“香菱学诗”与语文学习

鲁兆周

“香菱学诗”是《红楼梦》中的一个经典画面。

作为一名长期关注生命教育和生命化课堂的语文教师，我经常翻阅《红楼梦》第四十八回《滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗》。为什么没上过几天学的香菱，从一开始不会写诗，到“意思却有，只是措词不雅”，再到“过于穿凿”“有些跑题”，到最后能写出“新巧有意趣”的诗呢？为什么现在的学生经过十几年语文学习，还写不出像样的文章？“香菱写诗”是语文学习的绝佳范本。

语文学习要通过阅读为学生营造一个丰富、纯正的母语教育环境。香菱学诗不是心血来潮，而是见贤思齐。在《红楼梦》第四十八回，香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等大爷去了，我和姑娘作伴去。我又恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了。”宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没个空儿。就每日来一趟，慌慌张张的，也没趣儿。所以趁着机会，越发住上一年，我也多个作伴的，你也遂了你的心。”香菱笑道：“好姑娘！趁着这个工夫，你教给我做诗罢！”宝钗听后笑香菱“得陇望蜀”，其实是不懂她的心。香菱朝思暮想进大观园，不是为了玩，而是为了学写诗。“诗言志”，重要的不是你会不会写诗，而是你有没有梦想，有没有对生命境界的追求。林语堂先生认为诗歌在中国已经代替了宗教的作用。香菱虽然遭受了命运的百般摧残，但生命的梦想没有破灭，她想借助写诗，找回做人的尊严，让生命之花得以绽放。大观园海棠诗社名噪一时，诗词被宝玉带出园子，连相公们也“真心叹服”，“抄了刻去了”，与大观园比邻而居的香菱不可能不知道。人都渴望过一种健康的、积极向上的精神生活，“常弄本旧诗，偷空儿看一两首”的香菱，一旦有了机会，自然就会四处找人教她写诗，把学诗当作最幸福的事儿。

“香菱学诗”不仅画面很美，还蕴含着丰富的生命教育原理。我一直觉得我们的语文学习功利色彩太重，缺少鼓舞人、欣赏人、激励人、引领人的力量。教师应该用生命化教育“成全”学生的生命，激发学生学习的积极性和主动性，而不是以成绩的优劣把他们分成三六九等，区别对待，让许多孩子失去学习兴趣和动机。

四十多年前，我在师范学校读书，和几个志同道合的同学成立文学社，创办校刊和班刊，就像香菱学诗一样，废寝忘食，忙得热火朝天。很快，许多同学加入到文学社，校刊和班刊也办得红红火火，大家的写作水平都有提高。如果语文学习是一朵花，书香校园就是肥沃的土壤。师生都迷上阅读和写作，校园里的一草一木、一砖一瓦，都会散发出书香，学生怎么可能缺乏学习语文的兴趣？

我曾经聆听过傅国涌先生的讲座《人生最美是相遇》。他说：“江苏有个高邮县，那里最有名的好像是咸鸭蛋，还出了个有名的小说家——汪曾祺先生。汪曾祺在县立第五小学读五年级时遇见了国文老师高北溟，正是高老师，学校校歌的词作者，带他走进了最初的文学世界。若干年后，少年汪曾祺考上了西南联大，成为沈从文和朱自清的学生，也是沈从文最喜欢的学生。沈从文对汪曾祺来说当然非常重要，汪曾祺不遇见沈从文可能成不了一代作家，但是今天我更确定地说，小学五年级遇到的高老师，对他也许更重要。正因为少年时代遇见高老师，当青春时代遇到沈从文老师时，他的生命之灯才被全然点亮。”每一個语文教师的课堂都应该是生命化课堂，有光，能够点亮学生的生命。这个光来自文本的光辉，更来自教师内心的光明。

汪曾祺遇到高老师，就像香菱遇到黛玉。高老师一定也和黛玉一样，是个读书人，他们都是学生生命中的“重要他人”。香菱是幸运的，她遇到一群嗜书如命的好老师。《红楼梦》第四十九回《琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻》：

如今香菱正满心满意只想做诗，又不敢十分啰嗦宝钗，可巧来了个史湘云，那史湘云极爱说话的，那里禁得香菱又请教他谈诗？越发高了兴，没昼没夜高谈阔论起来。宝钗因笑道：“我实在聒噪的受不得了……一个香菱没闹清，又添上你这个话口袋子，满口里说的是什么：怎么是‘杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，又怎么是‘温八叉之绮靡，李义山之隐僻。痴痴颠颠，那里还像两个女儿家呢？”说得香菱湘云二人都笑起来。

这是一幅温馨的画面，既有不耻下问，又有诲人不倦，亦师亦友，其乐融融。可惜今天许多语文教师把长期以来的读书传统给丢了，对书的敬畏感，以及读书的风气都消失了。语文教师不读书，又怎能让他的学生喜欢读书呢？反思当今语文学习，我们不仅没能给学生提供优质的、符合他们心理需要的阅读文本，还一直用理性分析、概括、归纳、总结的方式对文本实施“肢解”，还要进行组词造句、改正错别字、修改病句等枯燥乏味的语言训练。这样的语文学习毫无乐趣可言，怎能培养学生的学习兴趣呢？

语文学习除了有良好的读书氛围和一群爱读书的老师，还得有生命化课堂的润泽。今天的语文课堂大都被贴上了“生命化课堂”的标签，课堂上，教师的讲授成了学生的展示，只有欢声笑语，没有思维的启迪，视频播放屡现课堂，声色光电兼备……长此以往，学生就不喜欢用读课文来探究，而是更多地喜欢通过视频播放、PPT课件演示来学习语文知识。学生一路“浮光掠影”，心灵深处留下的东西却寥寥无几。语文出版社前社长王旭明说：“一根粉笔，一块黑板，加上朗诵和讲解，这就是语文教学最质朴本真的样子。”我认为还得加上一条：“涵泳”才是语文课堂的主旋律。

“涵泳”是我国传统母语教学所提倡的一项基本教学方法。宋代大教育家朱熹说：“学者读书，须要致身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察。”他批评一些人读书“贪多务广”，“终日勤劳，不得休息。而意绪匆匆，常若有所奔走追逐，而无从容涵泳之乐……”西方人重逻辑与实证，中国人重感悟与直觉，涵泳体现着汉民族的思维方式。

香菱学诗的主要途径就是涵泳。黛玉教她读诗，要“细心揣摩”。“细心揣摩”也就是“涵泳”。香菱“拿了诗，回至蘅芜院中，诸事不管，只向灯下一首一首的读起来”，沉浸在诗歌的美妙境界中，反复品味，细细咀嚼，以求获得诗中奥妙或“味外之旨”。同样，学生反复诵读课文，熟读精思，反复回味，吐旧纳新，潜心涵泳，才能真正做到明达文义。语文教师不是在教学生吟诵，而是在唤醒，唤醒沉睡于孩子骨血中的唯美记忆。

除了在反复诵读中涵泳，学生还可以在课堂讨论中涵泳。正如黛玉所言“正要讲究讨论，方能长进”。

香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是必真的；有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，内一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直字似无理，‘圆字似太俗，合上书一想，倒像是见了这景的。若是再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有：‘日落江湖白，潮来天地青。这‘白‘青两个字，也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽；念在嘴里，倒像有几千斤重的一个橄榄是的。还有：‘渡头余落日，墟里上孤烟。这‘余字合‘上字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下完便挽住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是青碧连云。谁知我昨儿晚上看了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”

每次我读这段文字时，都会感动不已。香菱，一个孤苦无依的女孩子，她完全不知道命运之舟会把她带向何方，依然能看到大自然中的美景，不甘沉沦，奋力寻找生命中的寄托。生命不管在如何困顿的状况里，都有对美的憧憬——在学生的心田种下一粒审美的种子，让他们能从一茎花、一丛草、一片云、一方山水中发现美，欣赏美，从中体味到生命的美好，是语文学习和生命化课堂最朴素的价值追求。

香菱不简单，在涵泳中悟出了读书的真谛！涵泳帮助香菱打通了语文学习的任督二脉，连宝玉也夸她“既是这样，也不用看诗，‘会心处不在远，听你说了这两句，可知‘三昧你已得了”。香菱还会联系自己的生活去发现“文本的矛盾处”，并在融会贯通中启迪智慧，深化情感体验。反观当下，太多的学生学课文时走马观花、浅尝辄止。在“小手如林，小脸通红，小眼发光”的所谓生命化课堂，学生连心都静不下来，还会潜心涵泳于语言文字之中吗？语文的悲哀，不是因为它本身悲哀，而是整个社会功利和浮躁的反映。

黛玉让香菱先读王维的诗，再读杜甫、李白、陶渊明等人的诗。这些伟大诗人的经典作品，都不是生硬的说教，它能化为一种“润物细无声”的感受，融化到你的血液里，最终流淌到你的心灵中，不知不觉塑造了你的灵魂。读到王维的“行到水穷处，坐看云起时”，你就会在遭遇挫折时，静下心来想一想，怎么样让生命再度飞扬起来；读到杜甫的“每依北斗望京华”，你就会增强一份对祖国诚挚的忠诚；读到李白的“天生我材必有用”，你才会知道生命就是对自我有力的张扬，就是对尊严的赞美；读到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，你可以领悟到一份超然的宁静和淡泊……在中小学语文课堂上，我们教了那么多的古诗词，这是一个多么漫长的浸染和熏陶的过程，为什么学生的人文素养还是那么差强人意？原因在于，我们的语文课堂不是真正的生命化课堂，学生不能自由表达自己的心声，他们的心灵与古诗词少了妙不可言的心灵契合，也就没有了“若说再找两个字换两个，竟再找不出两个字来”“念在嘴里，倒像有几千斤重的一个橄榄是的”“谁知我昨儿晚上看了这几句，倒像我又到了那个地方去了”的生命体验。

閱读和写作，都需要安静，需要一个人沉浸其中，静静地涵泳，静静地思索，静静地品味，静静地归纳，静静地倾吐。学生在阅读教学的课堂上有了涵泳的经历，就会在阅读文学作品时收获颇丰，就会有意犹未尽、余音绕梁的情感体验，很容易产生创作冲动。教师若能抓住这一契机，让学生在作文训练中继续涵泳于构思的美妙境界中，运用涵泳获得的语言和方法，就能破解作文教学的难题。这一点，香菱又给我们做了很好的示范作用。香菱的第一首吟月诗，因“措词不雅”，被黛玉否决了，还要她“把这首丢开，再做一首”。

香菱听了，默默的回来，越发连房也不进去，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地上抠地，来往的人都诧异。李纨、宝钗、探春、宝玉等听得此言，都远远地站在山坡上瞧着他笑。只见他皱一回眉，又自己含笑一回。宝钗笑道：“这个人定是疯了！昨夜嘟嘟哝哝，直闹到五更才睡下；没一顿饭的工夫，天就亮了，我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头，就找颦儿去了。一回来了，呆了一日，做了一首又不好，自然这会子另做呢。”

香菱学诗，“挖心搜胆”“耳不旁听”“目不别视”，宝钗称之为“诗魔”，但香菱的内心世界一定是丰盈、快乐的。反复吟咏、推敲，不断锤炼文字，能不提升语文素养吗？反观我们的学生写作文，大都是速成文字，或愤世嫉俗，或孤芳自怜，或鹦鹉学舌。语文学习是最为赏心悦目的事，是一种有趣的“文字游戏”，它并不枯燥，而是充满了乐趣。当学生从小就认为学习母语困难的时候，还会有兴趣吗？还会热爱母语吗？所以，语文学习应当回归，回归到传统上去，回归到学习语文的本质规律上去。曾国藩说，“涵泳者如春雨之润花，如清渠之溉稻”“泳者，如鱼之游水，如人之濯足”“善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，庶可得之于意言之表”。他把学习语文时的反复诵读、品味、揣摩、领悟，形象地比作春雨润花、清水溉稻、鱼入水中、溪流濯足，也就是必须全身心地沉浸在语言环境中去口诵心悟，方能知其意、得其趣、悟其神。

“根并荷花一茎香”，香菱说得好：“不独菱花香，就连荷叶莲蓬，都是有一股清香的。但他原不是花香可比，若静日静夜，或清早半夜，细领略了去，那一股清香比是花都好闻呢。就连菱角、鸡头、苇叶、芦根，得了风露，那一股清香，也是令人心神爽快的。”一方池塘多么像语文课堂，池塘里的荷花、菱花、菱角、鸡头、苇叶、芦根，包括那一根根姿态飘逸的水草，诠释着语文学习的自然之美和生态之美。“清溪波动菱花乱，黄叶林疏鸟梦轻。”菱花是一种安安静静的花，更像我们的语文学习，语文学习静谧起来了，慢下来了，自然也就会丰盈、深刻起来。今天，我们的脚步太快了，那淡淡的菱花之香，能让我们的心安静下来，在教育集体浮躁的当下，放慢脚步，领略语文学习过程中的润泽和芳香。

（作者单位：安徽当涂县团结街小学）

责任编辑 黄佳锐