聊斋故事的科学解密——兼谈宣传淄博师专的文化策划

李学良

(淄博师范高等专科学校 人文科学系，山东 淄博 255130)

一、“揭秘类节目”的盛行

“揭秘类节目”不经意间已经成为众多电视节目中的一道靓丽风景，这与当下社会人们的精神状态分不开。步入20世纪90年代，中国社会进入了“价值取向多元化”的时代，各种各样的价值观念，古典的、现代的、中国的、外国的，纷纷登上文化舞台，各领风骚三五年，各种价值观纷纷发表各自的意见，使得整个社会的价值体系呈现出“众声喧哗”的态势。在“众声喧哗”之下，中国人的精神一反20世纪80年代及以前的单纯与执着，进入“沙化”状态。“五六十年代的‘平均化’、‘板结化’固然不好，但在今天作为一种反动，那种板结完全被搅碎了……不是搅出更自由、更疏松的一片文化土壤，不是很利于生长的那种土壤，而是愈搅愈烈，最终搅成了一颗一颗的砂粒，搅成了一片文化和精神的沙漠。”[1]在这种沙化状态下，人们的精神不可避免地陷入了麻木，已很少再被感动。崔健有一句歌词这样写道：“我的病就是没有感觉”，可谓是大众精神状态的贴切写照。每个人都渴求精神上的满足，可是在沙化、麻木的精神状态下，精神需求的满足确实难以实现。

作为从“精神沙化状态”中突围的诸多手段之一，“揭秘类”节目的风行是必然的。“揭秘类节目”中包含的神秘与未知能够满足这个时代人们的猎奇、追求心灵刺激的普遍心态，“揭秘类电视节目”正是藉此获得了极大的成功，其中最典型的代表就是中央十套科教频道的《走近科学》节目。

《走近科学》节目的成功有一个曲折的过程。2004年以前的《走近科学》，“由于内容过分专业，题材偏重于高新科技，许多选题脱离现实生活……2003年《中央电视台栏目警示暨末位淘汰》出台后，《走近科学》曾于2003年第四季度因为收视率不佳而受到了黄牌警告”。[2]不过2004年改版之后的《走近科学》，在选材上侧重于悬疑题材的选择，在叙述上则改变为故事化述说，这两大策略迎合了广大观众的猎奇心理并贴近了人们的生活，《走近科学》节目进而也焕发出了新的生机和活力。“改版前一年，即2003年，栏目的排名是科教频道的第18位，在改版当年……保持在频道的第3到第5名之间。”[3]从上述前后对比之中，可见悬疑色彩的揭秘类节目拥有的巨大魅力。在《走近科学》取得成功之后，许多电视台纷纷开设了类似的揭秘类节目，如深圳卫视的《解密》、上海纪实的《发现中国》、北京卫视的《档案》等，这些揭秘节目都获得了较高的收视率。

不过当前揭秘类电视节目也面临着一定的困境，其中最大的问题就是素材缺乏。神秘玄奇的事件毕竟可遇而不可求，而《走近科学》类节目对相关素材的需求量则很大，这就出现了供小于求的现象。因此我们会常常看到同一个题材被好几档电视节目拿过来翻来覆去地拍摄。素材来源的问题如果不解决，“揭秘类节目”的维持就有一定难度。此外，部分“揭秘类节目”在用科学解释一些神奇现象的时候，有时论证不是很充分，甚至有些牵强附会，这都是揭秘类节目需要改进的地方。

但是无论如何，以《走近科学》为代表的揭秘类节目以其能够满足广大观众猎奇心理的独特魅力，获得了成功。笔者以为，我们通过《聊斋志异》提升淄博师专知名度的文化策划，也正是建构在这一基础上。

二、聊斋神秘现象的科学解释

《聊斋志异》以其所载故事的玄奇色彩而广为人知。更重要的是，《聊斋志异》所载故事里面有许多神奇现象可以通过现代科学给出完美的解释。因此，聊斋故事里的许多素材很好地符合了揭秘类节目的素材要求。

例如：完全可以从科学角度对《聊斋志异》之“咬鬼”篇、“画壁”篇给出完美解密。以“咬鬼”为例，故事虽然看似荒诞，实际却是一起典型的“睡眠瘫痪症”，即俗语所说 “鬼压床”事件的记载。“咬鬼”篇的记载与睡眠瘫痪症完全对应：首先老翁的意识“清醒”，其次手脚无法活动，第三无法呼救，第四所看到的“鬼”是睡眠瘫痪症中常出现的幻象。现代医学明确认定，在睡眠瘫痪状态下可能伴随某些令人恐怖的幻象出现。同样，《聊斋志异》里的“画壁”篇看似亦荒诞不经，但如果从催眠术的角度来看，“画壁”所载故事有很强的真实性。“画壁”是一个典型的“黄粱一梦”类的故事，而“黄粱一梦”则极有可能是一次行使催眠术的记载。在催眠状态下，经由有经验的催眠师的引导，完全可以产生“画壁”所描述的幻觉，这已经被众多的催眠案例所证明。更何况画壁里记载的引导手法跟催眠术里的“单调催眠手法”如出一辙。可见，“画壁”现象与催眠施术的吻合。关于这一问题，请参阅笔者在《濮阳职业技术学院学报》发表的论文《论聊斋故事的真实性》。

再如，《聊斋志异》里的“种梨”篇看起来同样荒诞离奇，但是完全可以从魔术的角度给予 “种梨”故事以解密。道士“种梨”其实是古代的高彩戏法，道士的偷梨实际上是道士与卖梨人合作表演的一次双簧。道士种梨事件的实质，是一种由此扬名立万以行骗的江湖骗术。此论，请参阅笔者在《连云港师专学报》发表的论文《〈聊斋志异〉中“种梨”篇的魔术解读》。

又如《龁石》篇实际上是对道士修炼中的“服云母法”事件的描述。其所描述的细节与以《云笈七笺》为代表的道经中所载 “服云母”法完全吻合。《聊斋志异》里面还有许多类似例子，不遑列举……

由此可见，聊斋里的很多神秘现象，能够通过现代科学加以完全揭秘，因而完全符合《走近科学》类揭秘节目的素材要求。遗憾的是，对聊斋故事里所载神奇现象进行科学解读的工作尚未展开，笔者检索了中国知网的论文库，发现很少有相关论述。大部分读者的心目中，一般把聊斋故事视为完全虚构，忽视了其中存在的部分真实性及其背后的科学解释。

地处蒲松龄的家乡——淄川区的淄博师专，对聊斋研究一向非常重视，专门成立了聊斋文化研究所从事聊斋文化研究，迄今已经取得了较为丰硕的研究成果。2009年11月，“山东省古典文学学会聊斋文化专业委员会第一届理事会暨第一届学术年会在淄博师专召开”[4]时任淄博师专党委书记的张秀清当选聊斋文化专业委员会会长。从这一系列举措可见淄博师专对聊斋研究的重视。鉴于此，笔者认为，我们可以发他人所未发，切入聊斋文化研究的空白领域，即从科学角度解读聊斋中的神秘现象，展开系统全面的研究，作出论证扎实并有一定创新的研究成果，从而进一步丰富各类电视揭秘类节目的素材，增强淄博师专在聊斋文化研究方面的影响，进而提升淄博师专的知名度。

三、谋求与电视台合作的文化策划

从科学角度解读《聊斋志异》里的部分神秘现象，不仅能够在学术上填补空白，还可以将这一学术成果运用于提高淄博师专知名度的文化策划中去，获得多重收益。

前文已述，目前“揭秘类”电视节目所面临的主要问题是素材缺乏，而淄博师专的聊斋文化研究对相关神秘现象(素材)的研究恰恰能够提供一定量的神秘素材，更能在提供神秘素材的基础上给出相对比较科学的解读。与此同时，在高校之间的竞争日趋激烈的时代，每所高校，包括淄博师专都非常重视自身的宣传，而揭秘类电视节目的高收视率也能够帮助我校在一定程度上提升知名度。这样，一方面“揭秘类”电视节目需要淄博师专聊斋研究文化研究所提供的猎奇素材，另一方面淄博师专也可以拥有一个电视平台来宣传自身，双方存在着互惠互利的关系。这就为淄博师专联手电视台，通过科学来解密部分聊斋故事，提升淄博师专知名度的文化策划提供了一定的可行性保障。

现仅就此文化宣传策划的操作过程与注意点提出部分建议如下，仅供参考：

第一点，淄博师专的研究人员可以从《聊斋志异》中筛选出符合揭秘类节目需求的神秘素材。这些素材要满足两个要求，一是要满足广大观众的猎奇心理，二是能够通过现代科学加以(基本)完全的解释。这就需要研究者对各类聊斋故事进行悉心考证，只有这样，才能既抓住观众的心理需求，又能避免在科学解读上的牵强附会。

第二点，可以由专人负责联系以《走近科学》为代表的“揭秘类”电视节目，传达淄博师专与电视节目进行合作的意愿，最好能与电视台节目组达成合作协议，由淄博师专提供揭秘类节目的素材，电视台则给淄博师专提供适当的宣传平台。

第三点，可以采用“植入广告”的形式在节目里具体宣传淄博师专。揭秘类节目在揭秘神秘现象的时候，一般都会请一些专家学者发表意见，那么节目中所请的专家应当优先考虑淄博师专古代文学方面的研究者尤其是聊斋文化研究方面的专家。采访时，显示学者姓名的时候必然会显示其所在单位“淄博师范高等专科学校”，这是“植入广告”手法的运用。植入广告“又称隐性广告，第一种理解是将隐性广告等同于新闻广告，新闻媒体以新闻报道等方式发布广告并收取广告费用或进行有偿新闻的行为。第二种是……将广告所宣传的内容隐藏于载体并与载体融为一体，共同构成受众所感受到或通过幻觉所感知的信息”[5]。“植入广告”相比于一般广告，不会引发观众的反感，观众较少会有看广告的感觉，只要节目内容足够精彩，就能够在潜移默化之中让观众熟知植入广告的宣传对象。淄博师专从事古代文学研究的相关人员完全能够通过这个平台，展示自身的深厚学术素养与淄博师专的良好形象。

第四点，可以联合电视台共同打造聊斋神秘现象揭秘的“节目系列”，以加大节目影响，加深观众的印象。因为一两次的节目不足以给观众以深刻印象，一系列的相关节目则能够在最大程度上深化观众的印象。例如《走近科学》曾推出的“揭秘江湖骗术”系列节目，围绕着江湖骗术这一核心，每期都揭秘一种看似神秘现象背后的江湖骗术，这种系列累积的效应自然带给观众以深刻的印象。同样，淄博师专也应该联合电视台推出“聊斋神秘现象揭秘系列”，进而实现节目的影响以及对淄博师专的宣传。

第五点，节目播出可以选择宣传效果最好的时间段。学校宣传的针对对象主要是高中学生及其家长，因此最佳的节目播出时间段正是每年六月份高考结束到暑假期间。因为六月份高考结束以后，考生从紧张的学习中解脱出来；暑假开始之后，高中生也迎来了充分的放松时间，他们必然把很多时间放在欣赏电视节目上。高中学生对神秘现象普遍存有强烈的好奇心，所以他们会成为《走近科学》类揭秘节目在这一阶段的主要收视人群。如果能够在这一时间段播出聊斋神秘现象揭秘的系列节目，将更加有利于提升淄博师专的知名度。

第六点，淄博师专可以寻求淄川区政府、蒲松龄故居、聊斋城等相关部门的支持，共同打造聊斋神秘文化揭秘系列节目，以增强聊斋文化的影响，进而提升淄川区在全国的知名度。

综上所述，通过与电视台揭秘类节目的合作，淄博师专可以藉此增加聊斋文化研究的影响力，可以提升淄博师专的知名度，提升聊斋旅游文化的知名度，进而提升淄川区在全国的知名度。

[1] 张炜.书院的思与在[M].桂林:广西师范大学出版社,2007.

[2] 刘言群.电视科教节目收视价值研究[D].清华大学新闻与传播学院硕士论文,2005.

[3] 吴欢.科教节目的故事化策略[D].清华大学新闻与传播学院硕士论文,2006.

[4] 陈燕.山东省古典文学学会聊斋文化专业委员会第一届理事会暨第一届学术年会在淄博师专召开[J].蒲松龄研究,2009,(4).

[5] 蒋恩铭.广告法律制度[M].南京:南京大学出版社,2007.