南华

鼓声停在我的右手南华寺的钟鼓声汩汩流淌不息声音厚重已有1518歲从家乡湖南赶来车程500余公里我虔诚的紧握在手心南华寺的鸽子毫不理会来往的游客群群鸽子在头顶飞来飞去四五只飞得高六七只飞得低十余只在和游客逗着玩水松、香樟、榕树几十株两百多年前就在此落户安家灵照塔身旁五百多岁的菩提树最年长。还在想着要再长高除了仍在飞的，树上，树下都站有白鸽南华寺一万两千多平方米永久地，被阳光漏下一方陈亚仙施地在墓前打着暗语的鸽子一点儿不觉得寂寞

走过的路，我认为南华公司最大的收获不是金钱，而是我们培养了一批敬业爱岗、勤奋工作、会干事、能干事的员工，这批人是南华公司最宝贵的财富，也是南华公司最核心的竞争力。做了12年的代理商，不能说自己成功，但有不少的体会，总结起来主要有以下几点：第一靠的是品牌。南华公司在12年中的健康快速增长的背后有A.O.史密斯做坚强的后盾，他们生产高品质的产品，强大的产品研发能力，有优秀的企业文化，与优秀品牌的合作成就了今天的南华。第二是南华公司的体系化建设。南华公司发展至今

028)庄子名“南华”考论熊 湘(浙江大学 人文学院，浙江 杭州 310028)根据《唐会要》中关于庄子号南华的记载，可以推知官方正式称庄子为南华真人，称《庄子》一书为《南华真经》，是在天宝元年(742)，之前民间已经有南华一称。而将《庄子》一书奉为真经亦当在梁朝至天宝元年之间。对于南华的来历，或以为“南华”因山东曹州之南华山而得名，或以为其取“离明英华”之意，两种说法虽可存疑，但反映出关于“南华”来历的两种阐释方式和传播路径。庄子；南华；源流《庄子》一书

100875)《南华真经副墨》质疑李瑞振(北京师范大学古籍与传统文化研究院,北京100875)《南华真经副墨》是明人陆西星的解《庄》之作。作为明代庄学史上的扛鼎之作,此书成书万历六年,并于是年由李齐芳资助刊行,这是《南华真经副墨》的最早刊本。后多次重刊,其中较知名者为孙大绶重刻重校本,后浙江叶氏天台馆又据孙大绶本重刊,而蒋门马先生对此的相关说法值得质疑。《南华真经副墨》;质疑;成书;刊刻;版本2010年3月,蒋门马先生点校的《南华真经副墨》由中华书局出版,

我到梅县南口镇“南华又庐”参观，我别提有多高兴了。听说“南华又庐”是当时一位有名的侨商建造的。我们沿着平坦的水泥大道，听着鸟儿清脆的歌声，来到了“南华又庐”。“南华又庐”建于公元一九0四年，距今已有一百多年的历史，是梅县最大的客家民居。它位于田的中央，四周是绿油油的稻田，远看就像一位巨人在四处张望。仔细观看，“南华又庐”造型独特，亭台楼阁俱全。处处雕龙画凤。进屋后的一切让我大开眼界：只见它占地面积有一万平方米，屋内分上、中、下三堂，二横共八堂，左右两侧各四