好恶芥川

龙之介

我们像喜爱陈酒那样，喜欢古老的快乐主义。决定我们行为的既不是善，也不是恶，而是我们的好恶，或者是快乐与不快乐。我只能这样想。

我们为什么在寒冷刺骨的天气里，见到行将溺死的幼儿，要主动下水去拯救呢？因为拯救是一种快乐。面对逃避下水的快乐和因拯救幼儿而得到的快乐，我们该如何选择呢？当然选择更大的快乐。肉体的快乐与不快乐和精神的快乐与不快乐，是不应该依据同样的尺度来衡量的。当然，这两种快乐与不快乐并不是完全不相容的，就像咸水与淡水一样，是可以融合在一起的。现在没有受过精神教养的京阪地区的绅士诸君，喝过甲鱼汤之后，以鳝鱼下饭，不也算是无上的快乐吗？而且从寒冬游泳可以看出，水和寒冷也存在着肉体上的享乐。对这方面的情况表示怀疑的人，可以想想受虐狂的处境。那些该诅咒的受虐狂是这种肉体上的快乐与不快乐在外表上的倒错，又加上了习以为常的倾向所致。

决定我们行为的，只能是好恶。我们应该从人生之泉中汲取最大的滋养。“切勿像法利赛人那样摆出一副悲哀的面孔。”耶稣不是也这样说过吗？贤人毕竟能使蔷薇花在荆棘之路上盛开。

（雍雍熙熙摘自《作文点评报》2010年第5期）