回到嘎善

盛丰田

年轻时，常常站在家乡的山包上，望着山那边升起的太阳，向往着都市的精彩生活。

几十年后，我却在城市的楼房里遥望着晚霞染红的西边天空，非常渴望回到故乡，找一处宁静的村落，安放自己疲惫的身心。

到了知天命之年，我终于抛掉幻想，切断种种牵绊，决意在故乡察布查尔的乡村买上一座农家院落，退休后在那里种种菜，栽栽树，养养花，吃农家饭菜，享桑麻之乐，安度晚年。

经过多次考察、选择，几年后，终于在察布查尔县的寨牛录村，有了一处属于自己的院子。我选择寨牛录村的理由，一是因为村里有我的堂兄正尔和众多的侄儿们。哈萨克人有句话说：有兄长，遇事心不慌。其次，寨牛录村是个偏安一隅的小村庄，离县城和伊宁市只相距十来公里，难得的是，寨牛录村虽然离城市很近，却保持着鲜有的淳朴、宁静。

这些年来，在许多城乡结合部，雨后春笋般形成了各种聚落，城不城，乡不乡，吸引了天南海北的流动人员密集在那些地方，看似繁华热闹，实则嘈杂脏乱。各乡村也都热衷于营造这种繁华景象，似乎不这样不足以显示经济发达。寨牛录村则像一位隐于野的高人，既保持了淳朴厚实的村落文化，又不即不离的跟上时代发展的脚步。

这所院子最让我称心的是，紧挨着屋后草木茂盛的果园就是察布查尔大渠。穿过果园中满是杂草的小路，走出后院低矮的篱笆墙，眼前就是流淌了200多年的察布查尔布哈（大渠），样子平和而安详。与她为邻，日夜聆听她的声息，真是我的福分。

站在大渠堤岸向北望去，地势陡然降低，眼前一片开阔。伊犁河谷广阔的冲积平原上，良田万顷，阡陌纵横，北岸高高的地平线上，就坐落着伊宁市，恰好与南岸高处的寨牛录村遥遥相望。拥挤的高楼大厦，林立的塔吊，表示那里正在迅速扩张。喧闹、焦虑、欲望、拥堵，一切城市之病无疑也会随即产生，好在这些都被眼前这河流和田野阻挡在远处。

我的院子不大，却树木郁郁，流水潺潺。院墙周围有数十棵合抱粗的白杨树，中间是一片果园，苹果、海棠果、梨子、红枣，还有一颗很大的老杏树，树干虬曲，枝叶繁茂。一条常年流水的小渠穿过院子，流进了布哈大渠。

这里真是一块打着灯笼也难找到的风水宝地啊！

整整一年，我花大力气改造了院子。原有的老土坯房子已经是危房了，拆除后，在树木环绕处，盖起了四间砖房。把坑坑洼洼垫平，该砌的围墙砌起来，该铺砖的地方铺砖，院子基本有雏形了。

房子不求奢华铺张，但求质朴舒适。清水砖墙大红坡顶，木廊檐，南北通透大窗户。有人问我，你这是什么样式？我说这是集锡伯族、维吾尔族、汉族风格为一体的样式，大红坡顶是汉民族元素，木廊檐是伊犁维吾尔族元素，南北开窗户是锡伯族元素。家具都是旧货市场淘来，或者亲朋好友放在地下室懒得扔的老旧笨重的木家具，院子里盖起个锡伯风格的茶棚，大锅大灶大碗大盆。豪宅大院非我所求，静心养心是我本意。来参观的朋友看了都说好，别具一格。

自从有了这个农家小屋，我就变成了候鸟族，每年三月底，就迫不及待地从乌鲁木齐直奔寨牛录。

春天，院子里树木吐出绿芽，杏树、果树，一树跟着一树开花。夜晚，鸟儿们在果园里竞相鸣唱，寻欢作乐，彻夜不眠。鸟叫声，大渠的流水声，远处传来拖拉机高一阵低一阵的吼叫声，构成了奇妙的音响——这是耳朵的盛宴。

察布查尔大渠开闸放水了，一渠春水，几乎要漫出渠沿，携带着伊犁河上游肥沃的泥沙，流经我的后院，流进沉睡了一个冬天的田野。空气中弥漫着淡淡的泥土和草根的味道。

栽树种花，健身养心。我在院子空地上栽了紫丁香，合欢树。门前开了个花圃，种了各种各样的花草，栽了一小片薰衣草，据说此物有驱蚊功效。临街的砖墙边上种了爬山虎、凌霄花，到伊犁河滩挖了三棵野沙枣树苗，载在院子外面的大门旁。

锡伯人喜爱沙枣树，这种树生命力顽强。五月初，满树开放金黄色的小花朵，一串一串，香味浓烈，数里之外都可闻到。折几枝带花的枝条，随便插在瓶里，灌点水放在屋内，满屋香气，经久不散。

也许祖先们最初来到察布查尔原野时，满河滩的野沙枣花慰藉了他们的心灵，浓烈的香味，给他们艰辛的岁月增添许多美好的憧憬，锡伯族有许多有关沙枣树的民歌，幽幽地回忆沙枣树下的美好时光。

黎明即起，洒扫庭除。每天清晨被鸣唱的鸟儿唤醒，从来没有感到过劳动原来是这样愉快的事情，干一阵活，出一身汗，痛快淋漓，浑身轻松，感觉浑身的毒素排得干干净净了，吃得香，睡得香。

夏天，劳作一上午，午后炎热，在院子里的树荫底下睡午觉，似睡非睡中，可以听到孩子们在院子后面的大渠游泳，他们欢叫着跳入水中，大渠也发出欢快的水花声。村里的老人们说，他们小时候就在大渠游泳，那时候大渠没有铺水泥防渗块，跳进去有软软的河床和水草接着，舒服得很。

院子收拾好了，亲戚朋友听说后都来看望，有的带着油肉米面，蔬菜小吃。来了先生火做饭，支烤肉炉子烧烤。酒足饭饱，大家纷纷出主意献计策：这里应该种菜，那里应该栽花。有朋友一进来就说：你这几棵树可以伐掉更新了，就这树都可以卖万把块钱，果树也太多，砍掉一些种菜。我笑道，咱们农耕文化，眼里只见地，不见树；只见钱，不见环境。这些老树的阴凉和释放出来的负氧离子比几万块钱要珍贵多了。一棵果树长到这么大，要十几年功夫，我还能活几个十年呢？我能吃多少蔬菜？见缝插针种一点菜，足够我吃。

还有朋友说：这么大一块地，到你老了，满地的杂草你都割不动的。我说，果园里的杂草就随它长吧，为什么要割呢？该长杂草的地方就让他长杂草，该长果树的地方就让他长果树，这就是原生态。

院子东面和邻居曾老六的菜园子隔着一道低矮的干打垒土墙，城里来的朋友们都说应该推到，砌一道砖墙。我说好不容易逃出围城，为何又要用高墙隔开邻居？再说，干打垒土墙是我童年时代的朋友，不仅不推倒，还要像保护古城墙一样保护好它。

他们笑了，说我想法和别人不一样。

我告诉他们，来到乡村生活，就图个心静，我要的是环境友好型家园。寨牛录乡亲们朴实憨厚，但心如明镜。对城里人的毛病心知肚明，万万不能把城里养成的坏毛病带进村里。来乡村生活就是为了净化身心，拯救灵魂。我常怀感恩之心，大的方面来说，土地和农民养育了我们每个人，我们都要感恩；小的方面来说要感恩接纳我、善待我的乡里乡亲。感恩他们坚守家园，坚守美德；感恩他们坚守民族文化，使我灵魂有了归宿。我给自己约法三章：不和乡亲们斤斤计较；不破坏村规乡约；不养恶狗猛犬。

夏天，院子里苹果落一地，喊来邻居拣去喂羊，果园青草长高了，把草割去喂牛。秋天，满树海棠果熟了，招呼亲戚邻居摘去熬果酱。就是邻居的猫狗偶尔进到院子里，我亦善待之，吃不了的饭菜，肉骨头拿来招待它。果园里的各种鸟也是随它乐意，葡萄、苹果、梨子，想叨什么就叨什么。分享不仅是和朋友，也不仅是和人类。老人们说，人类的收获，十成中一成归虫鸟兽畜，这是造物主的安排。

日子像大渠的水从容流淌。每年，我都要抽出时间到院子里生活一段时间。院子里新栽下的梧桐树、紫丁香、合欢树都生机勃勃地生长着，门前的花圃里，薰衣草摇曳着紫色的花朵，散发幽香。临街的院墙被爬山虎、凌霄花覆盖，成了一堵绿色的屏障。

在正对着大门的空地上，栽了一棵法国梧桐树，一来起个影壁的作用遮遮院子，二来也是图个吉利：栽上梧桐树，引来金凤凰。

也许是地气的原因，梧桐树长得生机勃勃，枝叶繁茂，满树淡绿色的大叶子像人的手掌，随风舞动，如在鼓掌迎接客人。

除了亲朋好友，我的院子每年都引来各地的客人，台湾的，日本的，美国的，有导演，也有画家作家。诗人阿苏是常客。

只要是客人，不分尊卑，无论远近，一律以农家饭菜相迎，清茶是普通砖茶，新鲜的牛奶是从乡亲家打来的，外带厚厚的奶皮子。菜是大锅土灶柴火炒的农家菜，有人想吃乡村土鸡，桥头有农家专养土鸡。有人要吃农家院里无公害蔬菜，敲开邻居老曾大门自己动手采摘。锡伯大饼、辣子酱、花花菜、火烧辣子茄子；各种瓜果随便吃，管够。人都到齐，树荫底下摆开桌子就开吃。客人们酒酣耳热，无拘无束，海阔天空，聊得火热。有人要唱歌助兴，于是酒斟满，歌声起，气氛骤然热烈。乌鲁木齐来的作家二毛弹起吉他唱起了诙谐幽默的新疆小调，引起一阵欢笑。德明每次唱《多情的眼睛》，总是充满激情，手舞足蹈。阿苏的歌尤其受欢迎，每次他唱起那首《怀念故乡》，我都会泪水盈眶。我以为我老了，感情脆弱了，然而那次新疆电视台的田晓燕来，阿苏照例献唱此歌，听着听着，田晓燕就突然流下了眼泪，她说一句“黑眼睛的姑娘啊，你还那么美吗？”就把我唱哭了。

唱的不尽兴，大家又跳舞，维吾尔族舞，交谊舞，贝伦舞，一阵狂欢之后，有人喝多了，就在葡萄架下的板床上扯起了呼，有人不胜酒力，进到屋内大炕上喝奶茶。那天，二毛和他的朋友干脆就在我家大炕上住了一夜。

作家毕然带了儿子小虎来，小家伙满院子乱窜。说是来这之前只在课本里见过苹果树、梨子树，兴奋地嚷着要住在这里不回酒店了。

遗憾的是，那天晚上因为家里又来了一批远方的客人，没有留小虎母子俩住一晚。想着小虎失落的样子，直到今天心里还深感懊悔，我想有机会一定要特别邀请小虎来住几天。

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