王氏易学鉴评

陈功章

(甘肃省伏羲文化研究会 甘肃 兰州 730000)

王氏易学为陇原奇士王在华先生从1996年至2010年历近15年在巍巍龙首山下皓首穷思，洞察奥义，科学点易，演绎发挥而创立。王在华先生博学多识，不墨守传统，有深湛之思，有创辟之力，有抉微之论，有超古之见，在管理学、经济学、哲学等方面著书颇丰，多有建树，然尤以治易最为精深。

一、王氏其人

王在华，甘肃榆中人，1963年生人，著名学者、易学家，王氏易学创始人。毕业于兰州铁道学院，结业于中国人民大学研究生院，曾任金昌市经贸委副主任、市政府副秘书长兼驻京联络处主任、市政府发展研究中心及市政府研究室主任、党组书记、市青联副主席、西部经济研究院院长等，现任市政府副秘书长、市社科联副主席、中国技术经济研究会高级会员、中国未来研究会会员、中国管理科学研究院终身高级研究员、中国改革发展战略研究院院士、中国未来研究院研究员、中华伏羲文化研究会会员、甘肃伏羲文化研究会理事会员、甘肃省高级工程师协会副理事长、世界周易学会教授兼学术评审委员会副主任、涪陵易经学会顾问、世界易经学会荣誉会长、国际易学研究院名誉院长、兼职兰州交通大学教授、硕士生导师等。长期从事管理学、经济学、哲学研究，对资源技术经济学、经济哲学、现代易学进行了构建性研究，创立了王氏易学。在各类学术刊物及国内外学术会议发表论文186篇，出版的文集有《技术经济研究论文集》、《王在华文集》、《王在华现代易学研究文集》等，完成软科学研究课题报告13项。出版《工业企业能源管理》、《工业企业原材料管理》、《工业企业技术管理》、《金昌工业结构调整研究》等专著23部，代表作有《资源技术经济学》、《经济哲学》、《易经新传》、《王氏易学》等。

二、潜心著述

多年来王在华先生力行好学，点易不倦，探密索隐，妙笔生华，潜心著述，共撰写现代易学研究论文76篇之多，先后发表于《理论探讨》、《徐州师范大学学报》、《西北师范大学学报》、《兰州交通大学学报》、《伏羲文化研究》、《科学时代》、《中国青年科技》、《经济研究导刊》、《商业文化》、《管理学家》、《管理观察》、《工程师视界》、《涪陵点易》、《网络财富》、《天水师范学院学报》、《当代旅游》、《学理论》、《黑龙江史志》、《中外企业家》、《南北桥》、《江西金融职工大学学报》、《祁连论丛》、《金昌发展研究》、《大易集成》等学术刊物及“2006年国际易学论坛”、“第二届易经与现代文明学术研讨会”、“第三届中华易学大会”、“第三届世纪周易论坛与圣贤文化研讨会”、“第十七届周易与现代化国际学术研讨会”、“第十回世界易经大会”、“敦煌佛教的世俗化----理论与实践国际学术研讨会”、“第二十届周易与现代化国际研讨会”、“第三届传统文化促科技创新国际论坛”等国内外学术会议，重要论文有“现代易学概论”、“易经新释方法研究”、“河图新说”、“洛书新说”、“太极、两仪及四象图新说”、“八卦及六十四卦图新说”、“易数新说”、“太极管理原理”、“阴阳管理原理”、“五行管理原理”、“现代易经预测原理”、“现代易经决策原理”等。

王氏易学的专著版本有7种之多，从出版年代看:《现代易经》(2005年)；《现代易学》(2005年)；《易经新传》(2006年)；《金川易传》(2007年)；《易经成功顾问》(2007年)；《王在华现代易学研究文集》(2009年)；《王氏易学》(2010年)，其中《易经新传》、《金川易传》、《王氏易学》为其治易的主要代表作。王氏易学主要由七个部分构成，第一部分为现代易学概论部分，计1篇；第二部分为易经新释理论部分，计1篇；第三部分为易经经文新释部分，计64篇；第四部分为易经易图新说部分，计4篇；第五部分为易经易数新说部分，计1篇；第六部分为易经术数新法部分，计1篇；第七部分为管理易学理论部分，计4篇；共计约65万字。王氏易学初稿成于2004年，历时9年；最终定稿于2010年，又历时6年。

三、理论创新

王氏易学的理论创新主要包括:(1)现代易学构建方面。主要提出了现代易学的基本概念、基本问题、基本特征及现代易学研究的对象、内容、方法、特征，完成了构建现代易学的概论性研究。(2)易经新释方法方面。主要提出了由基本概念、基本特征、基本手段、基本方法构成的易经新释方法体系，从而为易经新释提供了重要的理论基础。(3)易经经文新释方面。主要依据易经新释方法，从变化模拟、变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次对易经经文进行了新的通释，实现了易经传统阐释与现代新释的对接。(4)易经易图新释方面。主要提出了河图新说、洛书新说、太极、两仪及四象图新说、八卦及六十四卦图新说等理论。(5)易经易数新释方面。主要提出了以变数论为核心的易数新说理论，发现、创设了新易数及变数概念，形成了新的极数、太极数、河图数、洛书数等数系。(6)易经术数新法方面。主要提出了现代易经预测原理，实现了易经与现代管理预测理论的对接，形成了新的易经预测方法体系。(7)管理易学理论方面。主要提出了太极管理原理、阴阳管理原理、五行管理原理及现代易经决策原理，从而奠定了管理易学的理论基础，实现了易经与现代管理决策理论的对接研究。

王氏易学依据上述理论创新方法，系统演绎了新的数、符、图、表、文。主要包括:(1)新易数。即太极、两仪、四象、八卦、六十四卦、五百一十二卦(洛书卦系)、一千零二十四卦(河图卦系)等新易数，这些新易数由变化期序、变化密码、变化阶段、变化位置、变数、变化结构、变化幅度等方面的数及新的极数、太极数、河图数、洛书数等构成，共计新易数有万个以上。(2)新易符。即太极、两仪、四象、八卦、六十四卦、五百一十二卦(洛书卦系)、一千零二十四卦(河图卦系)的新易符，这些新易符由变化性质、变化方向等方面的符号及新的河图卦、河图错卦、河图卦系、洛书卦、洛书错卦、洛书卦系等的变化符号构成，共计新易符有5 000个以上。(3)新易图。即太极变化趋势图、两仪变化趋势图、四象变化趋势图、八卦(先天、后天)变化趋势图、十二消息卦变化趋势图、三十二对错卦变化趋势图、六十四卦变化趋势图、六十四卦次序排列方阵变化模拟图、六十四卦卦爻变化趋势图谱64张、河图对立(互补、反)图、河图(河图卦)变化趋势图、河图新解图谱10张、洛书对立(互补、反)图、洛书(洛书卦)变化趋势图、洛书新解图谱10张、两仪错卦变化趋势(对称—平衡—互补)图、两仪图新解图谱10张、四象图、四象错卦变化趋势(对称—平衡—互补)图、四象图新解图谱10张、四象卦爻变化趋势图4张、伏羲八卦图新解图谱10张、伏羲八卦变化周期图例、伏羲八卦错卦变化趋势(对称—平衡—互补)图、伏羲八卦结构系统新解图谱10张、六十四卦图新解图谱10张、六十四卦结构系统新解图谱10张、现代易经预测程序图、现代易经预测方法体系图、现代易经决策程序图、现代易经决策方法体系图、现代易经决策效果评价图等，共计新易图有167张。(4)新易表。即三十二对错卦变数表、易经变化周期表、六十四卦变化模拟表谱64张、河图(河图卦)变化模拟表、洛书(洛书卦)变化模拟表、太极变化模拟表、两仪变化模拟表、四象变化模拟表、伏羲八卦变化周期表、伏羲八卦错卦变数表、伏羲八卦变化模拟表、六十四卦变数表、五行管理分类表等，共计新易表有76张。(5)新易文。主指易经经文新释部分即对六十四卦卦辞、爻辞所作的发挥、新解，具体而言，就是从变化位序、变化期名、变化符号、变化密码、变化性质、变化方向、变化结构、变数、变化能力、变化幅度、变化速度、变化环境、变化曲线、变化模式等14个方面对卦爻的变化特征进行了模拟并分析了变化趋势，提出了应变法则448条，应变谋略5000余条，共计新易文有53万字。

四、治易思想

王氏易学的治易思想主要体现在13个方面:(1)“现代易学概论”一文分析了构建现代易学的必然性，提出了现代易学的基本概念、基本问题、基本特征，明确了现代易学研究的对象、内容、方法、特点及价值；(2)“易经新释方法研究”一文针对易经阐释及应用研究方面存在的问题，突破传统的诠释习惯，从基本概念、基本特征、基本手段、基本方法等方面提出了由数字、符号、图表等手段构成的易经阐释方法体系，提出了重要的“变数”概念，首次使太极、两仪、四象、八卦、十二消息卦、三十二对错卦、六十四卦等经典易图的量化模拟表示及六十四卦变化模拟简表、六十四卦变化模拟表谱的形成成为可能，从数字化、符号化、图表化等方面对易经经文的现代阐释进行了开创性研究，增强了易经的现代性和现代价值。(3)易经六十四卦新释系列论文对易经的卦、爻进行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了卦、爻新的阐释系统，同时利用现代手段模拟了卦、爻的变化规律，系统破解了卦、爻的变化奥义，使卦、爻实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等，完成了对卦、爻的模拟量化表示，并分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了对卦、爻的新解，使卦、爻的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而增强了卦、爻的现代性和现代价值；(4)“河图新说”一文提出了河图新说理论，发现、创设了河图对立图、河图卦及卦系、河图图谱，用数、符、图、表、文等现代手段演绎了河图，揭密了河图奥义，模拟了河图的变化规律，形成了新的河图认知模式，使河图在形式、内容上实现了新的解说，从而使河图更具有现代意义和现代价值。同时，在六十四卦基础上，演绎了十爻卦，定义了十爻卦的卦名、卦系、卦数、卦符、卦图、卦表、卦文等，并首次将河图规范纳入易经结构及其宇宙演化模式，从而实现了河图与易经的完美对接。;(5)“洛书新说”一文提出了洛书新说理论，发现、创设了洛书对立图、洛书卦及卦系、洛书图谱，用数、符、图、表、文等现代手段演绎了洛书，揭密了洛书奥义，模拟了洛书的变化规律，形成了新的洛书认知模式，使洛书在形式、内容上实现了新的突破和发展，从而使洛书更具现代意义和现代价值；同时，在六十四卦基础上，演绎了九爻卦，定义了新的卦名、卦系、卦数、卦符、卦图、卦表、卦文等，并首次将洛书规范纳入易经结构及其宇宙演化模式系统，从而实现了洛书与易经的完美对接；(6)“太极、两仪及四象图新说”一文对易经的太极、两仪、四象等易图进行了传统表达与现代新释之比较研究，提出了新的图式表达系统，同时应用变数概念，利用现代手段模拟了易图的变化规律，系统破解了易图的变化奥义，使易图实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化表达，创设了新的易图图谱系统，并用数、符、图、表等分别对太极、二仪、四象等易图完成了新演绎，使易图在形式和内容上实现了新的突破和发展；(7)“八卦及六十四卦图新说”一文对伏羲八卦图(先天)进行了数字化、符号化、图表化新解演绎，从而揭示了伏羲八卦图的变化奥义，形成了伏羲八卦图新解图谱、伏羲八卦变化周期表、伏羲八卦变化趋图表、伏羲八卦结构系统图新解图谱、伏羲八卦变化模拟表等，使伏羲八卦这一重要易图得到了创新、丰富和发展，并对六十四卦图进行了同理类推；(8)“易数新说”一文首先分析了易数的概念、分类、内涵，其次从河图、洛书、太极、二仪、四象、八卦、六十四卦等方面集述了传统易数，再次，定义了新易数的概念，分析了其内涵、作用，从变数概念、设定原则、变数设定、卦变数的计算等方面提出了变数论，并计算出了太极、两仪、四象、八卦、六十四卦变数，并对变数进行了验算，同时对极数、太极数、河图数、洛书数等进行了别解。新易数尤其是变数的发现、创设，为模拟易经变化规律，通释易经经文，揭秘易图奥义，演绎易经结构系统，认知易经宇宙世界模式等奠定了坚实基础，增强了易数的现代性和现代价值；(9)“现代易经预测原理”一文定义了现代易经预测的基本概念、特征、分类，明确了预测要素、预测程序、预测原则，提出了由定量与定性相结合的现代易经预测方法体系与现代易经预测程序图，实现了易经预测与现代管理理论的对接研究，为实现易经预测的规范化、理性化、科学化进行了有益尝试；(10)“太极管理原理”一文定义了太极管理的概念，并对其内涵特征进行了研究，提出了太极管理原理，形成了太极管理法则体系；(11)“阴阳管理原理”一文定义了阴阳管理概念，分析了其内涵特征，提出了阴阳管理方法，探索了阴阳管理原理的应用问题。(12)“五行管理原理”一文定义了五行管理的概念，分析了其内涵特征，提出了五行管理方法，探索了五行管理原理的应用问题；(13)“现代易经决策原理”一文提出了现代易经决策的概念、特点、分类、任务，明确了决策要素、程序、原则，提出了现代易经决策方法体系、决策方案主要内容、现代易经决策程序图及现代易经决策效果评价图等，初步实现了易经决策与现代管理理论的对接研究。

五、学术价值

王氏易学的创立对现代易学发展具有重要意义。其一，独辟蹊径，发朱子之未发，解邵子言外意，以易经新释方法为主架对传统易学进行了成功的改造、发挥、演进，以现代之数、图、表、文建立了一个独一无二、广博浩大、逻辑严谨、论点精深的易经新释系统并开启了新的象数、义理之说；其二，丰富、发展了象数易学、义理易学、术数易学和管理易学，从而形成了现代易学新的发端、新的分支；其三，开对易经变化奥义进行全过程模拟之先河，并取得了完整的演绎成果，使易经成为具有现代意义上的一部系统研究变化法则、规律的哲学书；其四，为管理易学提供了方法基础，形成了应用大易智慧的咨询、决策平台。可以说，自成一家之言的王氏易学，堪称独树成林的易海奇观，随着时光流逝，将会对现代易学发展产生更大影响，势将成为现代易学研究的焦点之一，也会对易经文化的弘扬、光大产生不可磨灭之贡献。

王氏易学的学术价值主要体现在:(1)强调了科学化阐释易经的重要性，对现代易学构建进行了系统研究；(2)提出了新的易数、易符、易图、易表、易文，形成了新的易经阐释系统；(3)注重利用现代手段模拟了易经的变化规律，揭示了易经的变化奥秘，系统破解了易经的大旨、大义，全面提高了易经的现代价值，其一，以六爻在数、符、图、表、文的整体形象诠释大义；其二，从变化之信息、趋势、应变之法则、谋略等四个层次对比说明卦辞；其三，对易学的重要思想进行了量化模拟并完成了验证，形成了现代易学的整体数论；其四，继续对易的门户——乾、坤两卦作了重点注解；其五，对太极、二仪、四象、八卦、六十四卦等的排列顺序及易经结构进行了量化模拟、演示；其六，对三十二对错卦进行了数、图、表展示；其七，多角度透视了易经卦、爻的变化奥义；(4)形成了易经新的阐释方法体系；没有割裂易经的占筮与义理功能，从理性、规范、科学的角度探索了应用易经智慧的预测、决策平台；(5)兼容传统释易方法，积极倡导“易经的现代阐释”，以简洁的数字、符号、图表、文字重新注解了六十四卦，开创了风格显明、极具普适性的现代易学；(6)将易经分为由数、符、图、表构成的易象和由应变法则、应变谋略构成的易理两部分；(7)对易经的推演、诠释、阐发进行了创新、补充、完善，并形成了由《变化模拟》、《变化趋势》、《应变法则》、《应变谋略》等四篇经传注解文字、符号图表构成的易经新传体系；(8)对六十四卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究，使易经的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而增强了易经的现代性和现代价值。

六、荣誉彰扬

鉴于王氏对现代易学进行的构建性研究和取得的一系列理论创新成就，先后被国际易学联合会、东方国际易学研究院、世界周易学会、世界易经学会、中国自然辩证法研究会易学与科学委员会等授予“世界著名易学家”、“国际著名易学家”等称号并获“全球易学推动力人物奖”、“现代易学特别贡献奖”、“国际易学研究优秀奖”、“国际易学终身成就奖”等。还先后成为甘肃省伏羲文化研究会理事会员、中华伏羲文化研究会会员、重庆涪陵易经研究会顾问、世界周易学会教授兼学术职称评审委员会副主任，同时受聘为世界易经学会荣誉会长、国际易学研究院名誉院长等。

王氏易学专著自出版以来受到相关媒体的推崇彰扬:“一部对现代易学发展具有里程碑意义的书”(每日甘肃网)；“一部对现代易学发展作出开创性贡献的书”(《涪州点易》)；“易经变化奥义的系统破译及经文的现代阐释”(《伏羲文化研究》)；“微言大义 旧邦新命”(《祁连论丛》)；“突破传统的诠释习惯，提出了现代易经阐释方法体系”(《西北师范大学学报》)；“桐花万里丹山路——王在华创新传统文化填补易学空白综述”(中国新闻网)；“耕炼学海 无悔人生(甘肃文化月刊)；“王在华和他的现代易学”(甘肃经济日报)；“封面人物:著名学者王在华”(《发展》)；“陇原奇士王在华”(海子铁路网)；“交大的骄傲.王在华”(百度.兰州交通大学吧)；“我与现代易学”(《金昌文史资料》)等。

王氏易学专著先后被中国国家图书馆，甘肃、山东、陕西、山西、安徽、湖南、湖北、青海、新疆等近30个省级图书馆，广东、宁夏、内蒙古、河南、重庆、云南、广西、四川、浙江、江苏、福建等近20多个省社科院图书馆；清华、北大、北师大、深圳大学、华东师大、东北师大、天津师大、山东大学、西北师大等近40所重点大学图书馆，港澳台有:香港中文大学、澳门大学、澳门科技大学、台湾东南大学、国立台湾师范大学、中国文化大学、淡江大学等图书馆，国外有:美国耶鲁大学、英国伦敦大学等图书馆，国内外易学组织有国际易学联合会、东方国际易学研究院、中国自然辩证法研究会易学与科学委员会、香港世界周易学会、世界易经学会、安阳周易研究会及美国、俄罗斯、日本、韩国、英国、法国、新加坡、马来西亚、澳大利亚等国家相关易学研究团体，另外还有相关博物馆、档案馆等收藏。

成就传略还先后被收入《世界名人录》、《世界科技咨询专家》、《国际易学名人录》、《中外名人辞典》、《中国百科学者传略》、《中国专家》、《现代管理技术经济大辞典》、《共和国专家成就博览》、《中华科技精英大典》、世界周易网、世界易经学会网、人民日报(海外版)、经济信息时报、经济信息报、甘肃日报、甘肃广播电台、甘肃电视台、甘肃经济日报、西北工商报及中国新闻网、每日甘肃网、《校园琼华》、《金昌市志》、《金昌文史资料》、《榆中县志》、《榆中人物选辑》等。

[1]王在华.现代易经[Z].甘出准 016字总 0176号(2005)035号.

[2]王在华.现代易学[Z].甘出准 016 字总 0177 号(2005)036 号.

[3]王在华.易经新传:第二版[M].香港:世界文明出版社,2006.

[4]王在华.金川易传[Z].甘出准 016 字总 0205 号(2007)066 号.

[5]王在华.易经成功顾问[Z].甘出准016字总0205号(2007)065号.

[6]王在华.世界易经研究会国际易学研究院涪陵易经学会编，《王在华现代易学研究文集》[Z].甘出准016字0214号(2009)074号.

[7]王在华.世界易经学会国际易学研究院涪陵易经学会编，《王氏易学》[Z].甘出准016字总0216号(2010)003号.

[8]王在华.现代易学概论[J].兰州交通大学学报,2006,(5).

[9]王在华.易经新释方法研究[J].伏羲文化研究,2007,(3).

[10]王在华.王氏易学理论:易经新释方法[J].学理论，2010，(6).