矛盾

3≥47,则得出矛盾,于是q3∈{41,43}．为了便于叙述,下文设d=3γ′137γ′2q3γ′3q4γ′4q5γ′5q6γ′6为n的素因数,其中0≤γ′i≤γi,且γ′i中至少有一数不等于0,i=1,2,…,6.同时,令F(γ1,γ2,γ3,γ4,γ5,γ6)=由式(1)可得,F(γ1,γ2,γ3,γ4,γ5,γ6)=G(γ1,γ2,γ3,γ4,γ5,γ6).(2)情况1当q3=41时,有n=3γ137γ241γ3q4γ4q5γ5q6γ6.此时,若q4

3≥41，则得出矛盾，则q5=43或者q5=47。若d′≥9，则得出矛盾。(2)令F1(β1,β2,β3,β4,β5)=则由(1)式有F1(β1,β2,β3,β4,β5)=G1(β1,β2,β3,β4,β5)(3)当q5=43，β1≥6时，有F1(β1,β2,β3,β4,β5)=这与(3)式相矛盾。当q5=47，β1≥6时，有F1(β1,β2,β3,β4,β5)=这与(3)式相矛盾。定理2证毕。得出矛盾，则q5=41,43,47,53,59,61,67,7

30004)一、矛盾分析法与矛盾型领导(一)矛盾分析法矛盾分析法是指运用矛盾的观点即对立统一规律，观察、分析事物内部的各个方面和事物发展的规律以及矛盾，认识客观事物，在认识分析的基础上，找出解决矛盾的方法。运用矛盾分析法，必须坚持对立统一的观点。具体方面，一是必须坚持“两点论”，一分为二的分析法。二是必须坚持“重点论”，把握主要矛盾和矛盾的主要方面，抓重点和关键。三是必须坚持“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相结合”，具体问题具体分析。四是必须坚持“发展论”，矛

0唯物辩证法认为矛盾具有普遍性，即矛盾无处不在，无时不有。个人赞同黑格尔曾下过按哲学概念上矛盾的定义：“既对立又统一，这就是矛盾。”它反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态。事物辩证矛盾不是思维中错误论断的矛盾，而是现实的矛盾。这种现实的辩证矛盾在我们的正确反映，就形成了思维中的辩证矛盾。正确认识哲学上讲的辩证矛盾同逻辑矛盾的区别，从另外一种角度看，深入理解和把握矛盾的含义十分必要。须特别注意的是把辩证矛盾和逻辑矛盾区分开来。逻辑矛盾是指人们在逻

刘洪波社会矛盾多发，是一段时间以来有目共睹的事實。怎样看待社会矛盾多发，却不见得有共识。我看到一种解释，讲社会矛盾为什么多发，说是因为社会主义初级阶段还缺乏管理水平，导致权贵违法问题无法解决，容易出现受害群众引发的社会矛盾。这样的解释，看起来有些道理，但其实只是代表着一种普遍的认识糊涂，既窄化了社会矛盾的范围与表现，也未能本质上理解矛盾、矛盾产生的原因、矛盾所起的作用。社会矛盾是本来可以避免的吗？显然不是。社会矛盾本质上是社会发展中的一种状态。社会的颠覆与

佚名书法中的“矛盾”，是指字体的大与小、长与短、黑与白、深与浅、粗与细、方与圆、丑与美等，这些都是相互矛盾的关系。既然知道了书法中的矛盾关系，那么就需要在书法中来表现这些矛盾关系。一幅作品中合理地使用矛盾关系，就會使书法更具有艺术性。书法涉及的这些问题，比如用笔、线条、章法、矛盾性、艺术性等，从辩证法看是两个相互对立着的、互不和谐的矛盾关系，通过合理科学的表达，就会达到新的统一和新的水平。（张秋伟摘自《广州日报》）

2)≥2k+2。矛盾。情形2若e1和e2有一个公共交点,本文记为x，则可以令e1=xy,e2=xz。①x,y,z∈M，则e(M,P)≥2(|M|-3)+e(x,P)+e(y,P)+e(z,P)≥2(|M|-3)+3+3+3= 2|M|+3≥ 4k+5；e(P,M)≤|P|≤4k+1。矛盾。②x,y,z中有且仅有2个在M中，本文仅需考虑两类：若x，y∈M且z∈P(由对称性,和x，z∈M且y∈P一样)，则e(M,P)≥2(|M|-2)+e(x,P) +e(y,

构成的图，且有，矛盾。(7)若 H=K4∨(K1,3+K2)，则 Hc=4K1+((K1+K3)∨ 2K1)，且，e(Hc)=11，由 引 理 2得，则 有 110=n(2n-9)≥这样Hc=Gc,即G=H=K4∨(K1,3+K2)，或Hc是Gc的真生成子图，即Gc是由Hc添加边构成的图。(7.1)若Gc是由Hc添加一条边构成的图，则Gc是2K1+K2+((K1+K3)∨2K1)或3K1+(((K1+K3)∨ 2K1)⋅P2)或4K1+((K3⋅P2)∨

中对我国社会主要矛盾发生转变的论述，使理论界与学术界对社会矛盾的研究更加关注。但在现行的研究中发现一个问题，就是对社会矛盾的界定与论述，并不在一个层面上。有的是从哲学层面论述的，有的是从社会发展层面论述的，而有的则是从具体矛盾的层面论述的。化解社会矛盾是当前社会治理中的核心议题与难题。如果在社会矛盾的概念内涵上，没有较为一致的、统一的、具有共识的界定与内涵，这会导致理论上的混乱，妨碍对社会矛盾发展规律的探讨。因此，需要我们正本清源，重新梳理社会矛盾的概念与

山东 杨首都主次矛盾与矛盾的主次方面，是《生活与哲学》中一个重点知识，考查频率很高，同时又是一个比较容易混淆的难点知识，学生的出错率也很高。所以，老师们很重视这一知识的处理，都会给学生进行全面而细致的分析和总结。但是由于那种讲解太过套路和理论的抽象化，可操作性不强，所以学生并不能深刻理解，应用效果也不是很理想。那么，怎样才能更好地让学生掌握好这一问题呢？下面，我尝试运用一段我们都非常熟悉的抗战前后的一段历史史实作一下解读。先说说主要矛盾和次要矛盾。主次矛盾

先知如何区分主要矛盾和矛盾的主要方面北京 逄先知主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，都是矛盾特殊性的两种情形，都是讲矛盾的不平衡性问题。我们在日常做题中，时常混淆主要矛盾和矛盾的主要方面，导致失分。大家可以从如下方面进行判断区分。从概念的外延看，主要矛盾是就复杂事物中所包含的“诸多矛盾”相互比较而言的，主要矛盾一般只有一个，次要矛盾可以有多个；而矛盾的主要方面则是就“同一矛盾”的双方相互比较而言的，矛盾的主要方面只有一方，次要方面也只有一方。从在

十二星座谁最矛盾No.12　天蝎座（10.24～11.22）天蝎最清楚自己想要什么了，如果把每个矛盾写成选择题，TA每次的答案肯定都神同步。No.11 水瓶座（1.20～2.18）特殊的逆向思维方式总能帮水瓶解决很多问题，矛盾总是有的，可总能找到解决的捷径，我和小伙伴们都惊呆了。No.10　摩羯座（12.22～1.19）从不被矛盾缠住，冷静分析利害关系。时间就是金钱，摩羯可没那个时间去纠结在矛盾中，多浪费！No.9　双鱼座（2.19～3.20）表面上一副矛

点都在一个圆上，矛盾。于是XD最多有9条边相等。情形1.1XD中有2条边长度为d6或2条边长度为d7(d6与d7讨论类似，2条边为d7的讨论省略)。设XD中有2条边长度为d6。假设d(1,11)=d6，下面分5种类型讨论。如果d(10,11)=d6，显然点1，2，3，4，5，6，7，8，9，10共圆。因为d(5,6)=d(6,7)，那么点1，5，7，11共圆。于是点5，6，10，11共圆，即d7=d(5,6)=d(10,11)=d6，矛盾。如果d(9,10

1（mod 7）矛盾；当π≡5（mod 7）时，有πα≡3，5，6（mod 7），这与πα≡1（mod 7）矛盾；当π≡6（mod 7）时，有πα≡6（mod 7），这与πα≡1（mod 7）矛盾，因而n不是完全数.（2）π≡2（mod 7）且α＝4k＋1，当k≡0（mod 3）时，有πα≡2（mod 7），这与πα≡1（mod 7）矛盾；当k≡1（mod 3），则πα≡4（mod 7），这与πα≡1（mod 7）矛盾，因而n不是完全数.π≡4（mod 7

论我们之间有什么矛盾他只会和我冷战。每次都是我先给他打电话求和，过后我们也从来没有聊一聊双方对矛盾的看法。每一次都是这样糊弄过去了，下一次闹矛盾，他还是这样，让我很受不了！难道我要这样让他一辈子吗？晴儿晴儿妹妹：建议你认真和男友谈一次，告诉他：虽然我很爱你，也很珍惜你，但是我不能接受你每次遇到矛盾就选择冷战而不是沟通的方式。虽然每次最后我都打电话向你求和，但说实在话，我心里已经开始有些厌烦了。我害怕再这样下去，我对这份感情也会厌烦。亲爱的，如果下次我们有矛

处的转型期是社会矛盾凸显的时 期,解决矛盾必然需要理论。而作为时代精华的马克思主义矛盾观具有重要的理论价值和实践价值,对此进行研究是学界的热点之一。一、矛盾观的三种研究进路和困境国内学界对马克思主义矛盾观的研究主要沿着三种进路,而这三种进路都遭遇到了困境。第一种研究进路是以德国古典哲学的矛盾观为思想来源发掘矛盾观的内涵,特别是立足于黑格尔的辩证矛盾观。黑格尔关于矛盾的经典表述是:“某物之所以是有生命,只因为它自身包含着矛盾,并且诚然是把矛盾在自身中把握和保

成*检察机关要用矛盾分析的方法正确认识和有效化解社会矛盾文◎赵 成*社会矛盾化解作为中央提出的三项重点工作之一，是维护社会和谐稳定的治本之策，也是检察机关推进三项重点工作的基础所在。但如何正确认识社会矛盾，则是一个需要首先解决的问题，也是决定化解效果的前提和基础。因此，运用矛盾分析的相关哲学观点去认识社会矛盾的本质，对检察机关有效地化解社会矛盾大有裨益。一、矛盾的对立统一原理启示我们，社会矛盾是可以化解的辩证唯物主义认为，矛盾是事物自身包含的既对立又统一的

祁建军1. 矛盾无处不在,无时不有,是否意味着矛盾的存在是无条件的?解析:矛盾具有普遍性,即矛盾无处不在,无时不有。矛盾又具有客观性,即矛盾是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。所以,就万事万物的共性来说,矛盾的存在是绝对的、无条件的。同时矛盾又具有特殊性,每一事物的矛盾都是具体的。就具体矛盾而言,矛盾的存在又是有条件的。这是因为矛盾双方的对立与统一是不可分割的,没有对立就没有统一,没有统一也无所谓对立,无论离开对立或离开统一,都不能称其为矛盾。矛盾双方