“忧国不谋身”

李华北

（河南省西华县公安医院，河南 西华 466600）

刘禹锡在 《阮公体三首》诗中写到：“昔贤多使气，忧国不谋身。自贤千载事，心交上古人”。“忧国不谋身”一句，引深出领导干部做人、做官、做事，要爱国、无私；为民、无欲；廉洁、不贪；政绩、实干；官品、立德；执政、守责。

忧国不谋身，是一种传统文化的精髓，要发扬光大。“中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者”。文化是民族的血脉，是共产党人的精神家园。一个民族的觉醒，首先在文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化自觉的程度。“忧国不谋身”的精神、品格、风度、风采，是我国传统文化的精髓、结晶。这种为国家崛起、振兴而献身的品质，必须要发扬光大。在古代，“忧国不谋身”为国家、为民族、为人民的献身精神，熠熠闪光。《周易》有“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”的观念；孔子有“朝闻道，夕死多矣”的理念；孟子有“君子有终身之忧，无一朝之患也”的论道；司马迁有“常思奋不顾身，而殉国家之急”的品格；屈原有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的奋进；陆游有“位卑未敢忘忧国”的献身；顾炎武有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀；诸葛亮有“鞠躬尽瘁，死而后已”的敬业；文天祥有“以身殉道而苟生，道有光明照万古”的胸襟；毛泽东有“为了牺牲多壮志，敢教月换新天”的气魄”；周恩来有“为中华之崛起而读书”的志向；鲁迅有“俯首甘为孺子牛”的民心。凡此种种，诠释的、彰显的就是一种“忧国不谋身”的风尚、风范、情操。这种“忧国不谋身”的观念，是中华士大夫超越家庭主义、地方主义、个人主义，始终把国家整体事务作为己任的文化思想根源。在这种文化思想里，对国家的责任意识一直置于首位，凸显出以小我成就大我，以牺牲个人和局部利益维护整体和全局利益，以国家和民族利益为上的价值取向。只要我们把“忧国不谋身”建立在对我国悠久历史、灿烂文化、大好河山、英雄人民、美好未来的基础之上，就能维护民族尊严，珍视国格，增强民族自豪感、自尊心、自信心，在事关国家形象、民族尊严问题上坚守气节，真正做到在强国、霸权的压力面前，不妄自菲薄、不奴颜婢膝；在金钱、物质诱惑面前，不丧失国格、不丧失人格；在强敌、凶顽的残暴面前，不犹疑退缩、不屈服投降；在建设中国特色社会主义中，就能在经济建设的主战场上挑重担、立新功，用实际行动书写强国富民的新篇章。

忧国不谋身，是一种强烈的忧患意识，要立德尽责。古人云：“生于忧患，死于安乐”，“天下之祸不生于逆，生于顺”，“消祸于未萌”、“治乱于未乱”。显然，领导干部具有忧患意识，这是一种爱国境界，是事业感、责任感、使命感所然。人，只有忧国，才不谋身，方能爱国、为国、献身国家；不忧国者，必然是一个谋身、谋己、谋私者。“忧国不谋身，”关键要具有强烈的忧国意识，对于这一点，我国古人对此有着深刻的理解和精辟的论述。谓之：“天下虽安，忘战必危”，“治不忘乱，安不忘危”，“安国家之道，先戒为宝”。苏东坡说：“天下之患，最不可为者，名无治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救”。忧患意识对于一个国家，一个民族的兴衰存亡至关重要。所以，“君子以思患而预防之”很重要。今天讲“忧国不谋身”，强化忧患意识，并不是“杞人忧天”，而是有着强烈的现实紧迫性。在这里，我们看一看“四风”的危害，“四个危险”的存在，面临的“四种考验”，再看一看歌舞升平中那些彻底放松的笑脸，看一看官场上的“做戏”甚至“做秀”者们的坦然和满足，一个问题正尖锐地摆在全党面前。我们不能不大声提醒人们：盛世不知忧患，危险就会悄悄向我们逼近。党员干部有了“忧国不谋身”的思想，就会牢记“享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧”；就会胸襟开阔，不忘使命，以天下为己任；就会把握“所天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也”，严于律己，艰苦奋斗，清正廉洁；就会始终保持清醒头脑，排除在全面深化改革中的干扰，把从事的事业干好，干得最好、更好。达到这一点，执政者的品德、官德、政德是决定的因素。古人云：“道德纯备，智慧甚明”。为官从政者倘若品德不高尚，才智就浊暗，也就缺乏忧患意识。作为党员干部，就缺乏忧党之心。孔子说：“君子谋道不谋食”、“君子忧道不忧贪”。为官之要，在于畏民；为官之德，在于律己。在古代经典里，以德、忧一起组成的词语无处不在闪闪发光、生辉。有颂扬尽心竭力为国操劳行为的“忧国奉公”之举；有赞美那些耆德老诚者为“忧国忘家”之身；有赞颂远见卓识者为“忧思深远”之士，还有不少先哲名士，给后人留下了许多以“忧”积德的教诲、警句、名言。显然，“忧”来自“德”。所以，常怀“忧国之志”，可育大义之德；常怀“忧民之心”，可育仁爱之德；常怀“为党分忧之情”，可育权为民用之德。

忧国不谋身，是一种无私奉献的精神，要立党为公。不谋身，就是不谋私、不为己，心想公、行为国。去私心、立公心、无私奉献，才能做到“忧国不谋身”。千百年来，在我国的国土上，无数优秀的前辈和先人为国尽忠，无私奉献，为世人颂扬、效法。以无私奉献的精神践行“忧国不谋身”的崇高爱国主义，是我们祖祖辈辈繁衍生息的精神家园，是令我们魂牵梦绕的心灵港湾。孙中山有一句名言“做人的最大的事情是什么？就是知道怎样爱国”。中华民族有着“忧国不谋身”的传统，从王昌龄的“黄沙百战穿金甲，破楼兰终不还”，到陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，还有郑观应的“疮病满目凄凉甚，深盼回春国手医”等，无不表达了先贤志士挚爱国家河山、疆土，做出无私奉献之举。一个人爱的最高境界就是爱祖国，一个人最崇高的品行就是对人民无私奉献。这种行为之所以伟大，在于它把理想和信念一起点燃。在这个课题上，周总理“死不留灰，生而无后，官而不显，党而不私，劳而不怨，去不留言”，就为我们“忧国不谋身”作出了光辉榜样。实践证明，拳拳之心愈赤，忧国之心愈切；款款之情越深，忧国之诚愈笃。所以，立党为公，无私奉献，这是“忧国不谋身”之本、之基、之根。“忧国不谋身”的情操，只有在领导干部的血管里流淌着无私奉献的血液，才会为人民的利益而自觉服务；只有在心田里播下无私奉献的种子，才会不辱使命，为履行使命而献身。领导干部要在“立党为公”中培养无私奉献精神，在发扬无私奉献精神中升华“立党为公”的品位，使“立党为公”、“无私奉献”与爱国相统一，并伴随终生，才是伟大、光辉、不朽的人生。