古代地方旅游如何火出圈？

刘永加

去年淄博烧烤火出了圈，全国各地的人们纷纷赶来体验；今年伊始，哈尔滨又火爆异常，引得各地游客一波波匆匆奔赴。

其中，可以看到不少文旅局长格外繁忙，竭尽全力搞好服务，甚至是上演吹拉弹唱跳全武行。不过，在没有文旅局长的古代，各地是如何搞活旅游，引得人们纷纷前去打卡呢？

开凿山塘河火了虎丘山

在繁盛的大唐盛世，旅游景区景点比比皆是。尤其是在诗歌的时代，有著名诗人的加持，一首诗写出来之后，传播也很快，就像如今上了热搜一样，景点也随着火了起来。在大唐的首都长安，最多被诗人们吟咏的乐游原、曲江、大慈恩寺等，在当时都是火得一塌糊涂。

离开都城，放眼大唐全国，苏州城在当时就已经是著名的旅游城市了，有大量的“网红”景点，而热度最高的当数虎丘山。

虎丘位于苏州城西北七里、山塘河北岸。山并不高，仅30多米，却风景宜人，有“三绝九宜十八景之胜”。据《史记》记载，吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”而得名，又有传说是“丘如蹲虎”而得名。自东晋以来，虎丘成为吴中名胜，不仅声闻江左，更是名扬四海。

到了唐代，虎丘的威名更是爆棚，这与白居易任苏州刺史时所做的贡献是分不开的。白居易来苏州任职后，常去虎丘游赏。但是他看到如此出名的景区，交通却很不方便，于是，他经过考察，发动民工，对旧有的河道加宽清淤，使河道畅通。这条山塘河从阊门始，长七里，直达虎丘山下，加高加固河堤，栽柳种竹，供车马往来驱驰。如此一来，无论从水路还是从陆路，人们去虎丘游玩都非常方便了。

人们纷纷到虎丘游览打卡，元稹也不例外，还题诗留念。后来刘禹锡在虎丘寺壁见到此前元稹的题诗时，元稹已经离世。刘禹锡触景生情，写下《虎丘寺见元相公二年前题名怆然有咏》：“浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。”颜真卿游虎丘，看到前面有道士刻下的诗，也不禁题写一首《刻清远道士诗，因而继作》并刻于岩壁。此后，又引得诗人皮日休、李德裕观后纷纷续作。

当时，来虎丘赏玩的人数不胜数。据统计，唐代先后在虎丘留下诗篇或题名的诗人还有李白、刘长卿、杜甫、韦应物、陆羽、李绅、权德舆、韩翃、许浑、张祜、皎然等。虎丘盛名如此，与当时诗人们的打卡、推荐不无关系。

眼看着虎丘成为热门打卡地，白居易对自己这番政绩也颇为得意，写下《武丘寺路》：“自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。”

资州四岩的热度

宋代最大的“网红”打卡地除了京城开封外，杭州西湖更是名扬天下，还有济南的大明湖经过苏辙、曾巩等著名诗人的吟咏，也是大大有名。

说起苏辙，他对于热门景点建设的贡献也很大。他任职汝州时，曾重修了热门打卡地汝州思贤亭。这个思贤亭是为纪念宋初文坛领袖杨亿任汝州知州所建。苏辙来到汝州任职时，已经过去了70多年，思贤亭破败不堪。苏辙对思贤亭进行整修，重刻杨亿汝州诗，并作《汝州杨文公诗石记》嵌刻在亭壁上，对杨亿的政绩和文学成就给予了高度评价。重修后，思贤亭知名度也大幅提升，吸引了更多游人光顾游赏。

而在宋代的资州盘石县，其“四岩”美景同样吸引了当时的文人墨客来此游赏打卡，有宋一代热度不减，并留下大量的诗词歌赋。宋代宋京在其《蜀事补亡》中记载，东蜀江山瑰奇资中为最，资中胜景十数而四岩为最，其中又以东岩、北岩的石刻引人瞩目。

北宋哲宗元符三年（1100年），时任资州知州事的傅耆，与奉议郎佥判赵诲等同僚同游东岩，留下了元符庚辰题名石刻。北宋徽宗政和年间，仙井监诗人李新携全家老小到东岩游玩，他“作小诗书岩石以去：夏屋渠渠岩更遂，冬风猎猎树犹春。长江咫尺西山口，隔却人间无限尘。”

相较于东岩，北岩距城区更近，摩崖佛像众多，石刻文字也更丰富。北岩石刻则以北宋仁宗嘉祐八年（1063年）的《嘉祐癸卯题名》石刻比较著名，刻字为“嘉祐八年岁次癸卯，季春十八日，杜叔元君懿，章察隐之同来”。

据史料记载，北宋徽宗大观四年（1110年）冬天，宋京曾畅游北岩，以山水之乐而忘名利，题七言古诗一首。其中“翠壁嵌空抱日明，飞阁横斜矗天起”“苍楠卧月影如轮，乳泉溅雹波生鳞”等诗句，细致描绘了北岩的风光。

赶考举子带火了南京

明代有一个地方火出圈，靠的不是詩词歌赋，也不是官员推介，而是赶考举子。这个地方就是南京。

南京作为南直隶行省的驻地，辖区相当于今天的江苏省、安徽省，再加上管辖华亭县、上海县的松江府，共有十四府、十七州、九十五县，其生员都要参加应天府的乡试。由于参加考试的人数众多，明朝廷继续加大了对应天贡院的建设力度，使其成为全国最大的贡院。

那时，每科参加应天乡试的士子达数千人甚至上万人，再加上应试者的随从等，使得南京热闹非凡，成为万人瞩目的“网红”打卡地。

随着数万学子和随从，以及考官、保卫和工作人员等大批涌到南京，住宿自然是第一位的，首先带火了各种可供租赁的旅店。尤其是在应天贡院附近的秦淮河畔，出现了大量的河房，具有集住宿、交际、娱乐于一体的功能，吸引了绝大部分士子。明末清初的张岱记载：“秦淮河河房，便寓、便交际、便淫冶，房值甚贵而寓之者无虚日。”每到乡试年份，南京河房主们纷纷提前修整、装饰河房，以吸引更多的客源。明代的吴应箕也记载：“过学官，则两岸河房鳞次相竞。其房遇科举年则益为涂饰，以取举子厚赁。”

历经长途跋涉的乡试举子，除了有食宿需求外，还有精神需求。秦淮灯船歌妓业，被时人誉为“金陵一奇”，一时也是热火朝天。显然秦淮河那时起就成了“网红”景点。

不仅如此，南京三山街也成为士子们青睐的“网红”地，因为这里是书坊一条街。据文史学家考证，当时南京有书坊多达150家。他们是前门开店，后面作坊，楼上则是编辑部，编印发一体，流水线作业。看到什么书好销，立刻动手，几天就可以赶出来，十分灵活，且各有专长。针对考生们对教辅书的需求，他们就专做应试题材，推出的有关状元策、翰林院馆课、八股文等方面的书极受欢迎。

有时，南京书坊或书林也会请来进士、状元们代言，更是带火了三山街。如万历二十八年（1600年），余氏自新斋刊本《鼎镌金陵三元合选评注史记狐白》，印有“会元霍林汤宾伊精选、状元兰隅朱之蕃详注、解元兰谷龚三益摭评”字样。如此操作，自然大受欢迎。

清代百姓的避暑胜地

到了清代，人们前往“网红”景点打卡的热情不减。而北京高梁桥地区就像苏州城外的虎丘、杭州的西湖、南京的雨花台一样，成为开放式公园，前来打卡的人们摩肩接踵。

清代北京城环境不是很好，风沙较为严重，每当风起，尘氛埃影，冲天蔽日，对面不相识，当时称为刮黄沙。这样的刮黄沙每月有好几次，严重时天天有。人们自然热切希望有个地方，能够呼吸清新空气，休闲避暑，游耍玩乐。

高梁桥位于北京西直门外半里许，因跨高梁河而得名。自元代以来，历代朝廷注重对北京沿河的绿化，各种大树参天、阴郁浓密，特别是高梁桥一带十余里，更是突出。有了好的生态环境，一大批寺庙扎根此地，形成了宏大的开放式公园，庞大的绿化林木和涓涓流水，再加上距离适中，高梁桥自然就成为当时北京的绿肺。

如此一来，高梁桥具有了优越的自然地理条件，以及和谐的生态环境，“两水夹堤，垂杨十余里，流急而清，鱼之沉水底者麟鬣皆见”，“夹岸柳树参差，袅袅柔条，丝丝入水，河畔草地翠青”，真是景色怡人，环境清幽，“依依有江南之色”。清代张英有《三月十八日升山田子治具从高梁桥沿溪游近郊诸寺》诗，对此描述道：“西郊晴日晓寒轻，卸隙蓝舆傍水行。翠陌烟波新柳色，板桥风雨旧溪声。莺花偶遂芳时约，松桧犹含太古情。胜友提樽淹夕照，等闲心迹喜双清。”

俗话说：“京师五月剧炎暑，延凉必择芳泽。”清代姚文烈有《春游高梁桥》五言诗道：“春光非雨色，岸岸柳垂垂。游女纷车马，都人竞鼓旗。装红桥下影，尘白道傍枝。节序关心目，归软适所宜。”京城里的人们平日里驱车马，游高梁桥，甚至席地而坐，犹如今天人们野餐一样，喜气洋洋。高梁桥一带的游乐活动，还带动了各种经营，市井男女游览之余多在此消费，一时间高梁桥周围商贾纷至。