成语“资源论”

莫彭龄

(常州工学院人文社科学院，江苏常州213002)

成语是什么？比较多的人会从语言角度来看待这个问题，认为成语是一种言简意赅、生动形象的固定短语，也是一种大家喜闻乐见的语言形式。这当然是没有问题的。但当我们从文化角度来审视成语，就会发现，成语不仅是汉语和汉文化的精华，而且也是一种巨大的可开发利用的语言文化资源。

一、成语的资源性

汉语成语是汉语和汉文化的精华，这是大家的共识。不仅如此，成语还是一种巨大的具有开发价值的语言文化资源。就成语本身的数量而言，可以用“成千上万”来概括。上海辞书出版社出版的《中国成语大辞典》收成语18 000条[1]，这是一本通用的中型辞典。一些大型的专业性的辞典收的条目就更多了。如吉林大学出版社出版的《中华成语辞海》收词目4万多条[2]，江苏教育出版社出版的《成语源流大词典》，所收条目也有4万多条[3]。就是常用的成语，也有好几千条。这说明成语数量之多。成语不仅数量“丰富”，而且内涵也很丰富。

在汉语的词汇库里，成语是相沿习用的具有书面色彩的固定短语，基本形式是“四字格”。它是一种特殊的词汇群体。它的“特殊”在于系联古今，即在许多成语中保留了古代汉语和汉文化的遗迹。从语言角度看，成语中的古汉语现象是比较丰富的。最近，有两本书就很能说明这个问题。一本是刘志基主编的《新概念成语词典》[4]。作者在该书的前言中这样来诠释“新概念”：“所谓的成语‘新概念’，主要是强调成语的传统的语言资源蕴涵价值和功效，而不仅仅看重它本身的语言表现力。”在这本《新概念成语词典》中，作者对2 744条成语中的4 112个语言点进行了分析，其中的古汉语词汇、语法、文字现象十分丰富。另一本是赵所生著《文言快易通——从成语学古汉语》[5]。作者以成语为切入口，引出古汉语的词汇、语法现象。其中，词汇方面有一千多字的词义和用法，语法方面的内容也十分丰富。从这两本书可以看出，成千上万条成语中蕴藏着十分丰富的古代语言的文字、词汇、语法材料，这可以说是古代语言的“矿藏”，不仅资源丰富，而且有开发价值。不仅如此，在文化方面，成语同样是一座“富矿”。在成语中，蕴藏着许多古代文化知识，这些知识涉及服饰、饮食、音乐、绘画、书法、器物、兵器、文学、历史、天文、地理、礼仪、谋略等许多方面，可以说，几乎涉及到汉文化的各个方面。因此，一本成语词典，其实就是一本文化词典，成语是汉文化的一个缩影。

二、成语资源的开发价值

成语中蕴藏着十分丰富的语言文化资源，这种资源还有着重要的开发价值。因为无论从语言角度还是从文化角度看，成语都是汉语和汉文化的精华。五千年的中华文化，许多都积淀在成语中间，假如把积淀在成语中的信息释放出来，就能为现实的政治、经济、文化、教育服务。

我们祖国的汉语和汉文化有着悠久的历史和深厚的底蕴。学习汉语和汉文化是儿童和青少年教育的重要内容。但如何进行传统的语言文化教育，一直是困扰现代教育的一个难题。现在的青少年和儿童，普遍存在着传统文化缺失的问题。因此，许多有识之士呼吁，要用一种通俗易懂的方法来学习、传播传统文化，弘扬传统文化。这一任务不仅非常重要，而且非常紧迫。因此，我们可以尝试利用成语这一“系联传统文化与现代教育”的特点，系统开发成语资源，让它为现实服务。

利用成语为现实服务，具有许多优点。比如，成语短小精悍，容易记忆，容易传诵；不少成语有故事、有典故，生动形象。因此，用成语来传播传统文化，就会起到很好的效果。最近几年，我们在一些中小学进行了这方面的尝试，取得了很好的效果。比如，我们利用成语中的故事，编成了儿歌，让学生诵唱，受到孩子们的喜欢。如“磨杵成针”这条成语，其中蕴含了“只要功夫深，铁棒也能磨成针”的道理。它可以启发大家：只有在学习、工作中下功夫，才能取得好成绩。我们编成了一首儿歌：“铁杵粗，铁杵沉，婆婆磨成绣花针。少年李白惊又喜，心里亮起一盏灯。原来世上无难事，下了功夫准能成。”孩子们只要读上几遍，就能背诵，而且很容易记忆。这样，一条成语，包括其中的故事、哲理，就在孩子们的心里扎下了根。当然，我们还可以用讲故事、看动漫、做游戏等多种形式来传播成语中的思想。这种学习，既生动活泼，又富有内涵，学生在生动活泼的学习活动中接受了传统文化的教育，自然会受到学生的喜欢，也会收到很好的效果。可以这样说，在成语中，我们找到了传统文化同现代教育的结合点。开发成语资源，有着十分重要的价值和广阔的前景。

三、成语资源的开发

成语资源的开发可在文学艺术、教育教学、新产品等多个领域中进行，并可以形成系列的成果或产品。

(一)成语可作为文艺创作的资源来开发

成语大多有有趣的情节、生动的形象、深刻的哲理，熔情理趣于一炉，有着很高的审美价值。这就为文学艺术创作提供了丰富的素材。

其一，可以用不同的艺术形式来表现、反映成语。比如，编写成语故事，编写成语连环画，拍摄成语动画片，制作成语雕塑等。几乎每一种艺术形式都大有可为。如成语故事就有着广阔的开发空间。尽管市场上的成语故事“多如牛毛”，但真正优秀的还比较少。许多成语故事只是把原文翻译一下，稍稍加工，便成了故事。其实，故事的编写还是很有讲究的，最起码要在情节的生动性、人物的形象性以及语言的通俗性方面比较成功。此外，成语故事大多情节比较简单，如何比较好地拓展故事情节，也是一个值得研究的课题。再说，成语动画片的制作，也有着广阔的开发前景。目前，市场上已经有一些比较好的成语动画，就总体而言，成语动画数量还比较少，质量也不太高。成语动画的精品就更少。这是一个有着巨大开发潜力的市场。要充分调动现代化的手段，把成语的内容进行淋漓尽致的描写、刻画和发挥，让优秀传统文化长上现代化的翅膀，使它在两个文明建设中发挥作用。再如，成语雕塑也有着巨大的开发空间。目前，已经有一些学校把成语雕塑作为校园的文化景观，取得了比较好的效果。广州有一个公园有几十个成语雕塑，很有特色，也很受市民的喜爱。

其二，利用成语素材可进行再创造，创作新的文艺作品。这种创作，是利用传统的成语注入崭新的时代内容，为现实服务。一种是可以进行成语新编，这种新编包括改编、扩编等，在新编中出新意。我们曾经组织过有3 000人参加的成语创新作文大赛，大赛中出现了许多优秀的创新作文。这些作文，构思巧妙，立意也比较新，给人耳目一新的感觉。我们把其中的一部分作文编成了《成语与作文》一书，并已经由河海大学出版社正式出版[6]。此外，许多成语有深邃的哲理，可以成为杂文创作的素材，为现实服务。以“滥竽充数”为例，其中的道理就很有现实意义。为什么“滥竽”能充数？这同齐宣王欣赏音乐的习惯有关，他是喜欢“大锅饭”的；为什么“滥竽”最后又不能充数？这同齐湣王欣赏音乐的习惯有关，他是喜欢独奏的。从“滥竽”能充数到不能充数，其中的道理发人深省，对现实也有着一定的借鉴意义。早在1993年，李岩志曾写过一本《成语随感录——一本说真话的书》[7]。这本书对120条成语作了延伸、逆解或借题发挥，使成语有了很强的现实意义。再比如，近几年出版的《小成语大启发》[8]、《成语知道答案》[9]、《歪批成语》[10]等书就是对成语中哲理的开发利用。然而，从总体上来讲，这种开发还是零敲碎打，还不成系统，也没引起社会尤其是出版界足够的重视。

(二)成语可作为教育教学资源来开发

在教育及教学上，利用成语的优点，可系统开发其教育教学功能，从而形成一种全新的教学方法，我们称之为“成语联想教学法”，也可以说是“成语快乐教学法”。两种方法命名的角度不同，相同点是都是对成语教育教学资源的开发。开发成资源，用到教育教学上，可在识字教学、作文教学、古汉语教学、素质教育等多个教学领域有所作为。我们从2002年起，以“成语联想教学法的理论与实践”为题组织了常州7所中小学进行了这方面的实践与研究，取得了初步的成果。利用成语来识字，作文，学习古汉语、汉文化等，受到学生的普遍欢迎，也取得了明显的效果。以识字教学为例，利用成语来识字，有一举几得的效果：一是学了成语，二是学了汉字，三是学了汉文化。这是一种高效率的识字方法。在形式上又可以将讲故事、唱儿歌、看动漫结合起来，也显示出生动活泼的特点。这种生动的形式、高效率的方法是值得倡导的。在作文以及其他教学中，成语也有着其他方法不具有的优点。在素质教育方面，我们也进行了积极的探索，成功地举办了常州市首届成语文化艺术节。艺术节上有以成语为题材的文艺演出，有“成语教我这样做人”的演讲，有成语儿歌表演、成语书画比赛，还有成语谜语大赛等形式多样的活动。学生们在成语文化活动中学习了汉文化，提高了自己的人文素质和文化水平。活动不仅受到了学生的好评，也在社会上产生了良好的影响。

(三)成语可作为新产品资源来开发

以成语为素材，可开发许多产品。这些产品如开发得好，不仅能传播传统文化，还因其形式的喜闻乐见受到大家的欢迎。如利用成语可以开发智力型玩具，像成语扑克、成语棋牌、成语积木、成语魔方等。据人民网报道，邯郸市已有成语典故扑克面世，54张牌中52张是与邯郸相关的成语典故。这种牌一面世，许多人爱不释手。这种扑克不仅传播了传统文化，而且被大家称为“邯郸市的一张名片”。成语棋、成语牌、成语魔方、成语积木虽然已经有一些产品介绍，但成熟的和流行的还不多，值得继续研究。

把成语作为景点来开发，也是不错的点子。一种是静态的，以成语类雕塑作为景点，如把成语“精卫填海”、“女娲补天”、“愚公移山”等做成雕塑，作为景点。把成语类雕塑或浮雕建成校园景观，能够提升校园文化品位。还有一种是动态的，可以让游人参与。如可以设计“杯弓蛇影”的景点，让游人在小亭子里体会“杯弓蛇影”的乐趣。还可以用成语来命名一些小项目，如爬小山观美景“登高远望”，参观家居“登堂入室”等。还可以有成语迷宫、成语谜语等项目，让人们在游览的同时又学到传统文化。

成语游戏软件开发同样有着广阔的前景。可以设计各种各样的成语游戏软件。这样使玩家在游戏中学到传统文化。游戏既可以设计像“连连看”、“祖玛”、“QQ龙珠”这种简单的，也可以设计比较复杂的。总之，成语类游戏开发的空间很大。

如果把各种产品综合起来，还可以开发像“成语主题公园”这样的综合项目。在主题公园里，有数以百计的成语景点，有形式多样的成语游戏，有成语展览、成语讲座，还有各种各样的成语产品。这座公园实际上成为成语文化的集大成者，它可以把成语文化的展示、学习、培训、娱乐融为一体，既产生良好的社会效益，也能产生良好的经济效益。

[1]王涛，阮智富，常晓帆，等.中国成语大辞典[K].上海：上海辞书出版社，1987.

[2]刘万国，侯文富.中华成语辞海[K].长春：吉林大学出版社，1996.

[3]刘洁修.成语源流大词典[K].南京：江苏教育出版社，2003.

[4]刘志基.新概念成语词典[K].上海：上海辞书出版社，2004.

[5]赵所生.文言快易通——从成语学古汉语[M].北京：大众文艺出版社，2004.

[6]莫彭龄.成语与作文[M].南京：河海大学出版社，2004.

[7]李岩志.成语随感录——一本说真话的书[M].南京：南京大学出版社，1993.

[8]王恒展，徐文君，王贤.小成语大启发[M].济南：明天出版社，2002.

[9]融辛.成语知道答案[M].北京：北京邮电大学出版社，2006.

[10]邵泽水.歪批成语[M].青岛：青岛出版社，2005.