太极

《太极三部曲Ⅱ·太极图》 李英杰 摄《太极三部曲Ⅱ·太极图》 李英杰 摄《太极三部曲Ⅱ·太极图》 李英杰 摄“一阴一阳之谓道”，太极图以阴阳相互流转的极简图式呈现出了宇宙最基本的两种力量相应相生的运动规律。太极图是由阴阳互动所推动的宇宙能量循环的象征图式，形简意赅，微言大义。我的拍攝是对太极的文化体验，在拍摄中，以有形的摄影语言，以实写虚的方法，表达太极的无形之气，即以可见的身体之形来表现不可见的生命能量。长时间曝光删繁就简，《太极图》体现了太极拳的内蕴，

上道祖仙师赐箓。太极者何也？曰：混沌以来一粒金丹也。生天生地之后，太极无乃焕然而散乎？曰：太极可以变化，一变而为万，万具一太极;万化而为一，一仍一太极也。此太极也，大则包天地，小则入芥子;天地形而太极无形，天地毁而太极不毁。呜呼，知此说者，可以炼丹矣。丹者何也？人中之太极也。一身可分为万身，万身仍合为一身，犹太极之一而万、万而一也。呜呼，知此说者，可与言阳神矣。问：玄关一窍，窍字如何解说？师曰：窍者至虚之义。凡物虚处，触之而易动，人呼而应在井中，风鸣而响入

nslated“太极”in the sentence“在太极之先而不为高”as“Thâi-kî”and then provided a footnote to explain it as“the primal ether out of which all things were fashioned by the interaction of the Yin and Yang”.To make this concept more intelligible t

烈的运动方式，对太极、广场舞等慢节奏的运动方式不屑一顾。可自从去年过了55周岁后，不知不觉间，我对动中求静、柔中带刚的太极感兴趣起来。说练就练，我在电脑和手机上找了许多练太极的视频，照葫芦画瓢，模仿着练了起来。半个多月过去了，我感觉自己学得有模有样了，就急不可耐地跑到体育场太极队伍里去“显摆”。“太极讲究宜慢不宜快，从慢上练功夫，你的速度太快；太极讲究全身内外上下高度集中统一，你全身不协调；太极在一个姿势转到另一个姿势时，重心由一条腿过渡到另一条腿上，你过

《通书》而忽视《太极图》，这与《太极图》的道教渊源有关。胡五峰认为：“推其道学所自，或曰：传《太极图》于穆修也。修传先天图于种放，放传于陈抟。此殆其学之一师欤？非其至者也。”[1]161也就是说，周子的《太极图》传于道教人物，但周子乃儒学宗师，故其所学必定不只一师，而穆修、陈抟一系思想来源在周子那里只是一个旁支，因而《太极图》在整个濂溪学中，只能是一个次要作品而已。程门弟子祁宽也曾指出，当时程门仅仅把《太极图》看作通书的附录而已[13]。相比前人，朱子则大

炮。较 量拳击跟太极谈实战，太极跟拳击谈历史；空手道跟太极谈实战，太极跟空手道谈武德；柔术跟太极谈实战，太极跟柔术谈观赏；泰拳跟太极谈实战，太极跟泰拳谈养生；瑜伽跟太极谈养生，太极说：“来，我们谈谈实战！”理发今天在路边发现一个“五行理发店”，正好头发也该理理了，好奇就走了进去。进去也没发现什么不同，一直在想为什么叫五行。后来发现理发师手中的剪刀不就是“金”吗，木梳子不就是“木”吗，洗头不就是“水”吗，吹风机的热风不就是“火”吗，可是“土”我一直想不明白。

文思简析朱熹易学太极观江文思朱熹的易学体系是以“理”、“象”、“数”、“辞”为依据的一套系统的结构体系，朱熹的太极观以理为最高范畴，认为太极乃是本体之理，融汇于象数易学和义理易学，以筮法的卦爻象之变，揭示了太极变化之理；以太极阴阳的变化，构成了世间万物变化的本源；阴阳的动静变化与太极密不可分。朱熹 理 太极 阴阳朱熹是宋代理学和易学的集大成者，也是继孔孟以后儒家思想最主要的代表人物之一。朱熹在对传统象数易学和义理易学进行了全面而深入的研究基础之上，构建了以

。可自从婆婆爱上太极，并且持之以恒坚持28年下来，她不仅再无疾病，而且身轻如燕，一套太极拳被婆婆练得如行云流水，像舞蹈一样和谐自然，很多人都说她越活越年轻。踢腿，原地旋转，腾空跳跃，这些高难度的动作，在婆婆看来就是小儿科。婆婆与太极拳结缘，还得从28年前说起。那天，她逛街碰到一个老先生，两个人很投缘。老先生对她说：“孩子，你这身子，只有一种办法能让你好起来。”婆婆眼睛睁得老大，问老先生是什么办法，老先生说：“打太极。”太极？婆婆从未听过。老先生当场向她展示

泳湘一直没中断过太极练习。十几岁时叶泳湘就已经练得一手好太极功夫。不仅如此，她还熟练掌握了太极剑、太极刀、太极棍等多样传统太极功夫，这时候的她，已经是一位太极后起之秀了。一个出生在武林世家的有颜值又有才华的年轻姑娘，为了宣传和推广传统太极文化，不仅几十年如一日坚持学习和练习太极，更自费拍摄写真宣传太极，还无私地将家传太极招式传授给中外太极爱好者。她，就是被称为“太极掌萌”的杨氏太极传人叶泳湘。从小修炼太极得益于母亲是第四代杨氏太极宗师傅钟文传人，叶泳湘从3

泳湘一直没中断过太极练习。十几岁时叶泳湘就已经练得一手好太极功夫。不仅如此，她还熟练掌握了太极剑、太极刀、太极棍等多样传统太极功夫，这时候的她，已经是一位太极后起之秀了。一个出生在武林世家的有颜值又有才华的年轻姑娘，为了宣传和推广传统太极文化，不仅几十年如一日坚持学习和练习太极，更自费拍摄写真宣传太极，还无私地将家传太极招式传授给中外太极爱好者。她，就是被称为“太极掌萌”的杨氏太极传人叶泳湘。从小修炼太极得益于母亲是第四代杨氏太极宗师傅钟文传人，叶泳湘从3

0本报社全民健身太极进社区公益活动首次选拔本报全民健身太极社区队队员，选拔活动在风雷京剧团进行了的队员的初选，本报社太极总教练宋剑及本报社活动部工作人员担任评委，经过两次初选和复选最终选出50名太极爱好者成为本报太极社区队队员，代表本报社参加各种太极交流活动。第二次初选和复选拟将在11月11日9：00在风雷京剧团举行。此次太极表演交流队进入初选阶段，报名人数已达到百余人，可见太极文化的魅力，太极爱好者对报社的信任。报社有信心办好此次选拔活动，策划组建两支太

0本报社全民健身太极进社区公益活动本报太极社区队选拔活动在风雷京剧团进行了太极队员的最终选拔，本报社太极总教练宋剑及活动部工作人员担任评委，最终选出35人代表本报社参加各种太极交流活动。新的太极队成员将于12月进行集体封闭培训，由总教练宋剑老师教授陈氏26式表演套路太极拳。当天活动前半个环节，由上次未能参加初选的太极队和未能参加初选的其他队成员进行最后一次集中初试选拔。参加集中初试选拔的人员近50名，在初选结果出来后有20多人进入最终选拔。在初选达到80人

太极球是根据阴阳八卦和经络学说而创编的。它把武术、气功与健身融为一体，讲究以练精、气、神为本，人球合一。太极球流派很多，功法各异。陈式太极拳有“太极球龙形十三式”，自然门有“母子球功”，八卦门有“太极球功”等。太极球功法是太极拳内功修炼的高层功夫，历代太极拳高手都对太极球功法喜爱备至并苦练不辍，其功法秘诀更是传承隐秘，不肯轻易示人。“上拳不上圆，上圆助拳旋。”这是指习拳者练拳精熟扎实后，开始学习磨练太极球。太极球有轻有重，初学者从轻而学，逐渐加大重量，先从