中医专科目录类型述论*

北京中医药大学（北京，100029） 杨东方 周明鉴

中医专科目录类型述论*

北京中医药大学（北京，100029） 杨东方 周明鉴

中医专科目录以提要目录最为重要，分为辑录体、叙录体和传录体三类。辑录体为主流，其特点是大量辑录医籍医家的相关资料，为他人的研究提供帮助。传录体突出强调考察医家的全部著述，注重医家所著医籍的辨伪考证，也很重视考察医家的师承源流。叙录体目录能够较为准确地叙述著者的生平行事、概括著录书籍的内容要旨，甚至也较为明确地标明了医籍提供者及著录医籍的版本流传情况，但未能完成辨析校书时发现的讹谬。没有提要的目录书只要著录内容可靠，其学术价值也不容忽视。

中医专科目录 医籍考 医藏书目

中医专科目录产生较早，一般认为，宋代就已经产生，随后蓬勃发展，甚至连日本学者都撰写出《医籍考》、《宋以前医籍考》等目录杰作。但中医专科目录分为几种类型，各种类型的特点如何，学术界还未系统探讨。实际上，探讨这些问题不但有助于学术界利用这些目录，还将有助于学界编纂中医目录。中医专科目录的分类方法很多。这里以提要的有无作为分类标准，无提要的为一类，以簿录式目录为主，但不限于此；有提要的为一类，一般称为提要目录。其中提要目录学术价值较高，又可分为辑录体、叙录体和传录体三类。

没有提要的专科目录

《医藏书目》、《医林大观书目》等都是这种类型。虽然这类目录没有提要，但如果著录内容可靠，其价值仍不可小觑。如现存最早的中医专科目录《医藏书目》，由殷仲春完全依据自己的所见所闻编撰而成。他在《自识》中言：“平生嗜医家书，恨不多见。仆在宁国，日暇无事，而江西朱纯宇先生处久识宁国诸医家并仕宦家，以饶道尊命，挟一刺借观，然后知医书之浩瀚也。今列为十数函，标为函目，使仁人求其书而广济于群生也。”[1]这表明，殷氏虽然喜欢买书藏书，但限于条件，所见医籍不多，后游历到安徽宁国才得以广览医籍，进而撰写了《医藏书目》。特别是，殷氏把未见的典籍著录在《声闻函》中，态度极其审慎。故虽每函书目仅著录书名和作者，再冠以小序，并无提要，学术界仍很重视，作为重要参考书。清代藏书家汪鸣珂喜欢搜集医学典籍，为了更好地访书，他就以《医藏书目》为参考。其在《重校圣济总录叙》中言：“明季秀州殷氏方叔作《医藏目》，考述见闻所有卷帙……余于方书有癖嗜焉，生平所闻，略得《医藏》之半。”[2]683更加可贵的是，《医藏书目》著录了很多的稀有医籍，这更增加了其学术价值。阮元《四库未收书提要》言：“《玉函经》一卷，唐杜光庭撰……是书藏书家皆未著录。钱曾《读书敏求记》载有光庭《了证歌》一卷，又与此异。惟明人殷仲春《医藏目录》曾载是册，列之无上函中。”[3]123由此可见一斑。

而如果不能坚持只著录亲眼所见者，其学术价值就不高，如改师立的《医林大观书目》。《续修四库全书总目提要·医林大观书目》对此也有评价：“据师立所述，仅于书肆访购，目中所载兼有未见之书，当出馆中拟开以待征访者，师立因以为私录。惜其未将‘已见’、‘未见’注明，无从考见当时馆中实有之书。”[3]530就对“目中所载兼有未见之书”且未标明提出了批评。如果再考证空疏，其学术价值就会更一步降低。《续修四库全书总目提要·医林大观书目》接着言：“此目于未分类者，时代混淆，撰人亦有误者，盖未详加考订，编次草草。”[3]531这也难怪学术界对《医林大观书目》知之甚少了。

可见，只要目录书著录内容可靠，不转录，不臆录，而且又著录很多稀有医籍，即使没有提要，其学术价值也不容忽视。

提要目录

1.辑录体

中医目录的主流是辑录体，所谓辑录体，是指不由自己编写，而去钞辑序跋、史传、笔记和有关的目录资料以起提要的作用。中医目录的辑录体是由日本学者丹波元胤《医籍考》发端，建立范式。随后产生了冈西为人《宋以前医籍考》、严世芸《中国医籍通考》等一系列著作。

辑录体目录的最大特点是辑录了大量的资料，为研究者提供了资料线索。《续修四库全书总目提要》就大量采撷了《医籍考》辑录的资料。《嵩厓尊生书》条言：“日本多纪元胤《医籍考》载是书，有日畛自序（今本阙），略谓：少治《周易》……一以贯之云云。故其书首论气机，于五运六气言之最详。”[3]313《经验痘疹不求人方论》言：“日本多纪氏《医籍考》载是书，有渤海徐维楫万历乙未序述其生平甚悉。云：明农于静海……重刊本缺徐序，专载栋隆自序，又未著年月，故著录者误以为清代人，特为补正之。”[3]469-470《外科大成》条云：“日本多纪氏《医籍考》载是书，有其孙宏源后跋，此本阙之。宏源承世业，乾隆朝敕纂《医宗金鉴》，其中外科一门尤为精当，世称善本，实为宏源所承辑，自言多取是书之意而敷扬之。用两书相证，可得其授受之渊源，而详略互见之处有资考索者，当复不少也。”[3]417均利用了《医籍考》辑录的资料进行医籍的考辨。

《医籍考》出现一百多年后，日冈西为人《宋以前医籍考》出现，辑录资料进一步丰富。其《自序》言：“其中或有多纪氏偶脱之资料，亦有近一百年来所得之新知见。至如版本之种类与其传存之考察一项，余等为之，而《医籍考》则全付阙如。”[2]7又过近50年，严世芸《中国医籍通考》出现，更加专精。裘沛然《中国医籍通考·序》言：“其辑集的医籍，上溯出土文献，下讫清代医书，旁及日本、朝鲜的中医古籍，凡历代史志和近贤所著的医书目录，有载必收，有遗则补，并从有关资料中搜录诸如史可法、归有光、钱谦益等文集中所未见的医籍序跋，举凡孤本、珍本、手抄本及日本钞本均在网罗之列，旁搜远绍，坠绪独寻。全书共收医籍多达九千余种，这与日本丹波氏《医籍考》中收书二千六百余种相校，竟增数倍。”[4]

可见，辑录体的学术价值主要体现在辑录资料的是否丰富上。随着研究的深入，搜集的资料越来越多，辑录体的发展光景会越来越好。

2.传录体

传录体强调著录典籍的作者，对作者立一传记以充当提要。中医专科目录中传录体较少。清代道光、咸丰年间曹禾的《医学读书志》较多地体现出传录体的特征。它采取以书类人的著录方法，以时代为纲，先列医家姓名，再列史志目录著录情况及各种目录未著录但当时存世的书籍（即曹禾所说的“民间行本”）的名称，然后是提要。如晋代葛洪为著名医家，著有《肘后方》等。《医学读书志》著录为：“晋葛氏洪。梁《七录》：《肘后方》二卷。《隋书·经籍志》：《玉函煎方》五卷，《肘后方》六卷。《唐书·艺文志》：《肘后救卒方》六卷。《宋史·艺文志》：《肘后备急百一方》六卷。国朝《四库》：《肘后备急方》八卷。右书六种，去复四种，凡二种。晋句容葛洪撰。洪字稚川，受业于从祖元之弟子郑隐。元帝为丞相，辟为掾，以平贼功，爵关内侯，迁散骑常侍，领大著作，因年老辞，乞为句漏令，入罗浮山炼丹，年八十一卒。《肘后方》梁仅二卷，隋唐宋六卷，类皆后人增入。《金匮药方》十五卷亡。”[5]34-35该提要先列举了梁《七录》、《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、国朝《四库》等史志对葛洪著作的著录情况，去复后，得出葛洪著述的情况，接着介绍了葛洪的生平及仕履经历，最后叙述了葛洪医籍的流传经过。围绕作者而不是作者的某一部医籍为中心，表现出鲜明的传录体特征。

以作者为中心，首先能全面考察作者著述的情况。如“金张氏元素”云：“《金史·艺文志》：《病机气宜保命集》三卷、《医学启源》二卷、《本草》一卷；国朝《四库》：《病机气宜保命集》；民间行本：《家珍》一卷。右书五种，去复一种，凡四种。”[5]74-75再结合后面的提要，读者就能了解到：张元素著书四种。

因为要考察作者的全部著述，辨伪存真也就成为了重要的内容。《医学读书志》特别强调医籍的辨伪。如对叶桂著作的考辨。“国朝叶氏桂”条云：“《四库存目》：《临症指南医案》十卷，《续》一卷；民间行本：《种福堂续医案》一卷、《温热论》一卷、《叶康王三家医案》三卷内叶一卷、《叶薛缪三家医案》三卷内叶一卷、《本事方笺释》十二卷、《景岳全书发挥》十二卷、《陶氏全生集评本》四卷、《医效秘传》四卷。右书八种，吴县叶桂撰。桂字天士，号香岩。显医名于康熙、雍正间，乾隆丙戌锡山华南田，辑其晚年门人朱心传、吴厚存、张亮揆等日记医案，分八十八门，每门之末附以总论，名曰《临证指南医案》……至《全生集》本，山阴刘大化所撰，坊贾窜入伪序，藉盛名以求速售耳。《医效秘传》、《本事方笺释》、《景岳全书发挥》，类皆伪托。《提要》称桂生平无所著作，信矣。顾景文手录《温热论》二十则，治一时传染之病，异于吴有性之专尚攻击，及幼科痘证一门，皆精简可采。”[5]120-121按照目录著录及民间行本，叶桂著有医书8种。但曹禾指出，“桂生平无所著作”，有些出自门人笔记，有些出自伪托。还特别指出《全生集》为刘大化所撰。另外，“国朝陈氏念祖”条对托名叶桂医籍也有考证：“《本草经解要》四卷，为梁溪姚球字颐真撰。自序学医始末，著书原委。门人王从龙跋，从龙叔海文序。又列参校门人华元龙等一十八人名，为六安州守杨公子字远斋者所刻。称尚有《南阳经解》、《幼科新书》、《删补慎斋医书》、《评点景岳全书》、《类经》诸稿未梓。坊贾因书不售，剜补桂名，遂致吴中纸贵。念祖未见原本，故踵其讹误如此。”[5]131这些辨伪成果均得到学术界认同。《冷庐医话》卷二“今书”云：“《景岳全书发挥》，世皆知为叶天士之书，按武进曹畸庵禾《医学读书志》，谓此书为梁溪姚球所撰，坊贾因书不售，剜补桂名，遂致吴中纸贵。又谓陶氏《全生集》，山阴刘大化所撰，《本草经解要》、《医效秘传》、《本事方释义》，皆伪托叶氏。”[6]后来学者又把这个辨伪成果误算在《冷庐医话》头上，如《续修四库全书总目提要·医效秘传》云：“当时伪托叶氏书者，约分二种：一为同时人作，假名以市重，如《冷庐医活》所载，《景岳发挥》一书原为无锡姚颐真所撰，初出无人过问，坊贾伪改叶名而其书大著。”[3]265这实际上是《医学读书志》的成绩。

既然以作者为中心，《医学读书志》也就特别强调其师承源流。“元朱氏震亨”云：“震亨字彦修，学者尊为丹溪翁……遇罗知悌。知悌字子敬，号太无先生，宋理宗朝寺人。初刘完素授医学于荆山浮屠，知悌悉受其传，又旁通子和、明之二家，翁尽得其秘。归起文正疾，益推广意旨，因作相火及阳有余、阴不足之论，专尚滋阴降火，《心法》首论六篇，分一百门，《金匮钩玄》，分一百三十八类，有方有论。刘氏之学，至翁益彰。然绝去深沉，专趋浅近，执寒凉之结习，滋流弊于三朝，亦可谓功之首，罪之魁矣。戴良盛称其敦孝友之行，得道学之源，重伦常而轻荣利，为之作传。明休宁方广，字约之，号古庵，以医游河、洛间，寓陈留，集《丹溪心法附余》二十四卷，庞杂不伦，大失丹溪之旨。尚有《脉药证治》、《地理》等书未见。”[5]83这里既追溯了朱丹溪由罗知悌到荆山浮屠及刘完素的师承关系，又下沿了朱丹溪到方广的学术流传。更指出，“刘氏之学，至翁益彰”。这实际上是对一个流派的初步探讨。

突出全面考察医家著述的情况，强调辨伪，注重考察医家的师承源流，是传录体目录的特长。惜这样的目录很少，以后应该加强这种类型目录的编写。

3.叙录体

叙录体由刘向创立，他在校订一部书后，总是“条其篇目，撮其旨意”，上奏给皇帝。这些叙录内容丰富，既有校书时发现讹谬的辨析，也有该书内容要旨的概括，还有著者生平行事的叙述。中医专科目录中，有部分目录的部分提要体现出了这种特点。如曹炳章《中国医学大成总目提要·图注难经辨真》言：“《图注难经辨真》四卷，秦越人述，顺治武林马之骥校刊，四明张世贤注，四明曹炳章重校。明张世贤静斋《图注》，清初顺治庚寅武陵马之骥校订，同《脉诀》合序刊行，较之康熙三十二年沈薇垣删注本，已失张氏《图注》真面目。厥后小酉山房及浙江亦西斋与经国堂等各翻刻本，就炳章所见，不下八九种。其间或妄改，或删削及缺字讹字，实不堪卒读。其他近时各石印本，以讹传讹，更不堪问矣。考张注《难经》、《脉诀》，为越人、叔和继《黄帝素问》而作者也，洞悉至理，诚为医家诵读所必需，四明张静斋增以《图注》，更为明显，益加珍重，后之业医者，读其书即可按图索骥，炳章爰取马氏校刊最精足本，加考其他旧刻各本，互相对照，有缺者补之，误者正之，重加圈点，增以脏腑新图，俾便研究，而使国医之哲理益增价值。”[7]该则提要立足于校书所得，重点梳理了各种版本差异及各自的讹谬，也说明了自己所选版本及所作的整理工作，又对著录医籍的要旨及价值进行了探讨，是一篇非常不错的叙录体提要。但遗憾的是，《中国医学大成总目提要》更多的提要要么直接抄录《四库全书总目》，要么抄录序跋，较为驳杂。相比较而言，《三三医书提要》、《珍本医书集成提要》较为纯粹，较多地体现出叙录体的特征。

《三三医书提要》、《珍本医书集成提要》等并不重视辨析校书时发现的讹谬，因为当时刊刻比较粗糙，没有什么校勘。陆渊雷《<珍本医书集成>序文之公案》言：“《珍本集成》除校勘不精外，其序例中声明特为断句，以便读者，顷偶翻数种，乃破句百出。”[8]55-56《三三医书》也是如此，第二集收录了胡澍的《素问校义》，因为原书卷端著者题“绩溪胡澍学”，故想当然地认为，作者是“胡澍学”。其提要云：“读书最忌囫囵吞枣……书为胡澍学先生著，裘君藏本也。”[9]713实际上“学”是学习的意思，不是名字。而且书前《户部郎中胡君荄甫事状》明确地说：“君讳澍，字荄甫，一字甘伯，号石生。绩溪县城北人。”[9]715等到裘吉生先生拟刊行《珍本医书集成》时，谢诵穆先生发现了这个讹误，才得以改正。陆渊雷《<珍本医书集成>序文之公案》言：“原书署‘绩溪胡澍学’。‘胡’，姓。‘澍’，名。‘学’，谓为此一门学问。犹言‘撰’、言‘著’耳。经学家自有此一种体例。乃该局最初编列书目时误以为人名‘澍学’，而题为‘胡澍学著’。适谢仲墨见而指教之，方得改去。”[8]56

这两部提要虽不重视辨析校书时发现的讹谬，但也各有特色。《三三医书提要》注重标明医籍提供者。《千里医案》提要云：“前年社友凌君永言，曾亦录惠一本，并附跋语，因循不刊，深负热忱。今因本集编辑之初，社友姚光祖君又以同书见惠，且加以校评者，遂用姚本付刊，并将凌跋附之，以志二君共抱阐扬先贤幽光之志也。”[10]49《珍本医书集成提要》更重视著录医籍的版本情况、流传情况。《产宝》提要言：“《产宝》一卷，清浦江倪枝维先生著。先生字佩玉，号凤宾，雍正六年成是书。向无刻本，道光壬寅海昌许氏为之镌版，同治辛未石阳黄氏为之重刊。因施送于人，咸获其益，光绪年间，杭州高氏又付石印。因此书为家家应备之书，爰再辑入本集。”[10]100梳理了《产宝》的三次刊刻情况。《医经小学》提要言：“明刘宗厚撰。本书六卷，明吴陵刘纯著。刘氏字宗厚，其父叔渊，朱丹溪之高足也。纯家学渊源，早年辑有《玉机微义》行世。本书分本草、脉诀、经络、病机、治法、运气六门，皆以韵语为文，便利于学，故曰：《医经小学》。书只万历刻本，原为慈溪耕余楼珍藏，绍兴裘氏自维扬旧书肆中重金购藏于读有用书楼。今既印行，世必皆有先睹为快之感焉。”[10]91《医经小学》只有万历刻本，提要无法梳理其刊刻情况，却梳理了版本流传情况，从慈溪耕余楼到维扬旧书肆，又到裘氏读有用书楼。

除了重视医籍的来源、版本和流传，《三三医书提要》、《珍本医书集成提要》往往能够准确地概括著录书籍内容要旨，甚至能准确地叙述著者的生平行事。如《珍本医书集成提要·难经正义》言：“清叶子雨撰。《难经正义》六卷，清叶霖撰。霖字子雨，扬州人。是书辩论精赅，考证详审，为《难经》注疏中之善本。《难经》本以阐发《内经》为主，顾辞意有与《灵》、《素》违异者。是书取《内经》经文，一一排比，核其异同而会通之，诚深得徐大椿《难经经释》之旨矣。叶氏所著，别有《重订伤暑全书》、《伏气解》、《脉说温热经纬评》，已由本局与三三医社刊行。闻裘氏读有用书楼收藏者尚有《伤寒正义》、《素问正义》、《温病条辨评》诸稿，其学问渊博，而温病尤有心得，故是书于伤寒、温病之变革，尤剖析入细也。叶氏咸同间人，时西医学已流入中国，是书诠释《内经》，杂采西说，为前此注家所未有者也。”[10]83-84

综上所述，中医专科目录中，辑录体目录发展较为成熟，传录体目录、叙录体目录都有薄弱之处，仍须学术界继续努力。

[1]殷仲春.医藏书目[M].上海：群联出版社，1955：16-17.

[2]冈西为人.宋以前医籍考[M].北京：学苑出版社，1982：683，7.

[3] 刘时觉.四库及续修四库医书总目[M].北京：中国中医药出版社，2005：123，530，531，313，469-470，417，265.

[4] 严世芸.中国医籍通考（第一卷）[M].上海：上海中医学院出版社，1990：2-3.

[5]曹禾.医学读书志[M].北京：中医古籍出版社，1981：34-35，74-75，120-121，131，83.

[6]陆以湉.冷庐医话[M].北京：中医古籍出版社，1999：63.

[7]曹炳章.中国医学大成总目提要[M].上海：大东书局，1936：13-14.

[8]陆渊雷.《珍本医书集成》序文之公案[J].中医新生命，1936，25：55-56，56.

[9] 裘庆元.三三医书第二集[M].北京：中国中医药出版社，2012：713，715.

[10]裘诗庭.珍本医书提要[M].北京：中医古籍出版社，2010：49，100，91，83-84.

Z88

A

1006-4737（2015）04-0034-04

2015-03-25）

国家社科基金一般项目“清代整理中医药文献研究”(编号：14BTQ063)