母语课堂的“中国式”审美追求

吴建英

汉语是汉民族的共同语，是我们的母语。汉语“重意会、重虚实、重具象”（申小龙），具有“情境建构”的特点：句读简短，形式松弛，组合自由，充满弹性，以神摄形，情趣盎然，气韵生动，意义遥深，具有“以象见意的诗性特征”（辛国刚），富有独特的人文品格。

汉语的特点决定了母语课堂应是一种见情、见性、见灵思、见神韵的审美课堂，应有一种“中国式”的审美追求，其主要体现在：

一、美智相映

母语教学的过程是美的欣赏与创造的过程，具有直觉意会的特点。它要求学生全身心地投入和体验。意象合一、身心合一、知情合一。柏拉图认为：人在直觉中会产生一种强烈的美感。受这种美感驱使，直觉者会以一种执着的癫狂进入思维过程，从而呈现出知情意一体化的结构。母语教学应以美为境界，发掘文本的语言之美、自然之美、社会之美、人物之美、情感之美、思想之美。通过图画再现、音乐渲染、语言描绘、角色扮演等策略营造一种美的氛围，让学生去感受美、领悟美、欣赏美、创造美，从而进入那种妙不可言、美不胜收的“癫狂”状态，使他们的兴趣、激情、智慧和灵性得以激发和张扬。

如一位教师在教学《早发白帝城》时，选择明快的古筝曲配乐吟诵，学生从中感受有山、有水、有彩云、有猿声、有小船的美的景象，体会到诗人喜悦的心情。美的氛围。为学生学习这首诗作好情感铺垫。之后。让学生用自己的话说诗句的意思，教师则用简笔画再现情境，勾勒彩云、山、水、小船，学生边讲，教师边画，画面从无到有，处于变化之中，把学生带入情境。学生通过画面，感受诗中两岸悬崖峭壁，猿声啼叫。一叶轻舟在湍急的江水中飞流直下的景象。画面静中有动。从有限的画面想到无限的画外。感受画中情。听到画外音。从而活跃了思维。更好地理解了诗句。在获得审美感受的同时。获得母语学习的“智趣”。

二、动静相宜

子曰：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。”我国古代唯物论和辩证法思想家王夫之认为：“静者静动。非不动也”“静即偏动，动不舍静”。两位智者不约而同地阐述了“动”与“静”的对立统一的辩证关系。在母语教学中，“动”是指讲解、朗读、讨论、表演等，“静”是指学生默读、思考、想象等。“动”能激发学生的情绪。活跃课堂教学气氛：“静”则有利于学生深入思考。母语课堂应重视运用“动”“静”之间的辩证关系，顺应学生的心理需要，根据不同的教学内容巧妙安排教学方式，构建静中有动、动中有静、静而不死、动而不乱、动静相宜、活而有序的生态课堂。

如在《地震中的父与子》这篇文章中，三次出现了“你们愿意帮我吗”这个问句。从字面上看，这个问句毫无难度。却是一个包含着父爱的感悟点。如果不给学生充分的时间进入文本，挖掘问句背后所包含的深爱。这个问句就仅仅是七个字加一个标点而已。教学时，一位老师先让学生默读1至7自然段。要求学生尽情地读，静静地想：“这个简单的问句出现了三次，它们背后所传递的父亲的情感一样吗？”在静思默想之后，有的学生把父亲与众人的表现进行了对比，有的则展开了充分的想象……随后，再让学生朗读这三个简单的问句，他们声情并茂。读出了一份浓浓的情、一份沉沉的爱、一份重重的承诺。课堂中，给予学生充分静思默想的时间，不仅能让他们挖掘出文字背后的内容，还能对有感情地朗读起到推波助澜的作用，使随后的“动”更有意味，更有深度。

三、虚实相生

在中国绘画、文学、书法、音乐、建筑等艺术形式中，历来都讲究虚实相生，并把它作为艺术家造诣深厚的重要标志。如文学创作中。“不着一字，尽得风流”“诗在有字句处，诗之妙在无字句处”等，强调的都是言已尽而意无穷的“无言之美”，追求的都是“此时无声胜有声”的共鸣。母语教学作为一门艺术，也应注重教学“虚”与“实”之间的互相联系、互相渗透、互相转化，引领学生通过丰富的联想和个性化的想象，化虚为实。赋予抽象感情与哲理具体生动的形象，以达到虚中有实、实中有虚、虚实相生的境界，从而进入无穷的意味和幽远的教学意境，启发学生思维，获得审美趣味。

如一位教师执教《草船借箭》时，没有对课文进行一一分析。而是抓住课文中诸葛亮说的一句话来启智引思：“‘诸葛亮笑着说，诸葛亮在笑谁呢？笑什么呢？”学生以此为切入点去研读课文。激发了他们钻研文本、角逐智慧的兴趣。事实证明，学生经过探究。发现这个“笑”很有意味，不但理解了这个“笑”是对鲁肃、说曹操、笑周瑜，而且把“笑”的丰富内容也剖析得丝丝入扣，句句在理，各有千秋。这一环节既充分体现了阅读的个性体验，也重点理解了文本的内涵。粗略看，这与老师的精设巧问是分不开的：细分析，就能发现这巧问正是教学中“虚”与“实”的正确处理：虚问切题，实处求证。

四、形神兼备

“形神兼备”是我国传统美学的一种。“形”，万物之象：“神”，万象之魂。“形”是“神”的外在表现，“神”是“形”的内在本质。母语教学追求形神兼备，首先要求教师对文本深度挖掘，精辟分析，甚至于细微之处放大、延伸，形成对教材的独到见解，找到“神”之所在：然后以巧妙的教学艺术、高超的教学技巧、真挚的教学情感和妙趣横生的教学内容。形成一种“场”效应。学生被吸附浸润其中，受到全身心的感染、熏陶，一步步感悟，一步步深入，从而获得对文本的理解升华，真可谓“神无可绘。真境通而神境生”。

请看《天鹅的故事》教学片段：

师：老天鹅不断地扑打着，不懈地努力着，这时别的天鹅，……只听得——（出示：“嚓——嚓——”冰层裂开了一条小缝，……水面在慢慢地扩大。）齐读。

师：假如你们就是那一只只被惊呆的天鹅，看着眼前这位破冰勇士的壮举，你们在想什么？

生：我们得赶快破冰。就能找到食物了！

生：我会想。我也要去。我还要喊我的同伴一起去战斗。

生：我会想，我要去帮忙！伙伴们，让我们一起干哪！加油！

师：范读。（出示：有几只天鹅来帮忙了，很快整群天鹅，……就像那激动人心的劳动号子：“兄弟们哪，加油！齐心干哪，加油！”）

师：此时你的眼前看到了什么？听到了什么？

生：我仿佛看到了天鹅群在老天鹅的带领下齐心破冰。

生：我仿佛听到天鹅们齐心破冰的劳动号子。冰面破裂的声音。天鹅扑打冰面发出的“扑扑”声。

师：你听到了文字背后的声音，你用心去体会了。湖面上不时传来“克噜——克哩——克哩”的叫声……（教师引领学生分排读）

师：这声音在贝加尔湖上空此起彼伏。奇迹终于出现了——（指名读）

（出示：“小小的冰窟窿终于变成了一片很大的水面。……不时发出阵阵胜利的欢呼声：“克噜——克哩——克哩！”）

师：他们仿佛在说些什么？你听懂了吗？

生：我们有吃的了，这多亏了老天鹅呀！

生：我们渡过了难关，我们可以生存下来了！

师：是呀，所有的天鹅都长长地松了一口气，它们掩饰不住内心的激动。昂着头。挺着胸。欢呼起来——“克噜——克哩——克哩”。让我们的欢呼声更响亮些吧！——“克噜——克哩——克哩！”

本段教学把语言的感悟和情感的体验紧密相连，引导学生依托文本，抓住天鹅的叫声——“克噜——克哩——克哩”，通过想象情景、联系上下文、多种形式的品读点燃学生的情感点，同时循声读文，通过比较、体验、建构。感其情。悟其理。化其神。从而达到形神兼备的教学境界。

五、情理相谐

中国文学历来都是草木皆情。载道显志。母语教学中，如果缺少“情”，就会变得枯燥、机械；如果缺少“理”，则容易流于肤浅、片面。“情”是血肉，“理”是灵魂；“理”统帅“情”。“情”在“理”中发展。所以。母语课堂应注重“情”和“理”的交融相通。互生互长。通过扣住文本中的“情”和“理”。创设情境。体味情语。在学生神飞思驰。情动于中之时。再引导学生因文循理。进行理性的追问与思考。反复读、慢慢嚼、细细品、深深悟，从而把学生的感悟与思想引向深入，让理性伴随感性深深扎根到他们的精神世界中。

如我教学《月光启蒙》时，引导学生静心品读课文第五自然段，抓住关键词句、联系上下文，领悟隐藏在歌谣背后的东西。学生抓住两个含义深刻的句子：“那时。我们日子清苦，但精神生活是丰富的。”“黄河的故道不长五谷。却长歌谣。”并通过对两个“长”含义的理解。读出了黄河岸边淳朴的民风孕育了那里淳朴的人们，勤劳的人民用最质朴的民谣来表达自己的心声，读懂了那块贫瘠的土地世世代代流传歌谣的原因。母亲通过歌谣传递的不仅仅是对“我”的爱，同时也把她对故乡的爱、对生活的爱传递给了“我”。之后，通过语言描述再次把学生带人情境进行想象：“我”依偎在母亲怀里。听母亲讲故事。听着听着，看着高深莫测的夜空，“我”好像看到了些什么呢？……学生完全浸润于母爱的情感体验中。一个能说会唱、天资聪颖、勤劳、美丽、爱孩子的母亲形象，深深地刻在了学生的记忆深处。学生对“启蒙”内涵的理解也在不断深化：是母亲在月光下用歌谣、故事、谜语播下了一颗颗爱生活、爱文学的种子，使它们生根、发芽、生长，使孙友田成了一名才华横溢的诗人，“月光启蒙实则就是爱的启蒙”。这段教学真可谓情中有理。理中含情。情理相谐。

六、冲突融合

“有无相生。难易相成。长短相形。高下相倾。音声相和。前后相随。”可以说。矛盾统一为我们构筑了一个极具魅力的多彩世界，母语课堂也是一个相对独立的世界，因而也存在诸多相互冲突的语文教学观：“言”和“意”、“情”与“理”、“讲”与“练”、“师”与“生”……“教学是挑起矛盾冲突的艺术。”母语教学中，教师应以一种开阔的胸怀和辩证的思维，注重设置有价值的“冲突”，“冲突”呈现后再有效地引导学生进行“言语实践”，让学生在“学、问、思、辩”中达成“视野的融合”，从而构建智慧、灵动、丰满的母语课堂。

挑起思维“冲突”的可以是语言文字上的冲突，可以是表现手法上的冲突，可以是情意层面上的冲突，还可以是理解层面上的冲突等。如教学《二泉映月》时，可引导学生讨论：阿炳长大之后。眼睛瞎了。又是一个中秋之夜。来到二泉边，为什么只听到了叹息、哭泣、倾诉、呐喊，唯独没有听到奇妙的声音呢？这不是和小时候父亲说的话矛盾了吗？教学《嫦娥奔月》时，可引导学生思考：嫦娥吃了仙药升天成仙，这是一件多么高兴的事，为什么她飞上天的时候还“飘飘悠悠”的呢？这样。抓住突破口。有意地给学生设置问题的“障碍”，形成“冲突”，从而激起他们的思维火花，使他们学得更主动、积极，最终实现融合。

七、韵味悠长

作家刘锡庆说：“韵味是一种隽永的情致。悠长的回味。有独至的性灵，又有独到的思索，自会有独特的韵味。”母语之韵味犹如一杯窖藏百年之美酒——醇香、甘甜。品之，动情人心；忆之，余味无穷。母语教学追求韵味悠长，要体现一个“趣”字，可通过多种方式激发学生的学习兴趣，使教学情趣盎然：要突出一个“导”字，可遵循学生阅读母语的规律，由浅入深。由表及里。层层启发。环环紧扣，达到峰回路转、重峦叠嶂、柳暗花明的教学效果；要讲究一个“变”字，张弛有度、动静相衬、急缓兼施，从而让学生感受母语的丰富内蕴、韵味无穷。使之“流连忘返”“心旷神怡”。

请看《爱如茉莉》的教学片段：

师：此时的爱。既不是豪言壮语，也没有甜言蜜语。但却让我们真真切切感受到了。再来看看妈妈的话。面对这样的爸爸，此时的妈妈心情怎样呢？妈妈会怎样说？（出示：妈妈说：“你爸爸伏在床边睡着了，我怕惊动他不敢动。不知不觉，手脚都麻木了。”）

生：妈妈甜蜜地说——（生有感情朗读）

生：妈妈疲惫地说——（生有感情朗读）

生：妈妈虚弱地说——（生有感情朗读）

师：是啊，正如作者在原文中所写的，这么简简单单、平平淡淡的一句话。却使我静静地流下泪来。课文有这么多令我们感动的细节。从文章的字里行间我们感受着爱。体会着爱。这份爱虽然平凡，却是那样的真切又富有诗意！这样的爱不正像一首诗吗？我们就以“爱在……”这样的句式，写出读了文章后你感受到的爱。

生：爱在爸爸的一句叮嘱里。

生：爱在爸爸蹑手蹑脚的动作里。

生：爱在妈妈麻木的腿脚里。

生：爱在爸爸布满血丝的双眼里。

师：是的，爱在心里，爱在细节中。充满细节的爱，总是这样一次次温暖我们的心灵。

以上教学看起来平淡无奇，品起来则幽香缕缕、清香袅袅。课堂散发出浓浓的语文气息，师生在交流、对话中经历了对文本的审美过程，像一首清丽的小诗，令人回味。