中国古建筑布局和景观关系对现代建筑设计的启发——以南京愚园为例

李宇轩 （南京工程学院，江苏 南京 211100）

1 前言

建筑与其景观的关系设置，在建筑设计中具有十分重要的地位。同时传统建筑文化在现代建筑发展过程中发挥着至关重要的作用，在现代建筑中，设计更加注重文化氛围，如果没有传统文化的参与，则很难实现代建筑文化氛围的设计。将传统建筑设计理念同样可以融入现代建筑，对现代建筑的设计起到指导作用。

2 愚园建筑布局和景观关系

南京愚园可以分为两个部分，分别是位于南侧以愚湖为主的外园和以功能建筑为主的内园。

愚园地势呈现东南高而北部、西部低，愚园建造者采用的借景手法，秉承了《园冶》中“巧于因借，精在体宜”的理念，而组织园林的主要逻辑，便是因借这二字，因有根据之意，园林中整体按照客观环境而筑，借助愚园地势的特点，于东南高筑亭榭，在北部位置建筑房屋宅邸。借意指借景的组织手法，在园外，近靠凤台山，远观钟山，园内景观与园外景观相互结合，如建在东南高处的建筑景观，以远处的景观作为背景，使得人们在低处仰视之时，让视觉空间得以延伸；在园内，景点构筑用传统的对景手法，使各景点能相互渗透和借取，以景衬景，增加了各个景点的观赏价值[1]。

2.1 内园建筑空间排布与景观关系分析

愚园内园意指园林北侧建筑区，具体来说为清远堂以北的区域，内园的中心建筑为春晖堂，胡恩燮老先生以春晖堂为内院中心，“报得三春晖”，正应得胡老先生为赡养老母而修建愚园的初衷。

2.1.1 内园假山景观

愚园内园的景观中心以清远堂北侧的假山池水为主，而该景观也连接着公共活动空间和私人活动空间。假山叠石，是胡恩燮先生仿照苏州狮子林所建造，假山堆叠呈现西高而东低，用以契合建筑的疏密而建造，假山整体西高东低而中为谷，同时在东、中、西三处设有亭子，东西两处的亭子高于地面，使得人在亭子之中也可以一定程度上俯瞰内园景色，在假山俯瞰使得山石堆叠的景观在观赏时更加立体，从高、从低更多的角度来观赏“狮子林”的玲珑剔透，曲折起伏之感[2]，如图1所示。

图1 内园假山景观

2.1.2 清远堂景观布置

清远堂作为连接内外园的建筑，有两个景观面，分别是面向外园的主要景观面以及面向内园的次景观面，而清远堂的内部利用隔断墙进行分割，使得内部空间主体朝向外园愚湖，让清远堂的视觉空间向外利用愚湖的空灵向外延伸，如图2 所示，因此让建筑内部获得了较好的视觉体验。而面向内园，也是充分利用了内园景观的清秀玲珑特点，内园景观玲珑清秀，使得人在移步走向内园时，有一种曲径通幽之感。

图2 清远堂望愚湖

2.1.3 春晖堂景观布置

春晖堂作为内园建筑的中心建筑，四面开窗，使得内园中的景色能够一览无余，春晖堂西侧为胡恩燮先生为母亲所造的佛堂，建筑虽以无隐为名，但建筑四周遍植翠木，南部流水涓涓，以动衬静，使得环境更加清幽[3]。

2.1.4 青山伴读之楼景观布置

位于愚园内园的西侧青山伴读之楼，其景观设置与功能相互关联影响，作为读书研习之处，建筑本身不具有很高的观赏功能，内园方向景观使得青山伴读之楼在向内园观赏时不得不向东北方向望去，而南向景观在楼中观赏时更加直观，且景观的丰富程度更高，故使得建筑的主要景观面南。

2.2 外园建筑空间排布与景观关系分析

愚园外园是以清远堂、双桂轩和水石居为界线的南区域，外园以愚湖为中心，其建筑与景观布置亦是围绕着愚湖修建，湖心设亭。

2.2.1 外园愚湖景观布置

愚湖是园林的风光所在，“大可数亩，芙蕖作花，疏密间杂，红房坠粉，掩映翠盖”大片荷花分布于水面，因此有“镜里芙蓉”之说。愚湖水体较为曲折，东、西、南分别有3 个突起状的小湖与中间大湖相通，相通处分别建有3 座桥（经过改建之后，将城市山林东侧池塘填充）。既增添了水体的丰富性,同时桥的设置也增强了游览时与湖的互动性，又满足了位于不同位置建筑的景观需要，沿湖四周以植物构景，如梅崦（以种植梅花为主）、竹坞（以种植竹子为主）、果圃（种植桃、李、杏等观赏性作物）、愚湖池中的的大面积荷花，加上沿湖岸长堤之处，栽种各色花卉，增加了愚园色彩上的丰富度，春夏秋冬，四季不绝。

外园的东西两侧建筑相互对应，以湖为中轴线，但却又不死板，在随意中透漏了一丝整齐。从南至北可分三层，分别为第一层的柳岸波光、秋水蒹葭之馆，第二层的春睡轩、延青阁和第三层的城市山林。三层建筑组合，自南向北其私密度逐层增加，到最南侧的城市山林（为胡家祭祀场所）。同时城市山林所在区域，为园中地势最高的地方，从上俯瞰，如无植被遮挡，可以较好的观赏外园部分，虽然植被的种植牺牲了一部分的建筑景观，但本身却使得外园在观赏中显得清幽隐秘[4]。

2.2.2 外园柳岸波光与秋水蒹葭之馆景观布置

柳岸波光与秋水蒹葭之馆中，柳岸波光为以观赏为主的凉亭，作为凉亭以便契合西侧的清幽，同时设以凉亭，清幽之中又不显得空旷寂寥。而东侧的秋水蒹葭之馆与东院门及东北侧紧密的住宅区相呼应。使得游人在从东园门入内时既不会因为左右建筑高差而感到视觉上的突兀，同时秋水蒹葭之馆与课讲草堂及内园建筑围合成一个类似于门厅的空间，不至使游人在进入东园门时过多暴露外园景观。在观赏之时，愚湖的豁然开朗与南侧植被掩映的延青阁相互承托，景色静谧而又开阔。课讲草堂作为胡恩燮先生为了教育后代子孙耕种的场所，让其明白“犁雨锄云皆事业”，课讲草堂的重点是以愚湖延伸水系而形成的水池，如图3 所示，包括延青阁及其四周植被景观所构成的风景点，同时课讲草堂本身以茅草做亭为廊，在与延青阁相对时以一种截然不同的风格形成对比。

图3 课讲草堂对面望景观

2.2.3 春睡轩与延青阁景观布置

春睡轩的建造增加了整体愚园外园西侧景观的重量感，虽然愚园西侧建筑稀疏，但春睡轩放置于外园西侧以中区域，减少了其荒芜感。于柳岸波光不同，若将春睡轩于柳岸波光相调换，则在视觉上，柳岸波光没有内园建筑的辅助，无法支撑起中段的视觉空间，而春睡轩放在北段会使得建筑过于密集，使得愚园外园整体上头重脚轻。春睡轩四周遍植植被，其正对愚湖，作为其主要的景观面，建筑四周开窗，作为辅助景观面使用。

延青阁与城市山林作为愚园中海拔最高的建筑，在设计时设计者借鉴了皇家园林的设计手法，在园林之中设置景观的至高点，虽然其氛围不如皇家园林那样磅礴大气，但亦有“一览众山小”的感觉。在坡地种植绿植，将高地两座建筑欲扬先抑，欲露先藏，隐匿于绿树植被之中，从低处观赏时，视线向上的同时，建筑时隐时现，在仰视的同时，视线之中自动将天空和远山的景色作为背景，丰富园林景致的深邃感，使其与自然完美结合[5]。

3 愚园建筑布置与景观关系的启发

3.1 建筑与景观设置的平衡性

在建筑设计中，将若干建筑进行空间环绕，是中国人对于建筑空间布局设计的较高要求，为了满足这种建筑设计要求，在设计过程中，将古典建筑布局方式与现代化建筑结构进行融合。以此种方式，达到一种内部空间与外部空间融合的目的。同时通过该种设计方法，才能更好的将传统建筑设计文化融入现代建筑设计。因此在设计时，考虑到建筑与景观的主次关系，以景为主抑或是以建筑为主，使得二者达到一个平衡的状态。如在以建筑为主的内园环境布置中，建筑的规模和数量较大，因此将体量处于次要位置的假山景观置于围合空间的中心，将建筑数量及体量较大的与位于中心的景观位置占优达到一个适当的平衡，如图4所示。

图4 内园景观

而在以景观为主的外园之中，建筑整体是比较分散，而反观外园是以愚湖为中心，愚湖清阔的特点使得建筑无法像内园那样进行紧凑的布置，在愚湖四周建筑与景色融为一体，景与物相互映衬相得益彰，亦达到了景色与建筑的平衡，两者相互交织，是一种在变化之上的动态平衡，建筑美与自然美的结合，使得园林源于自然又高于自然。

3.2 建筑景观面与景观的适应性

在建筑景观面的设置与选取中围绕建筑与景观的平衡着手，建筑景观面设置不仅要考虑到景观本身所具有的特点，同时还要考虑到建筑本身的功能性，以清远堂为例，清远堂根据内外园不同的景观特点，对建筑本身进行划分，使得建筑能够适应两个不同景观面，并获得两个不同的景观感受，同时扩大建筑视觉的空间感。

不同园林建筑因所处的气候环境不同，具有不同的特点。因此园林建筑不仅要重视地方特色，还要兼顾不同园林独特的观赏性，而在建筑时也要充分考虑建筑对于其地方文化的适应性，使得建筑本身与其当地文化属性相契合[6]。

3.3 根据建筑及建筑周边景色提高建筑景观的空间性

中国的古典私家园林并不会过多在意其本身的范围和面积，更多的是通过借的手法来向外扩充，以获得更好的视觉范围和视觉空间，如南京愚园之中外园，造园者近借凤台山，远借钟山，使得外园风景与外部风景融为一体，使得园林获得景致上的深邃感。因此，在现代建筑设计中，将建筑本身、建筑景观、城市景观与自然景观，从多方面协调并以此结合联系，通过静态、动态等方面的结合，提高景观的丰富度，进而增强景观内部与外部的观赏性。

而在现代建筑设计中，很多设计人员以地平线作为参考，与传统园林所追求的交错缠连视觉空间不同，同时现代建筑区域所利用和建造的景观并不能像古典园林体量大，但在设计考虑时要做到合理利用。如在公共区域的景观应该满足居住用户需求，通过共享的特点，从多方面扩展视野。与此同时，还要对欣赏景观充分挖掘，如愚园内园小山佳处在景观内部构建观景平台，以此来给予人们更多视觉体验。

4 结语

中国古典园林有很多手法及理念,因而可以为景观及建筑设计提供发展方向与方法的指导。而现代建筑及景观和设计的继承，不仅可以传承中国古典园林建筑的艺术文化，还可以丰富现代景观设计的内涵，使其具有一种全新的古典氛围，以满足现代人对美好景致的需求。