7]。因此，中职学生要积极参加学校组织的活动与比赛，使人能够在培养自己友善观的同时，全面深刻地认识自己。

四、结语

友善是人们和谐、团结与合作的重要基础;友善是保证校园文明、社会稳定的重要因素。中职学生作为国家未来的人才资源，更需要重视他们友善观的培养，来保证社会健康和持续发展进步。在友善问题日益严峻的今天，中职学校应该把培养友善观作为立德树人的一个方面，学生自己更要责无旁贷地坚守起培养友善观的责任。希望通过中职学生友善观的培养，让学生能够进一步在人生观、价值观获得有益的转变，使其真正肩负起祖国富强、民族复兴的历史使命。

参考文献：

[1] 张平华.认真对待人格权法律行为[J].政法论坛，2019（5）：136.

[2] 余治平.儒家责己与责人的道德要求[C]//与孔子对话——儒家文化与现代生活第四集——上海文庙第四届儒学研讨会论文集.2007.

[3] 郑龙云.当代大学生助人为乐精神培育研究[D].广西师范大学，2016.

[4] 赵家祥.理论与实践关系的复杂性思考——兼评惟实践主义倾向[J].北京大学学报（哲学社会科学版），2005（1）：5.

[5] 叶舒凤.马克思恩格斯友善思想的理论逻辑及其培育启示[J].教育探索，2021（3）：60.

[6] 谢丽.新时代校园文化活动育人模式构建与实施[J].教书育人（校长参考），2021（8）：57.

[7] 朱书刚.友善价值观研究[M].北京：九州出版社，2019.