怎样看内部讽刺画

方成

××同志：

来信收到了。

关于如何欣赏以人民内部问题为题材的讽刺画的问题，由于我在这方面的创作经验不多，只能就漫画的一些特点，一般地来谈谈，供你参考。

以人民内部问题为题材的讽刺画，可以叫做内部讽刺画，是漫画的一个品种。这种讽刺画同进行敌我斗争的政治讽刺画不同。内部讽刺画是作为在人民内部进行批评与自我批评的一种工具。这两者的功能有着原则性的区别，因而这两种讽刺画的性质也有着原则性的区别。

你说，既然是批评人民内部的缺点和错误，那正面教育不好吗？为什么要讽刺呢？

固然，我们解决人民内部矛盾主要是用正面教育的方式，但也可以运用讽刺的方式。由于讽刺画是通过幽默和轻松的笑来进行批评，它的寓意较深刻，并有特殊的启发性，既容易给人以较深的印象，又能满足人们对艺术欣赏的多方面的要求，那么，我们为什么要放弃这种有用的而且是其它艺术形式所不能代替的武器呢？

讽刺并不都是用来对付敌人的。毛主席说过：“我们是否废除讽刺？不是的，讽刺是永远需要的。但是有几种讽刺：有对付敌人的，有对付同盟者的，有对付自己队伍的，态度各有不同。我们并不一般地反对讽刺，但是必须废除讽刺的乱用。”（毛泽东选集第三卷八九四页）可见，在我们自己队伍之中，也可以讽刺，也需要讽刺，只是反对乱用讽刺。一位读者给一位漫画家写信说：“现在浪费纸张的现象十分严重，请您画一张漫画，教育大家节约用纸……。”可见群众关心集体利益，是很欢迎画家对我们工作上和生活上可以避免的许多缺点和不良现象进行讽刺的。因为在我们新社会里不仅残留着旧社会非无产阶级的一些旧思想意识、旧作风、坏习惯，它们给我们的社会主义事业带来许多不利的影响；同时，我们的社会里也还存在着先进和落后，积极和消极，正确和错误的矛盾。我们除了采取其它多种教育手段外，也可以而且应该利用讽刺画这一武器去帮助消除这些旧思想、旧习惯及消极落后等现象，树立新的思想品质、道德风尚。你不是很爱听相声吗？进行内部批评的相声也是采用这种批评方式的另一种艺术形式，例如“夜行记”就是讽刺不遵守交通规则的人。它和内部讽刺画的艺术特点很接近。

前面说过，需要讽刺，但又不应该乱用讽刺，那么，怎样才能区别讽刺的得当与否呢？那就要看画里讽刺的是什么，看是不是站在人民的立埸上，用保护人民、教育人民的满腔热情来讽刺的。对于内部讽刺画，我们的准绳仍然是毛主席在“关于正确处理人民内部矛盾的问题”中所规定的辨别香花和毒草的六条标准。同时在鉴别内部讽刺画是否符合这六条标准的时候，还要了解讽刺画的艺术特点，对具体作品作具体分析，才能作出如实的判断。

从你的来信看来，你对于漫画的艺术特点的了解是不够的。你说，有些漫画中的人样子很怪，是生活中不可能有的；你还说，有些内部讽刺画画的都是党和国家的干部，为什么把他们画得这样丑陋呢？这不是丑化我们的干部形象吗？

漫画既然是以夸张和幽默的手法来表现，画中人物的形象必然同其他绘画不一样。要把人物画得轻松、有趣，还要发挥想象和漫画的艺术夸张，那么画上的情节和人物形象，经过这样的艺术加工之后，就不能同日常生活中所见到的事物和人物来相比了。如果这样相比，或者用欣赏一般绘画的眼光去看漫画，自然会感觉奇怪，以为是丑化了，你看过华君武同志画的漫画“误人青春”吗？这幅漫画是讽刺那种发言不着边际、一味拖长时间的“演说家”，浪费了许多的宝贵时间。我们从画面上看不到“演说家”的表情，但听他演说的几个人，有的是青年却长了长胡子，梳小辫的姑娘却成了白发老太婆，这种奇怪的现象，在我们现实生活中当然是找不到的。但为什么要这样画呢？华君武同志在谈这幅画的制作过程时写道：“一定要使人感到这些同志原来并不是苍老的，只不过在这种发言面前苍老起来，从这里可以显示出这种发言之厉害。确定了这样的表现手法，就要在画上去刻划既是年青又要衰老的形象，要使人明显地感到两种对立的东西集中在人的身上。那些不该长胡子的都变成美髯公了，胡子在这幅画里起着十分重要的作用。梳着小辫于打着蝴蝶结的少女变成白发苍苍、瘪嘴的老婆婆了。”（《美术》1961年第三期）从这里可以看出漫画表现手法的特点了。只有了解这个特点，用欣赏漫画的眼光去看漫画，才能理解和欣赏。

也有一些内部讽刺画里被讽刺的人看上去确实不大悦目，甚至在某些方面有些丑。比如讽刺在公共汽车里不照顾老人和孕妇、不给他们让座的人，有的讽刺画里，对这个人是加以夸张描绘的，刻划成为只顾自己、不关心别人的冷漠无情的样子。这样夸张刻划的目的，是把他的旧思想突出地暴露出来，作为讽刺

的对象。在这一点上，漫画与相声各有它们不同的特点。比如，相声要讽刺一个人的自私自利的思想行为时，相声演员除了用生动的语言来刻划这个人的错误行为外，还很善于用夸张的表情和动作来加以描绘；同时，还可以充分地说明，这个人基本上是好人，有许多优点，只是在思想里还存在着旧社会遗留下来的一些坏影响、坏毛病。可是漫画就不能象语言那样，面面俱到地作许多说明，只能集中一点，突出地表现，而且要通过人的表情、神态去批判地刻划他的坏思想意识，那么，画出来的人，看着还能是可爱的吗？当然，内部讽刺画里被讽刺人物的丑，只能限于画上所讽刺的坏思想那部分，而不能扩大到与要批评的思想意识毫无联系的其他邯分，耍使人感到他的毛病就是这么一点，而不是象刻划敌人那样使人感到是浸透了敌对阶极丑恶思想的敌对人物。如果刻划得超出了所讽刺的错误范围之外，比如把不让座的人画成无赖的样子就不合适了。有时，由于作者艺术修养和技术上的问题，没有画好，也会画得不完美、不合适。但是要把这样的作品和敌人对我们故意歪曲、乱加丑化的毒草区别开来。

在相声里讽刺什么人，可以把这个人说成是“我的街坊”、“老王”、“张大妈”或是演员自己扮演的“我”，都是不那么具体的人物。如果讽刺的是一个机关干部，甚至更具体一些，一个售票员吧，那可以说得很清楚，先表明他看到的售票员，都是工作积极、服务态度很好的，只有那一位特别。然后就批评他哪一点工作作得不好，加以讽刺。人们一听就明白，这是讽刺少数的有缺点的人，而大多数是好的，这情况符合我们社会的实际。而漫画上的人物，总得看出是胖是瘦，看出年龄、服装、表情、仪态等等，又不能象相声那样说明这是少数的什么人。任何艺术都有自己的特点，有自己的特长和局限性。艺术特点和局限性是密切联系着的。前些日子北京日报发表的一幅内部讽刺画“赤膊上阵”，批评的是公共汽车里不穿外衣的人。如果有人看到那个流着汗、穿着背心就上车的人，认为他就是代表工人或农民的，因此说这幅画丑化了工人阶级和劳动人民形象的话，那是不正确的。因为上公共汽车不穿外衣的不一定就是工人，也不一定是指农民或干部。即使是工人、农民或干部，有应该批评的缺点也是可以批评和讽刺的。工人创作的内部讽刺画里不也有的是讽刺那些不爱护公共财物、缺乏新道德观念的工人吗？问题在于讽刺的是什么，讽刺得对不对，是不是乱用讽刺。内部讽刺画里被讽刺的人物只代表那部分有坏思想意识或有缺点的人，而不是代表哪一个阶级或哪一行业的人。在政治讽刺画里被讽刺的人物是代表某一阶级，某一阶层，某一国家或某一集团的。这一点要加以区分。由于我国的内部讽刺画的历史很短，作品发表得不多，人们看政治讽刺画看得多，内部讽刺画看得少，产生这样的误解是难免的。正因为历史短，画得不多，创作经验还少，在表现技巧上会有不完善的地方，有的作品也可能讽刺不当，读者可以批评，帮助作者。漫画作者一定欢迎这样的批评的。就谈到这里吧，再会。