从接头词「お」和「ご」看现代日语敬语的性质和特点

马莹妮

（肇庆工商职业技术学院 应用外语系，广东 肇庆 526000）

敬语是日语的一个重要语言特征，日语运用得体、礼貌与否，取决于敬语的正确使用。明治维新以后，尤其是二战后，随着日本社会的民主化进程快速发展，敬语从原本表示身份地位的阶级敬语转变为重人际关系的社交敬语，即现代敬语。现代敬语重视的是人际关系，原则上对地位高、长辈要用敬语，但根据彼此关系的亲疏，还有时间、地点、场合、事态的不同，也可以不用敬语。总之，现代敬语因人、因地、因时、因场合都会有所变化，也称之为“相对敬语”。日语敬语的功能也从过去的单一表现等级关系，发展成表示尊敬、郑重、亲疏远近、嘲讽等多重功能的语言形式。接下来，我们从现代日语敬语现状开始到总结接头词「お」和「ご」的意义以及用法来看现代敬语的性质和特点。

一、研究现状

现代敬语的研究始于时枝诚记先生的“词的敬语”和“辞的敬语”，距今已有60多年的历史。时枝诚记的研究揭示了敬语表达构造的本质，奠定了现代敬语的研究基础。之后辻村敏树、水谷静夫在继承了时枝理论的基础上，创立了各自的敬语理论。另外，金田一京助、渡边实、石坂正藏、宫地裕、南不二男等也在现代敬语研究上独树一帜。但以上这些学者的研究要么偏句法结构，要么偏句意，并没有总结出其性质和特点，从社会语言学角度来看不能更好地学习敬语。但是，近几年，菊地康人等人的研究开始引起日语学界的关注，由于独特的研究视角，辩证的敬语观和大胆的创新，使人耳目一新，并把现代敬语的研究推向新的境界，也为现代敬语学习提供了一条新的途径。正是由于现代敬语的重要性和复杂性，长期以来许多专家和学者仍继续进行深入的研究[1]。在此基础上，笔者结合「お」和「ご」的使用方法，从以下几个方面进一步说明探讨现代敬语的性质和特点。

二、「お」和「ご」的意义

敬语接头词「お」是由最早与神灵及天皇有关的事物时所使用的尊称「おtittf」经过「おtiん」到「おん」渐次变化而来的，自室町时代代替了「おん」而被广泛应用。例如天皇专用接头词：宝、龍、宸、親。如：宝算（天皇的年龄）、龍顔（天皇的脸）、龍駕（天皇的车辇）、宸筆（天皇的御笔）、親電（天皇打的电报）[2]。而「ご」则是「御」的吴音读法(约六世纪左右，中国南方长江下游的吴国发音，经朝鲜半岛传入日本)[3]。在现代日语中，「お」可冠于名词、形容词、形容动词、动词之上使用，具有表示尊敬、自谦、恭谨、美化、亲爱等意义的功能和多种多样的用法。「ご」常冠于汉语性质的词语之上，构成尊敬语、自谦语或恭谨语等，表示尊敬、自谦、恭谨、美化等意义。

三、接头词「お」和「ご」的用法

（一）接头词「お」的用法

1.「お」的基本添加规则

A:「お」原则上冠于训读的和语词汇之前使用。

例如：お友だち（朋友）お名前（名字）お考xii（考虑）お答xii（回答）

B:部分经过发展已成为日本人日常生活中常用的汉语词汇也经常添加「お」使用。

例如：お電話（电话）お時間（时间）お道具(工具)お豆腐（豆腐）

C:常用的极少数外来语亦可添加「お」使用。

例如：お（Ⅳ）ーFI（啤酒）おズ（Ⅵ）ン（裤子）おトイレ（洗手间）

2.「お」作为尊敬语的用法

A:冠于普通名词之上，用以恭敬地表述听话人或话题人的所属事物，以向听话人或话题人表示敬意。用于表述听话人的所属事物时，相当于「fftíftの（您的）」之意。

例如：お荷物PHお持ちしましょう。（我来给您拿行李吧。）

B:冠于人称代词、人名或职业名称之前，表示敬称。

例如：お父fhん（父亲）お客fhん（客人）お医者fhん（医生）

C:冠于动词的连用形之上使用。

例如：お望ttfのとおり（如您所愿） ftffkfhんお食べ（多吃点儿）

D:「お」添加在形容词之前，用以表现上位者的状态、性情等，使普通的形容词具备尊敬语的性质。

例如：お嬢fhんtttiんとうにお美しXIVでXIIIね。（令爱可真漂亮啊。）

E:「お」直接冠于部分形容动词之上，可组成用言修饰语（状语）或体言修饰语（定语）的尊敬语形式，亦可冠于部分形容动词词干前，与词尾「だ」的恭谨表达形式「でXIII」相呼应，组成作谓语的尊敬语。

例如：果物がお好ffiでXIIIfk。（您喜欢吃水果吗。）

F:「お」冠于部分疑问词之前，用以向听话人表示尊敬。

例如：XIIIttfまRAんけ（ⅵ）、今年おXIVffkxiiiでXIIIfk。（对不起，请问今年多大岁数了。）

3.「お」作为自谦语的用法

A:冠于名词之上，用以谦逊地表述说话人自己与对方有关的事，用以向听话人或与自己事物相关的对象表达谦恭之意。

例如：お手紙PHfhし上げてもよKAしXIVでしょうfk。（我可以给您写信吗。）

B:冠于动词连用形之上，与「XIIItf」「XIVftXIII」「申XIII」「申し上げtf」「XIVftだffk」「願う」「にffずfktf」等相结合，使一般动词自谦语化，用以向听话人或说话人动作行为的涉及对象表示谦恭之意。

例如：先生PHお宅まで車でお送りしましft。(开车把老师送回了家。)

今年もよKAしffkお願XIVXIVftしまXIII。（今年也请多多关照。）

隣の部屋でお待ちXIVftだffiまXIII。（请您在隔壁房间等候。）

勝手tíがらお便り申し上げまXIII。（冒昧给您写信。）

XVXVにお名前とご住所PHお書ffi願XIVまXIII。（请在这里写上您的名字和住址。）

お褒めにffずfkり、XVの上もtíXIV光栄だと存じまXIII。（承蒙夸奖，深感无上光荣。）

C:「お」添加在表述说话人自己的情形、状态以及性质的形容词上，使普通形容词自谦语化，用以向听话人表示谦恭之意。

例如：お恥ずfkしXIVとXVKAPHお見RAXIVftしましft。（在您面前献丑了。）

D:「お」冠于部分惯用词组之上，使其自谦语化。

例如：（ⅵ）うもお世話にtíりましft。（谢谢您的关照。）

4.「お」作为美化语的用法

A:冠于名词之上，使普通名词变成美化语，用以表示说话人语言优雅、漂亮或显示身份高贵和有教养，多作女性语使用。

例如：お湯（热水、开水）お醤油（酱油）お酢（醋）お肉（肉）

B:「お」添加在部分形容词、形容动词及部分副词之上，用以表示说话人自己谈吐文雅、语气温和。

例如：お寒XIV（寒冷的）お賑やfk（热闹）おXIVffkら（多少钱）

C:冠于一般名词之上，用以表示说话人对听话人亲昵、爱抚的感情。多用于妇女对幼儿的讲话之中，故也称作“亲爱语”或“幼儿语”。

例如：お絵fkffi（画家）お並sh（排队）

5.「お」作为寒暄语的用法

在日常的寒暄语中，「お」往往与其他语词组合成惯用形式而被广泛使用，用以向听话人表示问候、客气、抱歉、感谢等心情。

例如：おttようござXIVまXIII（早上好）お休ttftífhXIV(晚安)

（二）接头词「ご」的用法

1.「ご」的基本添加原则

A:「ご」原则上冠于汉语性质的词语之上使用。

例如：ご通知（通知）ご意見（意见）ご家族（家属）ご幸福（幸福）

B:少数和语词汇亦可添加「ご」使用。

例如：ご返事（回信、回答）ごttiっffkり（慢慢地）

C:一些汉语色彩已较淡薄的，有关人的称谓词语也可与「ご」结合使用。

例如：ご両親（父母）ご子息（儿子）ご令嬢（令爱）

2.作为尊敬语的用法

A：冠于表示听话人或话题人及其所属事物的词语之上，用以向听话人或话题人表示敬意[[44]]。

例如：ご意見ttXIVfkがでXIIIfk。（您的意见如何。）

B:冠于サ变动词词干之上，而后与「～にtítf」「～tífhtf」「～ffTh（ⅶ）XIII」「～ffkだfhtf」「～でXIII」等形式相结合，组成尊敬语动词形式，用于表示上位者的动作、行为及存在的状态等时，以向听话人或话题人表示敬意。

例如：ご見学にtítf（参观）ご講演tífhtf（演讲）ご覧ffTh（ⅶ）XIII（展览）ご連絡ffkだfhtf（联系）ご出発でXIII（出发）ご在宅でXIII（在家）

3.作为自谦语的用法

A:「ご」冠于表示与对方有关的说话人自己或己方事物的词语之上使用，用以使普通词语变为自谦语，用以向自己的事物相关对象表示谦恭之意。

例如：お役に立fttíXIVのPHXIVxiiiまでもご厄介にtíってXIVちゃ、tiんとうにご迷惑でしょうfkら。（不能为您帮忙却总给您添麻烦，实在过意不去。）

B:「ご」冠于サ变动词词干之上，而后与「～XIIItf」「～XIVftXIII」「～申XIII（申し上げtf）」「～XIVftだffk」「～ねがう」等相结合，用以使普通的サ变动词自谦语化，以向说话人自己或己方动作行为的涉及对象表示谦恭之意。

例如：ご連絡XIIItf（XIVftXIII）（联系）ご紹介XIIItf（XIVftXIII）（介绍）ご案内申XIII（申し上げtf）（陪同）ご理解XIVftだffk（了解）ご辛抱ねがう（忍耐）

4.作为恭谨语、美化语的用法

「ご」冠于如「褒美、一緒、飯、馳走、無沙汰、免、無理」等词语之上使用，用于表示与听话人和说话人共同相关的事物或行为时属于恭谨语；用于表示说话人一方的事物或泛指客观事物之时为美化语，向听话人表示尊重或自己的语言变得优雅、漂亮。其作为美化语时比「お」的使用频率要低。

例如：tiんとうにご無沙汰しておりまXIII。（久疏问候，实感歉疚。）

ご免tífhXIV。（对不起。）

基于以上对「お」和「ご」用法的详细列举，我们可以看出「お」和「ご」会随着时间、地点、场合以及人物的不同而发生变化，还取决于人际间的恩惠授受关系，内外、亲疏关系，长幼、资历关系等。这些都与现代日语敬语中某些性质和特点有关。

四、现代日语敬语的性质和特点

从对接头词「お」和「ご」的用法举例我们不难看出日语敬语无论在学习、工作还是日常生活中使用频率很高，尤其是在现代敬语中。不言而喻，现代敬语是在古代敬语、近代敬语的基础上发展变化而来的。然而由于现在的日本社会已不存在过去那种严格的等级制度，人与人之间的差别大大缩小，所以敬语基于表现上尊下卑的意识的阶级色彩大大淡薄，而基于表现主体主观的人格和教养，着眼于彼此尊重人格的礼貌语倾向日趋强烈。故而现代敬语的性质可用宫地裕氏的话概括，即“与其说是敬语的语言，毋宁说是礼的语言”[[55]]，它主要具有如下几个特点。

1.现代敬语的相对性。过去使用敬语或使用何种程度的敬语，主要取决于人们的阶级、身份、地位的高低以及支配和被支配的上下关系，而现代敬语的使用，除权利关系外，还取决于人际间的恩惠授受关系，内外、亲疏关系，长幼、资历关系等。随着时间、地点、场合的不同而发生变化的相对关系。这样，人们在使用敬语时，往往要受临时的相对关系及心理感情变化的影响和左右，遂使现代敬语具有了极大的相对性。

例如有一些身份地位显赫的政府高官、政治家，在战前与民众的地位相比可谓相差甚远。但现在为适应社会民主潮流，通常也以“普通国民”的身份与民众对话，甚至在某些场合对民众使用尊敬程度极高的敬语。这在日本各种竞选活动中表现得很突出。下面是一位身份地位较高的国民在参加竞选时所讲的一话：

……ご一票PHお投じffkだfhXIVまXIIIようお願XIV申し上げまXIII。

这个例子中的「お」和「ご」都是敬语中的接头词（敬语表现形式的一种），除此之外也几乎全部使用了敬语形式，而且表敬程度相当高。本来应该是普通国民对政治家表示敬意使用敬语，然而政治家反过来对民众使用敬语，则表示了他们的地位发生了变化。故，只要时间、地点、场合等条件发生了变化，原先讲敬语的一方可能就会因这种变化不再向对方使用敬语，而原来不需要讲敬语的一方要使用敬语了。这种相对性应该说是现代日语敬语的一个重要特征。

2.现代敬语的社交性。所谓敬语的社交性，即敬语使用过程中表现出的社交意识。在现代敬语中，基于尊上卑下意识而使用敬语的现象虽然依旧存在，但更多出现在语言生活之中的是出于礼仪，表示礼貌的敬语。如在客人或被视为外人的面前谈到自家人或自己单位的人时，即便话题人是自己的父母或上司，通常也不是用诸如「お父fhん」「お母fhん」「内の社長ttThうおっしゃってXIVまXIII」之类的表示自谦意义的敬语。因为如果在客人或外人面前用尊敬语表述自己人或其言行，就等于强制对方也向说话人那一方的人表示敬意，这在社交上是非常失礼的。例如，一位担任婚礼司仪者在婚宴开始时有这样一段讲话：

……原田一夫、松田良子ご両人のご結婚ご披露の宴PHttじめfhRAてXIVftだffiまXIII。……

司仪在这里用接头词「ご」来表示郑重、尊敬、自谦的敬语词语和表现形式，很大程度上是为了向新郎新娘、双方的家属以及亲朋表示恭谨有礼。

上述例子告诉我们不论是基于郑重场合、礼仪需要的敬语使用还是给予内外、亲疏关系的尊人卑己，都说明了现代敬语专门为了表敬的色彩正趋于淡薄，而为了交际礼仪的社交性特点正在显著增强。

3.现代敬语的受惠性。所谓敬语的受惠性即敬语使用中出现的期待他人恩惠、避免自己受害的思想意识。无论在什么社会中，都存在着诸如买者、贷方与借方，介绍者和被介绍者，老师和学生，医生和患者等之间的施恩和被施恩的关系。而我们作为人，往往求助于他人或期待他人施恩之时，心理上就会处于低人一等的劣势，而这种劣势自然会反映到语言行为中，表现为敬语语言。在现代日本社会里，从某种意义上说是个商品交易社会。在这样的社会里，人们之间的关系必然受恩惠授受关系的支配和左右，遂使受惠性敬语变得异常发达[[66]]。例如银行对存款的顾客，经常说“当銀行の普通預金PHご利用XIVftだffi、ffりがとう存じまXIII”（承蒙您经常惠顾本行存款，不胜感激）。在向摊主买完东西时，店主都会说“（ⅵ）うもお世話にtíりましft”（谢谢您的关照）。在饭店里吃饭时，服务员会问“ご飯にtífhXIVまXIIIfk、パンにtífhXIVまXIIIfk”（您是吃米饭还是吃面包）。在酒馆里喝酒时，如果酒喝完了会说“ママfh、ご酒一本お代り”（老板娘，请添瓶酒）。在服务员上菜时会说“ご膳PHお持ちしましft。（ⅵ）うぞごttiっffkり”（饭菜给您端来了，请慢慢用吧！）。像上面这些例子都说明在日本这个商品发达的社会，顾客是经营者赖以盈利谋生的前提，故经营者为了其生意的需要，都千方百计地恭维买方，大量过分地使用敬语，以求顾客惠顾、“施恩”。所以不论褒贬与否，都不得不承认受惠性是现代敬语的主要特征之一。

「お」和「ご」有各自的使用方法和规律，从用法和规律中我们得出通过使用敬语，消除相互间的心理隔阂，保持自己的主观人格和教养，使交往顺利地向着有利于自己的方向发展，已成为日本人语言生活的共同心理。相对性、社交性、受惠性是代表现代日语敬语性质的主要特征。

[1]科研处.“日语敬语教育研究”项目简介[R/OL].北京第二外国语学院科研立项报告,2006-3-27.http://www.bisu.edu.cn/Item/3582.aspx.

[2]赵庆尧.日语敬语辨析[M].北京：北京农业大学出版社,1993：46.

[3]张国强.日语基本句型用例[M].北京：北京工业大学出版社,2005:4.

[4]郭晓青.日语基础语法整理[M].广东:世界图书出版社,2005:177.

[5]刘金才.现代日语敬语用法[M].北京:北京大学出版社,1992：3.

[6]吴侃.实用日语语法[M].上海:上海外国语教育出版社,2010:116-117.