汉字蕴含的思维方式和文化基因

语言文字不仅是交流情感的工具，还是文化传承的载体，是国家繁荣发展的根基，是民族身份的象征和标志。每一个汉字、每一个词语都是一幅画、一个故事。每个字和词的构造与变化，都体现着古人认识世界的思维印记，承载着先民独特的认知模式。

一

汉字是保留中华民族文化基因的重要载体。汉字是一面镜子，其独特的造字方式，映射出古人认识世界、表达意愿的途径和方法。汉字的创造和使用，承载了中华民族独特而严谨的思维方式和基因密码。

我们可以从具象思维与抽象思维两个角度揭示先民造字与用字的特点。一个汉字可以用一幅图画表示，或源于日常生活，或源于自然山水，也可以源于人体自身。透过这幅“画”，我们可以窥探其中的深意。这里以“夺”字为例，说说它的造字理据，由此看古人是如何通过具体画面来表达抽象含义的。

从字形看“夺”（奪）的造字之义：“奞”表示鸟展翅欲飞，“寸”就是右手，整体表示手里抓着的一只大鸟一下子飞走了。其蕴含的特征义是“失落，离开”，“夺”的所有词义都由此展开。校勘学中的术语“夺文”指文字脱落；“泪水夺眶而出”，指泪水离开眼眶；“夺目”指目光离开原来所视之物，即目光转移。失去与夺走这两者本质上是一体两面。使一方失去的手段，便是另一方进行逼迫或夺取。西晋李密《陈情表》“舅夺母志”是说，舅舅让母亲失掉了不再嫁人的志向（想法），换言之就是逼迫母亲改嫁。夺走对方的东西，也就意味着使对方丧失原有的东西。“失落——丧失（使失落）——夺取（使对方丧失而自己获得）”，这就是古人思考的线索。

古人以最适合他们的认知方式，画出一幅简单且可理解的外界图像，图像的运用则是在经验的基础上。比如，“候”的甲骨文字形，表示瞄准箭头射向靶子。射箭需要目光对准，就是注视，而目光从箭靶子移到其他事物，就产生了一系列义位。先民用这种认知体系来指代周边相关事物，这是词义间产生联想的关键环节，比如“斥候”“守候”等。为什么“候”的构词能力强？因为人无论干什么都离不开眼睛观察，都离不开注视。

再如“汉字”的“字”，造字义是一个小孩子在屋子里，是说孩子在屋里出生。从“生育”的角度延伸，“字”有四义：嫁、孕、生、养。“字”是“生育”义，之前的婚嫁、孕育，之后的抚养也都与之衔接。既然“字”是生育义，与文字有何关系？原来，古人先创造出象形字，称为“文”（独体字）；然后把“文”这样的独体字组合起来创造出合体字，生育后代是繁衍，产生新字也是“文”的繁衍滋生，于是“字”由生孩子义转到了“（产生）文字”的意义。

以上仅是举例性质，已经可以证明，汉语词义是有规律可循的。通过一个个汉字，我們可以穿越到古人的生活情景中，看看他们是如何认识世界的。

二

2022年，《2021-2035年国家古籍工作规划》明确把“加强汉字阐释，揭示汉字蕴含的中华文化内涵”列为“促进古籍资源普及推广”的重要工作内容。现代汉语词汇语义的溯源与演变研究包括两个方面：第一，汉字怎样形成？字形往往记录本义，这是对词义来源的探讨；第二，词义怎样发展？词义的引申往往有迹可循，这是对词义演变路径的追溯，也涉及词义发展过程中新字形的产生。由此揭示汉字的基因密码，进而探索中国传统文化的思维模式以及汉民族观察世界的认知思路。

依据先人的造字模式，就可以推导古人认识事物的思维特点和规律。上文已经讨论过，创造汉字完美体现了中国人的思维方式。构造汉字，是一种艺术创造，主要用形象思维描摹出一个个具象的场景或画面；创造同源字，是一种科学推理，运用抽象思维提取事物意义间的共性特征，加上类属，其意义范畴与隐含特征就清晰地呈现出来了。

使用汉字，同样是理性的、科学性的推演。一是用抽象思维提取其特征义，施用于其他对象。比如，“奋（奮）”的造字义是大鸟展翅飞过原野，其特征是用力向上，由此构成的“奋力”“奋勇”“振奋”“奋不顾身”等常用词却都用于“人”。

二是对造字义特征的联想。比如，“管理”的“管”，本指竹管，后来指称古时的钥匙，因为其形状像长而中空的竹管。掌握钥匙就是掌控事物，“管家”“管事”“管理”的“管”都由钥匙这个意思产生。

三是对相关事物的联系。比如，“字”由生育义联系到相关的“婚嫁、孕育、抚养”义，就是线性引申。凡此意义的演变与应用，靠的是符合逻辑的联想与推理。按照这样的思路，我们可以一步步走进美妙的汉字世界，走进古人观察事物的视野中。

（摘自《光明日报》王云路）